Mabadiliko makuu ya mfumo wa mahusiano ya kisiasa na kiutawala, kijamii na kiuchumi na udhibiti ambayo yamefanyika katika miongo kadhaa iliyopita yamesababisha ufahamu wa jamii kuhusu umuhimu wa utulivu wa kijamii. Muundo wa kijamii huathiriwa na mabadiliko yoyote yanayotokea katika maudhui na asili ya mwingiliano wa matabaka na makundi ya kijamii, katika kiwango, asili na kiwango cha ukosefu wa usawa, uchaguzi wa matarajio, malengo ya maisha na mapendeleo.
Utulivu wa kijamii na jamii thabiti
Kwa mtazamo wa jumla wa kifalsafa, utulivu wa kijamii sio tu uthabiti wa maeneo maalum ya jamii, lakini pia ni mali muhimu ya jamii, ambayo sio jumla ya utulivu wa nyanja zake zote. Wakati huo huo, utulivu unamaanisha kuzaliana kwa michakato ya kijamii, miundo na uhusiano katika suala la jamii nzima. Utoaji uliotajwa haufai kuwa marudio yasiyofikiriwa ya ya awali, lakini mabadiliko yake.
Jamii tulivu ni jamii inayoendelea na wakati huo huo tulivu, inayoangaziwa na mifumo na michakato iliyoimarishwa ya mabadiliko ya kijamii ambayo hudumisha uthabiti wake. Jamii inabaki kuwa thabiti kwa sharti kwamba isibaki bila kubadilika, lakini inakuza uwezo na kufanya mabadiliko muhimu katika jamii. Migogoro na matatizo ya maendeleo ya jamii hutokea tu ikiwa ni dhabiti na kutatuliwa kupitia mabadiliko ya kijamii.
Uthabiti wa kijamii unatokana na mwingiliano wa vikundi vya kijamii, matabaka, taasisi na vitengo vingine. Mwingiliano uliotajwa unaonyeshwa katika viwango vya jumla na vidogo katika uhusiano wa kibinadamu, tabia na shughuli. Kwa kuwa ni jambo muhimu, hutolewa na vipengele na vichakataji, wakati huo huo hufanya kama masharti, sharti na njia.
mazingira ya kijamii na kitamaduni
Jambo kuu ni mazingira ya kijamii na kitamaduni, ambayo ujamaa wa mtu binafsi na uwezo wake wa kuiga maadili ya jumla ya kitamaduni hutegemea. Maoni ya mtu juu ya ulimwengu unaomzunguka na mahali pake ndani yake huundwa kwa msingi wake; inachangia uundaji wa kinachojulikana kama mfano wa tabia kulingana na miongozo ya maadili. Marekebisho ya mfumo wa kijamii yaliyofanywa katika miaka ya 1990 nchini hayakuwa bila matatizo ya kubadilisha vipengele vikuu vya mazingira ya kijamii na kitamaduni, kuongeza mvutano katika jamii na kuzidisha mvutano ndani yake, na kuongeza kutokuwa na uhakika.
Kupuuza michakato hii kunaweza kusababisha mabadiliko katika muundo wa kijamii, ambao unaweza kuwasababu ya mapinduzi ya raia. Kwa sababu hii, uchunguzi wa mambo yanayoathiri utu na michakato muhimu ya kijamii kupitia kiini cha mazingira ya kitamaduni ni muhimu.
Bainisha mazingira
Wanafalsafa wanafafanua mazingira ya kitamaduni kijamii kwa vipengele vitatu:
- Jumatano Mega. Ulimwengu wa kijamii unaomzunguka mtu na kuamua hali ya kijamii na kisaikolojia na kiroho ya enzi hiyo.
- mazingira mengi. Nchi na jamii ambayo mtu binafsi ni yake. Jumla huathiri tamaduni na hali za kijamii kupitia vipengele fulani - taasisi za kijamii na vyombo vya habari.
