Mafundisho ya kifalsafa, yaliyozoeleka nyakati za kabla ya zama zetu, yalijaa kwa maneno mbalimbali, majina ya kawaida na kadhalika. Baadhi yao "waliokoka" hadi sasa na mara nyingi hutumiwa katika maisha ya kila siku. Kwa mfano, ni nani mwenye shaka, hata watoto wanajua maana ya neno "chanya" na maneno mengine. Hata hivyo, si kila mtu anajua ambapo hii au jina hilo au taarifa inatoka. Hebu tuangalie kwa undani zaidi nini maana ya neno "mtu mwenye shaka".
Mafundisho ya kifalsafa
Mashaka yalianzia mwanzoni mwa karne ya 4-3 KK. e., karibu wakati huo huo na mafundisho kama vile shule ya Stoic na Epikurea.
Mwanzilishi wa mwelekeo huu wa kifalsafa anachukuliwa kuwa msanii wa Kigiriki Pyrrho, ambaye alianzisha vipengele ngeni kwa shule ya Ugiriki kwa ujumla, kama vile "nafasi ya kutojali", "kikosi", "mazoezi ya kutokuhukumu".
Tukizingatia mtu anayeshuku ni nini kwa mtazamo wakewa wakati huo, inaweza kusemwa kwamba alikuwa mtu ambaye hakujitahidi kufikia ukweli wa asili, hakujaribu kujua ulimwengu, lakini alikubali mambo jinsi yalivyokuwa. Na hili ndilo lilikuwa wazo kuu la mafundisho ya Pyrrho, ambaye alichukua nafasi kubwa miongoni mwa wanafalsafa wa enzi hiyo.
Hatua za maendeleo
Mafunzo ya wenye shaka yamepitia vipindi vitatu vya maendeleo:
- Elder Pyrrhonism (karne ya 3 KK). Fundisho hili lilikuwa na sifa ya vitendo, lilitokana na "maadili". Waanzilishi ni Pyrrho na mwanafunzi wake Timoni, ambao mafundisho yao yaliathiri mtazamo wa ulimwengu wa Wastoiki na Epikurea.
- Taaluma (karne 3-2 KK). Wawakilishi wa tawi hili walitangaza mashaka makali kwa njia ya kinadharia.
- Pyrrhonism ya Vijana. Wanafalsafa wakuu wa mwelekeo huu ni Agripa na Aenesidemus, na wafuasi walikuwa madaktari, ambao Sextus Empiricus anajulikana. Kipindi hiki kina sifa ya utaratibu wa hoja za mafundisho. Kwa hiyo, katika njia zilizowasilishwa na Aenesidemus, kanuni za msingi zinaelezwa juu ya kutowezekana kwa kujua kila kitu kote kwa msaada wa hisia. Baadaye, hoja hizi zilipunguzwa hadi nafasi moja kuhusu uhusiano wa mtazamo.
Kanuni za Msingi za Mafundisho
Ili kutoa maelezo kamili ya nani mwenye shaka, tutatoa taarifa ifuatayo. Wawakilishi wa fundisho hili hawakukanusha ukweli wa taarifa hii au ile, lakini hawakukubali kuwa ukweli pia. Hii inatumika kwa maeneo yote - dini, taaluma za kisayansi (fizikia, hisabati, na kadhalika), uponyaji na wengine. Kwa mfano, wenye kushuku hawakukana kuwepo kwa Mungu, lakiniwakati huo huo, hawakuchukua upande wowote, maoni yoyote kuhusu asili ya Aliye Juu Zaidi, sifa zake, na kadhalika. Kulingana na wao, kile kisichoweza kuhisiwa au kueleweka hakiwezi kuhukumiwa. Wakati huo huo, kile kinachoweza kuguswa, kuonja au kuhisiwa na viungo vingine hawezi kutathminiwa bila utata, kwani mtazamo ni jamaa. Kwa hivyo, ni bora kujiepusha na hukumu au nyadhifa zozote, lakini ukubali kila kitu jinsi kilivyo.
Kama ilivyotajwa hapo juu, mwelekeo huu wa kifalsafa ulikuwa na wafuasi wengi katika tiba. Ikiwa tunazingatia ni nani mwenye shaka katika eneo hili, tunaweza kutaja kauli ifuatayo: Daktari haipaswi kutafakari juu ya asili ya ugonjwa huo, inatosha tu kusema ukweli wa ugonjwa huo na kurekodi dalili. Ni muhimu pia kutumia matibabu yanayojulikana kwa wagonjwa.”
Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba mtu ambaye hatathmini matukio, mambo, na pia hafai maoni yake ya kibinafsi ni mtu mwenye shaka. Visawe vya neno hili hutumiwa mara nyingi katika wakati wetu, wakati maana yao na maana ya asili wakati mwingine ni tofauti. Kwa mfano, nihilist (mtu anayekataa maisha), imani kidogo na hata kukata tamaa.
Kwa ujumla, tunaweza kusema kwamba fundisho lilikuwa na jukumu muhimu katika maendeleo ya jumla ya wanadamu. Ilifanya iwezekane kuondoa hukumu potofu, makatazo yaliyowekwa na shule za kidini.
