Kanuni ya kutofanya vurugu, pamoja na kutosababisha madhara kwa aina yoyote ya viumbe hai (wala tendo, wala neno, wala mawazo) inaitwa ahimsa. Leo, mawazo ya msingi ya aina hii ya falsafa yanaweza kuonekana kuwa hayakubaliki kwa baadhi ya watu kwa ajili ya kuendelea kuishi katika hali ya kisasa, lakini hata Mahatma Gandhi alisema: "Ukuu wa taifa na maendeleo yake ya maadili yanaweza kuhukumiwa kwa jinsi inavyowatendea wanyama." Na hapa inafaa kufikiria ni wapi ubinadamu unapaswa kwenda katika enzi ya maendeleo ya sayansi na teknolojia.
Fadhila kuu ya mwanadamu ni ahimsa
Ikiwa utafikiria juu ya kama msingi wa itikadi kama ahimsa unakubalika kwa mtu leo, ni nini kwa kila mmoja wa watu, maswali mengi na migongano inaweza kutokea kichwani. Lakini jambo moja liko wazi: ikiwa mtu ataamua kubadilika na kuwa bora na kuchukua maisha ya utauwa na mboga kama msingi, hataweza tena kupuuza maoni haya. Tabia yake itaonyesha wazi hamu ya kuishi kwa maelewano, heshima kwa ulimwengu mzima.
Ahimsa - mazoezi kwa walio na nguvu rohoni
Upendo na huruma kwa watu ni mojawapo ya kanuni za kimsingi za mazoezi haya ya kiroho. Katika "Bhagavad-Gita", moja ya maandishi ya kidini yanayoheshimika zaidi ya Wahindu, inasema kwamba hakuna mtu anayepaswa kudhulumiwa, unahitaji kuwa na urafiki na kusaidia wale walio katika shida. Pia, haupaswi kujivunia mafanikio yako, nafasi katika jamii, mali. familia, mke, watoto unahitaji kuwa mtulivu katika furaha na huzuni, mvumilivu, kuridhika na ulichonacho na sio kujaribu kupata zaidi.
Maendeleo ya kitamaduni
Uangalifu maalum unastahili kanuni kama hiyo ya ahimsa kama kutokuwa na vurugu, ikirejelea Yamas ya kwanza katika yoga. Alichanganya kutoua kwa wanyama na mazoezi ya kula mboga. Hapa maneno ya mfadhili mkuu wa Kirusi na mwanadamu L. N. Tolstoy, ambaye alitoa wito kwa watu kuishi kulingana na kanuni za juu za maadili na kiroho, itakuwa sahihi. Alisema: “Jamii inayowatendea wanyama vibaya daima itakuwa maskini na ya uhalifu. Kutoka kuua mnyama hadi kumuua binadamu ni hatua moja.”
Ni muhimu kuelewa kwamba kukataa kula nyama na bidhaa nyingine za ukatili bado sio kiashiria kwamba mtu amekuwa na uhusiano na falsafa ya wema. Dhana yake ni pana zaidi.
Ahimsa na mazoezi
Falsafa ya Kihindi ni muhimu sana kwa mwanadamu wa kisasa kusoma. Eleza kwa ufupi sheria za kufuatwa katika ahimsa.
Ulaji mboga
Haya ndiyo mazoezi ya awali na rahisi zaidi. Lakini kwa wengine, kuna mitego hapa, na yote kwa sababu mtu huchukua chakula hichoinasikika na mitetemo ya hali yake ya ndani. Wahenga wa kale walizungumza juu ya hili, ulimwengu wa kisasa wa kisayansi unafuata maoni sawa.
Kula nyama kama chakula ni tamaa iliyofichika ya kufanya vurugu, na kupitia ulaji mboga, tabia hii inaweza kuondolewa kwa usalama. Jambo kuu hapa sio kuanguka katika mitego kadhaa ambayo inawangojea watendaji wasio na uzoefu: mpito mkali kutoka kwa mfumo mmoja wa chakula hadi mwingine unaweza kusababisha shida za kiafya, kama vile ulevi, haswa kwa wazee. Inachukua muda kusafisha mwili wa sumu ya cadaveric iliyokusanywa ndani yake kwa miaka.
Kujilazimisha kutokula nyama kunaweza kusababisha usumbufu wa kisaikolojia, ambao utasababisha kukataliwa kwa ndani kwa mfumo huu wa chakula. Mpito kutoka kwa bidhaa moja hadi nyingine inapaswa kufanyika kwa uangalifu, kwa kawaida. Ulaji mboga chini ya shinikizo hautadumu kwa muda mrefu sana na hautaleta matokeo yoyote katika suala la maendeleo ya kiroho.