- Mazingira Ndogo. Mazingira yanayowakilishwa na vikundi vitatu kuu - familia, marafiki na pamoja kielimu na wafanyikazi. Kila moja ya vikundi hutofautiana katika vigezo vya umri na kundi.
Kusoma matatizo ya kijamii na kitamaduni
Matatizo ya mazingira ya kijamii na kitamaduni yanachunguzwa katika sayansi katika pande kadhaa - kisosholojia, kijamii-falsafa, kiethnolojia, kijamii-kisaikolojia na vipengele vingine vingi. Wingi wa ufafanuzi wa "mazingira ya kijamii na kitamaduni" unafafanuliwa kwa usahihi na hili.
- Mazingira ya kijamii na kitamaduni yanaeleweka kama seti ya kanuni, maadili, sheria, sheria, teknolojia na taarifa za kisayansi zinazokubalika kwa ujumla ambazo jamii na mtu huwa nazo kama sehemu ya jamii kwa mwingiliano mzuri na mazingira ya kuishi.
- Neno hili pia linamaanisha jambo ambalo michakato yake ya kitamaduni na kijamii imeunganishwa kwa karibu na kutegemeana.
- Chini ya Jumatanopia kuelewa kipengele cha mawasiliano na taarifa, kinachojumuisha kazi za sanaa na bidhaa za vyombo vya habari.
- Neno mazingira ya kijamii na kitamaduni mara nyingi hufafanuliwa kama nafasi maalum ya kijamii iliyopewa kila mtu na kumruhusu mtu kuingia katika mahusiano ya kitamaduni na jamii.
Kwa hakika, malezi na maendeleo ya mazingira ya kijamii na kitamaduni hutokea tu katika mchakato wa mwingiliano kati ya watu tofauti na chini ya ushawishi wa mambo ya kitamaduni, kijamii, kiuchumi na mengine. Mazingira yenyewe hutoa hali zinazowahamasisha watu kufanya shughuli za kila siku. Ni jambo la busara kwamba inaathiri mapendeleo, matarajio na nafasi ya maisha muhimu kwa kujitambua na kutosheleza mahitaji ya kimsingi. Katika tukio la mabadiliko katika vekta ya maendeleo, vipengele na vipengele vya mazingira ya kitamaduni vinaweza kubadilika.
Mambo ya kimazingira
Mabadiliko ya ubora ambayo yametokea katika mazingira ya kijamii na kitamaduni katika miongo kadhaa iliyopita yameathiri sio tu maudhui ya mwelekeo wa motisha, lakini pia muundo wa mawazo ya watu binafsi na makundi yote kuhusu vipengele muhimu vya jamii. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba maana ya kijamii na kitamaduni na maana ya matendo na maisha yote ya mwanadamu huamuliwa na aina tatu za mambo.
Kwanza, kipengele cha mazingira ya kijamii na kitamaduni ni hali ya nyenzo ambayo inategemea kile ambacho watu wanaweza kufanya ili kufikia malengo yao wenyewe, mahitaji na maslahi yao, na aina maalum na mipaka ya kujitambua kwa mwanadamu katika hali fulani. kihistoriavipindi. Pili, - njia za kupanga na kudhibiti maisha ya kijamii na kitamaduni, zilizokuzwa na kuanzishwa kama matokeo ya mazoezi ya kijamii, kati ya ambayo ni kanuni, taasisi, viwango vya vitendo, mwingiliano na tabia. Hakuna tamaduni itafanya kazi bila malezi kama haya ya kijamii na kitamaduni. Tatu, hizi ni sifa za kibinafsi zinazoathiri uwezo na mielekeo ya mtu wakati wa kuchagua njia zaidi ya maisha katika hali maalum.
Maendeleo ya Mtu Binafsi
Hali ya mazingira ya kisasa ya kijamii na kitamaduni kwa kiasi kikubwa inachukuliwa kuwa matokeo ya michakato inayofanyika katika jamii, inayoakisi migogoro na matatizo yote ya jamii moja. Wakati huo huo, mazingira huwezesha kushinda matatizo haya.
