Wanasiasa, wanafalsafa, wanahistoria, wanasosholojia wakati wote na katika ulimwengu mzima uliostaarabika walipendezwa na tatizo: "jukumu la mtu binafsi katika historia." Katika siku za hivi karibuni za Soviet, mbinu ya Marxist-Leninist ilishinda: nguvu kuu ya jamii ni watu, watu wengi wanaofanya kazi. Ni wao wanaounda jamii, tabaka. Watu huunda historia na kutoa mashujaa kutoka kati yao.
Ni vigumu kubishana na haya, lakini unaweza kuweka lafudhi kwa njia tofauti. Jamii kutambua
malengo muhimu katika maendeleo yao, wapenda shauku wanahitajika kwa urahisi (zaidi kuhusu hili baadaye), viongozi, viongozi ambao wanaweza kutabiri mwendo wa maendeleo ya kijamii mapema, kwa kina na kikamilifu zaidi kuliko wengine, kuelewa malengo, kuweka miongozo na vutia watu wenye nia moja.
Mmoja wa Wana Marx wa kwanza wa Urusi G. V. Plekhanov alisema kuwa kiongozi huyo ni mkubwa "kwa kuwa ana sifa zinazomfanya awe na uwezo mkubwa wa kuhudumia mahitaji makubwa ya kijamii ya wakati wake, ambayo yalitokea chini ya ushawishi wa jumla nasababu maalum."
Je, ni vigezo gani vya kuongozwa wakati wa kubainisha jukumu la mtu binafsi katika historia? Falsafa inahukumu kwa
a) jinsi mawazo muhimu ambayo mtu huyu hutoa kwa jamii, b) ana ujuzi gani wa shirika na jinsi gani anaweza kuhamasisha watu wengi kutatua miradi ya nchi nzima, c) jamii itapata matokeo gani chini ya uongozi wa kiongozi huyu.
Inashawishi zaidi kuhukumu jukumu la mtu binafsi katika historia ya Urusi. V. I. Lenin aliongoza serikali kwa si zaidi ya miaka 7, lakini aliacha alama muhimu. Leo inakadiriwa na ishara ya kuongeza na ishara ya minus. Lakini hakuna mtu anayeweza kukataa kwamba mtu huyu aliingia katika historia ya Urusi na ulimwengu wote, akiathiri hatima ya vizazi kadhaa. Tathmini ya I. V. Stalin alipitia hatua zote - kutoka kwa kupongezwa, na kisha miaka mingi ya ukimya - kuazimia kulaani na kukataa shughuli zake zote na tena kutafuta busara katika vitendo vya kiongozi
za nyakati zote na watu." Katika miaka ya mwisho ya maisha yake, L. I. Ni wavivu tu ambao hawakumdhihaki "kiongozi" wa Brezhnev, na baada ya miongo kadhaa ikawa kwamba wakati wa utawala wake uligeuka kuwa njia ya dhahabu kwa Umoja wa Kisovieti, ni warekebishaji wa bahati mbaya waliofuata sio tu walishindwa kuzidisha mafanikio., lakini pia ilipoteza uwezo ulioundwa katika miongo ya baada ya vita. Na leo, tathmini ya shughuli zake tena inafanyika mabadiliko. Inaonekana kwamba utu wa M. S. siku moja utakuwa mtu muhimu sawa. Gorbachev. Angekuwa tayari kuwa shujaa wa kitaifa na kutambuliwamamlaka ya ulimwengu, ikiwa "perestroika ya 1985-1991" ambayo yeye na timu yake haikufaulu kama hiyo. Tunakumbuka ni "Yeltsinists" wangapi walikuwa nchini katika miaka ya tisini, hadi ikawa dhahiri kwamba "kiongozi huyo wa kidemokrasia", pamoja na timu yake, alikuwa akisalimisha Urusi, akiwa chini ya utawala wa Marekani. Labda, maisha bado yatafanya marekebisho, mengi yamefichwa kutoka kwa macho ya watu wa kisasa, lakini mengi yamechapishwa. Mwenye masikio na asikie
Lakini leo itakuwa vizuri kugeukia nadharia ya Lev Nikolaevich Gumilyov ya shauku. Katika nadharia ya shauku ya ethnogenesis, watu wa aina ya nishati nyingi ni wale wananchi ambao wana uwezo wa ndani wa kupokea nishati zaidi kutoka kwa mazingira ya nje kuliko inavyotakiwa tu kwa ajili ya aina na uhifadhi wa kibinafsi. Wanaweza kutoa nishati hii kama shughuli yenye kusudi, ambayo inalenga kurekebisha mazingira yanayowazunguka. Ushahidi wa kuongezeka kwa tabia ya shauku ya tabia ya binadamu na psyche yake.
Jukumu la utu katika historia chini ya hali fulani huwa kichocheo kwao
shukrani kwa ubora kama vile umadhubuti. Katika visa hivi, watu wanaopenda mapenzi hutafuta kubadilisha nafasi inayowazunguka kulingana na maadili ya kikabila ambayo wamepitisha. Mtu kama huyo hupima matendo na matendo yake yote kwa viwango vya maadili vinavyotokana na maadili ya kikabila.
Jukumu la utu katika historia kwa watu kama hao ni kwamba wao ni watu wa fikra mpya katika idadi ya watu. Hawaogopi kuvunjanjia ya maisha ya zamani. Wanaweza kuwa na wanakuwa kiungo kikuu cha makabila mapya. Wapenda shauku huweka mbele, kukuza na kuvumbua.
Labda, miongoni mwa watu wa zama hizi pia, kuna misimamo mingi. Kwa sababu za kimaadili, hatutawataja walio hai. Lakini sasa picha ya kiongozi wa Venezuela, Hugo Chavez, inasimama mbele ya macho yangu, ambaye, wakati wa uhai wake, waliandika kwamba hili ndilo tumaini la wanadamu wanaoendelea. Wanaanga wa Kirusi, wanariadha bora, wanasayansi, watafiti - ni mashujaa kwa sababu hawana haja ya kuinuliwa, lakini hufanya kazi yao tu. Historia itaamua jukumu lao. Na yeye ni mwanamke mwadilifu, lakini matokeo yake yameahirishwa kwa vizazi vijavyo.
