Hadithi za Cosmogonic - kategoria ya hekaya zinazosimulia kuhusu mabadiliko ya fujo kuwa angani. Neno "cosmogony" linatokana na maneno mawili ya Kigiriki: dunia (au cosmos) na kutokea. Machafuko (utupu; kutoka kwa mzizi wa Kigiriki "chao", hadi kupiga miayo) katika hekaya ina maana ya uwezekano wa msingi, jambo lisilo na fomu, ambalo ulimwengu utaumbwa. Mtu wa nafasi isiyo na mwisho na tupu ya ulimwengu, ambayo haina vipimo. Katika hadithi za kale za Kigiriki, mfano halisi wa Machafuko ni Bahari au maji asilia.
Hadithi za Cosmogonic zimeenea katika tamaduni za watu wengi, na picha ya Bahari katika cosmogony ya Ugiriki ya Kale, uwezekano mkubwa, iliundwa chini ya ushawishi wa tamaduni ya kale ya Sumeri. Tendo la uumbaji linawakilisha uundaji wa utaratibu nje ya machafuko. Maadamu utaratibu umehifadhiwa, kuna amani. Lakini inaweza kutokea kwamba wakati fulani kuna tishio la uharibifu wake, basi inaweza kurudi kwenye hali ya machafuko. Karibu kila mahali katika hekaya, vita vya mungu au shujaa wa kitamaduni na mnyama mkubwa (nyoka wa baharini au joka), anayefananisha nguvu za machafuko, vinaelezewa.
Hadithi za Cosmogonic za KaleWagiriki wanajulikana sana kwa shairi la "Theogony" la Hesiod. Machafuko, kulingana na Theogony, ndiye mungu wa asili aliyezaa Erebus na Nyukta (Giza na Usiku). Kanuni zingine za ulimwengu zinazotokana nayo: Gaia (Dunia), Tartarus (ulimwengu wa chini) na Eros (Upendo au nguvu ya mvuto). Katika Hesiod, Machafuko iko chini ya Dunia, lakini juu ya Tartarus, kutajwa kwa kwanza ambayo inaweza kupatikana katika Homer. Sayansi ya kisasa imethibitisha kwamba malezi ya hadithi za kale za Kigiriki ziliathiriwa sana na mifumo ya kidini ya Ulimwengu wa Kale wa Mashariki (Sumerian, Babeli, Mhiti). Bila shaka, hadithi za cosmogonic zilizotolewa na Hesiod katika Ugiriki ya kale hazikuwa pekee. Wanafalsafa wengi waliendeleza nadharia zao. Kwa hiyo, kati ya tabaka za chini za idadi ya watu, cosmogony ya Orphic, ambayo kuna yai ya dunia, ilikuwa maarufu zaidi. Kulingana na Epimenides, Hewa na Usiku zilikuwepo kwanza, ambayo Tartarus na jozi ya miungu iliibuka, ambayo ilizaa yai ya ulimwengu. Majukumu kuu ya Orphics yamepewa Dionysus na Demeter. Hatima yao inafungamana na mwanzo wa historia ya mwanadamu.
Katika mapokeo ya Kirumi, haswa Ovid, hekaya za ulimwengu zinaelezea misa ya awali na ambayo haijastawi ambapo vipengele vyote vya ulimwengu vilitumbukizwa kwenye lundo lisilo na umbo.
Katika uchunguzi kamili wa hekaya na hekaya za Kigiriki, unaojulikana kama "Mythological Library", na mwandishi asiyejulikana, anayeitwa Pseudo-Apollodorus, inasemekana kwamba Gaia (Dunia) na Uranus (Anga) wake wa kuzaliwa alitawala ulimwengu wa kwanza. Anga ilifunika Dunia (ishara ya umoja wa Mwanamume na Mwanamke), na ikaonekanamiungu kumi na miwili ya kizazi cha kwanza (ndugu sita na dada sita).
Katika dhana ya kifalsafa ya Prima Matter (jambo la kwanza), iliyokuzwa takriban katika karne ya 5-6, dhana za kibiblia na ngano mbalimbali za ulimwengu ziliunganishwa. Mifano ya matumizi yake inaweza kupatikana katika alchemists ya Renaissance, ambao walilinganisha "jambo la kwanza" na kila kitu halisi: Machafuko, Mwanamume na Mwanamke, kiumbe cha androgynous, Mbingu na Dunia, Mwili na Roho. Walitumia ulinganisho sawa kuelezea asili ya ulimwengu ya Prima Matter, ambayo ina sifa na sifa za vitu vyote.