Ukuaji wa utu huathiriwa na mambo kadhaa, mojawapo ikiwa ni ya kibayolojia. Inajumuisha vipengele na sifa zilizoamuliwa na genotype. Ipasavyo, sababu ya kibaolojia, pamoja na ishara na sifa ambazo mtu alizaliwa nazo ulimwenguni, haziwezi kubadilishwa. Sababu ya pili huathiri kila kitu kinachozunguka mtu binafsi. Sababu ya mazingira hukuruhusu kukuza uwezo uliopewa mtu na sababu ya kibaolojia. Kwa mtu aliye katika mazingira ya kitamaduni, ni muhimu kuwe na mazingira ambayo yanaweza kubadilisha mazingira yaliyotajwa.
Katika falsafa ya kisasa, mazingira yanachukuliwa kuwa ya uamuzi, lakini kwa vyovyote vile si sababu pekee inayoathiri maendeleo ya mtu binafsi. Awali ya yote, uhusiano wa kutegemeana na wa anga-volumetric unasisitizwa.mtu binafsi na ulimwengu unaomzunguka.
mazingira ya kijamii na kitamaduni na elimu
Mazingira ya elimu ya kijamii na kitamaduni katika falsafa ya kisasa yanaainishwa kama nyenzo yenye sifa fulani zinazowezesha mwingiliano wa vitu mbalimbali.
Kulingana na wanasayansi, njia kuu za ushawishi wa mazingira ni kama ifuatavyo:
- Mazingira hutengeneza fursa za shughuli mbalimbali, kujitambua na kujiwasilisha.
- Mazingira hutoa chaguo na mifano ya kuigwa.
- Mazingira yana sifa ya kuwekewa vikwazo kwa kufuata au kutofuata mahitaji yake. Katika muktadha wa mazingira ya kitamaduni ya kijamii, sifa zao za kipekee ni kwamba hazirejelei somo maalum, na mahitaji yenyewe mara nyingi hayaeleweki, ambayo huathiri udhibiti wa shughuli za binadamu.
Vipengele vya mazingira
Mazingira ya kijamii na kitamaduni yanajumuisha vipengele vitatu vya lazima: mada za shughuli hai za kijamii na kitamaduni, zinazowakilishwa na vikundi vya kijamii, taasisi na watu binafsi; hali, fursa na mambo ya utekelezaji wake; hatua zote katika mchakato huu.
Mazingira ya kijamii na kitamaduni yamegawanyika katika mazingira makubwa na mazingira madogo. Ndani ya mfumo wa kwanza, mambo, taasisi na sheria za kazi ya kiwango cha serikali; ndani ya mfumo wa pili - shughuli za vikundi vidogo na watu binafsi waliojumuishwa ndani yao, pamoja na mazingira yao ya kitamaduni.
Ushawishi kwa watoto
Ndani ya kitamaduni-jamiimazingira, miundo mbalimbali ya ubunifu-ubunifu hufanya kazi. Jukumu muhimu ndani yao linachezwa na tamaduni ndogo ambazo ziko katika mwingiliano unaoendelea na mazingira ya jumla na huunda msingi wa kujitegemea wa kuunganishwa nayo. Hii inakuwezesha kuamsha uwezo wa ubunifu wa kila mtu. Kwa sababu hii, wanasayansi wengi wanaamini kwamba maendeleo ya mazingira ya kijamii na kitamaduni, hasa, malezi ya jamii, hutokea chini ya ushawishi wa kizazi kipya.
Utamaduni mdogo huchangia katika malezi na makuzi ya mtoto. Ni sifa ya mchanganyiko wa kuzingatia ujamaa na ulimwengu wa mwanadamu na madai na ubinafsishaji wa "I" wa kipekee. Katika kipindi hiki, mazingira ya kitamaduni ya watoto yanakuwa tegemezi kwa jamii rika.