Kutotumia nguvu dhidi ya ulimwengu wa nje
Hii inajumuisha kukataa kudhuru kila kitu kilicho karibu, sio tu kwa vitendo na maneno, lakini pia katika mawazo. Watu wengine wanafikiri kwamba ni vigumu sana kufanya ahimsa, kwamba haiwezekani kwa mtu wa kawaida. Lakini mbinu maalum za kuelewa mazoezi haya zitasaidia hapa. Katika kesi hii, kutafakari hutumiwa. Mtu anapaswa kupumzika, kuingia katika hali ya kufikirika na kuzingatia kituo cha moyo (Anahata chakra), baada ya hapo kiakili unahitaji kuanza kutamka uthibitisho:
- "Nawapenda kila mtu."
- "Nawatakia kila mtu furaha."
- "Viumbe wote wawe na furaha."
Unaweza kutumia matibabu mengine sawa sawa, uliyobuniwa na wewe mwenyewe. Wakati wa kutafakari vile, unahitaji kufuatilia hali yako ya ndani. Ni muhimu kuwa makini, kuzingatia wakati uliopo, sio kupeperuka katika tafakari, kutokubali kusinzia.
Kutojidhulumu nafsi yako
Hapa haipendekezwi kuangukia katika kujinyima kupita kiasi, aina yoyote ya kujidharau. Masochists "ya hali ya juu ya kiroho" hutolewa kutafakari kwa kila kiungo cha mwili wao, ambapo upendo na shukrani hutumwa kwake kwa huduma yake kwa mwanadamu. Kwa wakati huu, unahitaji kufikiria jinsi anavyofurahi na kutabasamu kwa umakini unaoonyeshwa.
Falsafa ya Kihindi inaweza kueleweka katika maisha yote, si rahisi sana kuwasilisha kwa ufupi baadhi ya vipengele vyake. Lakini ni muhimu kujitenga mwenyewe jambo kuu: unapoelewa Upendo Usio na Masharti kwa kila kitu kinachokuzunguka, kwanza kabisa, haupaswi kupita kujitunza.
Kutafakari kwa uangalifu juu ya aina ya vurugu
Huu unakuja uchanganuzi wa jinsi tulivyo na vurugu katika maisha ya kila siku. Inahitajika kufikiria juu ya jinsi ya kuondoa mambo haya hasi. Zoezi hili ni mojawapo ya ufanisi zaidi katika kumudu Ahimsa.
Ahimsa: ni nini kwa mwanadamu wa kisasa?
Kujua dhana ya Upendo wa Kimungu si rahisi kama inavyoweza kuonekana mwanzoni. Haina uhusiano wowote na uelewa wa jadi wa upendo. Historia imefunua kwa wanadamu maisha ya misheni kuu zaidi, manabii. Yesu alisulubishwa, Muhammad alipigwa mawe, Sufi mkubwaMansur alijiingiza katika mateso ya kikatili kiasi kwamba ngozi yake ilichubuka. Takriban watakatifu wote walikuwa na maadui, lakini kwa maisha yao ya kujinyima raha walionyesha kwamba jambo muhimu zaidi kwenye njia ya kiroho ni kutopinga hata kwa wale wanaotamani kuwadhuru.
Nguvu ya Uhai ya Upendo
Kuzama zaidi katika mazoezi ya ahimsa kunatoa ufahamu kwamba tata ya uadui inahitaji kuondolewa. Kutokuhukumu, kutopinga maovu kwa kutumia vurugu kwa mtazamo wa kwanza kunaonekana kutokuwa na mantiki. Kwa wengine, mwanzoni, Ahimsa inaweza kuonekana si ya haki, kwamba haina msaada na haina haki kwa jamii. Lakini ufunuo wa aina hii ya huruma ndani yako tayari ni hatua ya kiwango cha juu cha utambuzi kwenye njia ya kiroho.
Taratibu, mtu yeyote anaweza kukabiliana na hili kupitia ufahamu wa misukumo ya akili yake kwa kulaani, majadiliano. Hapa ni muhimu kuwa mwaminifu, chanya na kukubali kila kitu ambacho mtu anapaswa kukabiliana nacho katika maisha ya kila siku. Hasira, chuki, chuki, uovu utatoa nafasi kwa ubora kama vile Upendo Usio na Masharti, kutakuwa na ufahamu wa Umoja wa Ulimwengu wa Maisha. Si rahisi kusitawisha wema kama huo ndani yako, lakini inawezekana, na kila mtu anapaswa kujitahidi kwa hili, kwa maana, kama Kristo alivyosema, "Heri wenye rehema, maana watapata rehema."