Mahusiano yaliyoamuliwa na mazingira ya kijamii na kitamaduni yana idadi kubwa ya mawasiliano na asili, ulimwengu wa kijamii, sanaa, mwingiliano na mazingira ya kijamii ya karibu. Jumla ya mahusiano yaliyotajwa huathiri uwezo wa ubunifu wa mtoto kupitia mbinu za kisaikolojia na ufundishaji.
Katika mchakato wa ubunifu na elimu, mazingira ya kijamii na kitamaduni huathiri mambo ya kibinafsi ambayo hufanya kama kichocheo cha harakati na maendeleo zaidi ya mtu.
mazingira ya kielimu ya familia na kijamii na kitamaduni
Malezi ya mtoto kama mtu hufanyika katika familia - taasisi muhimu zaidi ya elimu katika jamii. Ndani yake, mtoto huunganishwa, hutengenezwa kama mtu na hujifunza uzoefu wa kijamii na kitamaduni. Sababu muhimumalezi ya kijamii ni mazingira ya kijamii na kitamaduni ya familia.
Mazingira ya kijamii na kitamaduni ya familia - utamaduni wa mtindo wa maisha, mahusiano, mwingiliano na tabia ambayo imekuzwa katika familia. Uwezo wa kijamii na kielimu wa mazingira ambayo mtoto anakulia inategemea - fursa na vyanzo vyake.
Tabia za familia kama mazingira
Uwezo wa familia kama mazingira ya elimu unabainishwa na matukio yafuatayo:
- Njia ya familia, pia ni utaratibu uliowekwa katika familia. Mahusiano kati ya wanafamilia, kanuni na sheria za tabia, hali ya hewa ndogo, ukuaji wa kijamii na kiroho wa mtoto kama mtu hutegemea.
- Microclimate. Asili ya kisaikolojia ambayo mtoto analelewa na maisha ya familia nzima hupita.
- Hali ya kuishi. Huchangia kutosheleza mahitaji ya kiroho na muhimu ya mtu.
- Utamaduni wa familia na jukumu lake katika kuunda hisia za urembo, utamaduni wa utu.
- Maarifa ya ufundishaji ya wazazi yanayotumika kulea watoto.
- Utamaduni wa tabia ya wazazi, uhusiano wao, kutenda kama mfano wa kuigwa kwa mtoto.
- Tamaduni za familia zinazounda tamaduni na taswira ya familia.
- Tamaduni ya burudani, kuunda utamaduni wa burudani wa mtu anayekua.
Kazi za taasisi ya kijamii na kitamaduni ya familia
Wakati huohuo, familia hutekeleza majukumu ya kijamii na ufundishaji. Miongoni mwao ni:
- Uzazi. Inajumuisha uzazi.
- Ujamii na ujamaa tena. Risiti naunyambulishaji wa uzoefu wa kijamii na malezi ya utu wa mtu binafsi kwa misingi yake.
- Kielimu.
- Kiuchumi na kiuchumi. Kuhakikisha na kutosheleza maadili ya kiroho na kimwili ya wanafamilia wote.
- Mbunifu. Usaidizi wa nyenzo na wa kimaadili kwa kila mwanafamilia.
- Mawasiliano. Mawasiliano katika familia na kumwandaa mtoto katika misingi yake ya maisha katika jamii.
Vipengele vya Kukuza
Malezi ya mtoto katika familia hufanyika chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali. Wakati wa kuzingatia familia kama moja ya sababu, michakato au matukio ambayo yana athari ya moja kwa moja kwenye shughuli za kielimu za wazazi na mazingira ya kitamaduni ya familia huzingatiwa. Matarajio, matatizo, mafanikio na matatizo katika kulea mtoto yanatabiriwa kwa kuzingatia ushawishi wa mazingira ya kitamaduni na mambo yake binafsi.
