Fursa ni neno linalotumika kikamilifu katika siasa na uchumi. Ilianza kutumika kutokana na mawazo ya Umaksi.
Neno hili lina mizizi ya Kifaransa. Katika tafsiri, ina maana "rahisi, faida." Katika Kilatini kuna neno konsonanti na Opportunitas ya Kifaransa. Kwa Kilatini inamaanisha "nafasi", "fursa".
Etimolojia ya neno
Fursa iliendelezwa kikamilifu katika nusu ya pili ya karne ya 19. Hii ilisababishwa na maendeleo ya vuguvugu la mapinduzi. Lakini fursa ni nini? Tafsiri ya dhana inategemea, kwa kusema, mtazamo.
Tukizungumzia vuguvugu la wafanyakazi, basi hapa fursa ni kukubali hali ambayo ni kinyume na maslahi ya makundi/vyama binafsi, kusukuma takwimu kwenye njia yenye manufaa kwa tabaka tawala. Maslahi ya kibinafsi ya mtu husababisha jambo kama hilo.
Tukichukua siasa, hapa ubadhirifu unaonekana kuwa ni jambo la faida, ambalo hutumiwa na tabaka tawala au mtu binafsi/chama cha siasa kwa hasara ya itikadi iliyopo katika jamii.
Mtu anachukulia fursa kama marekebisho ya wanajamii kwa maslahi ya ubepari. Kukataliwa taratibu kwa itikadi na siasa za vuguvugu la wafanyakazi, jambo ambalo hatimaye hupelekea kukubalika kwa hukumu za tabaka tawala na kukataa kupigania maslahi ya ujamaa.
Baadhi ya vyanzo havizingatii fursa katika masuala ya siasa na uchumi. Wanatoa tafsiri kama hiyo kwa neno hili: ni utovu wa nidhamu wa kibinadamu, ambao nyuma yake kuna hamu ya kufikia malengo yaliyowekwa au faida ya mali bila juhudi, kwa gharama ndogo.
Usuli wa kihistoria
Kujibu swali la fursa ni nini, haiwezekani kusema juu ya historia ya kuibuka kwa neno hili. Mwaka wa kuzaliwa kwake ni 1864. Ilikuwa ndani ya mfumo wa kazi ya shirika la kwanza la kimataifa la proletariat, inayojulikana kwa wote chini ya jina la sonorous la Kimataifa, kwamba Karl Mark na Friedrich Engels walikosoa dhana za Ferdinand Lassalle na Eduard Bernstein. Wawili hawa waliachana na ujamaa na kuegemea upande wa ubepari, ambao kwao walipata unyanyapaa wa wapenda fursa.
Marx na Engels pia walikosoa mapendekezo ya waadventista ya Mikhail Bakunin na Auguste Blanc. Waliwatolea wafanyikazi kuacha maoni yao na kukubali mamlaka. Mawazo haya yalizingatiwa na Wana-Marx kama usaliti na yaliwapandisha wafuasi wao moja kwa moja hadi cheo cha wafursa.
Kwa hivyo, msingi wa ubadhirifu ni mchanganyiko ulipuaji wa mawazo ya ujamaa, unarchism na mageuzi huria. Na pia inahusiana kwa karibu na dhana ya uchumi wa kisiasa.
Kutoka diplomasia hadikaya
Ukijibu swali je, fursa ni nini kwa mtazamo wa uchumi, basi tafsiri ya neno hilo itasikika hivi: ni kufuata maslahi ya mtu, ikiwa ni pamoja na ulaghai kwa msaada wa uongo, wizi, udanganyifu, lakini sio mdogo kwao. Mara nyingi zaidi, wazo hili linamaanisha aina za hila zaidi za udanganyifu, ambazo zinaweza kuchukua fomu hai na ya passiv. Lengo kuu la mwanafursa wa kiuchumi ni kupata mali. Ufafanuzi huu ulitolewa na mwanauchumi wa Marekani Oliver Williamson.
Mojawapo ya mifano ya kuvutia zaidi ya fursa katika uchumi ni vikwazo, wakati serikali inakataza makampuni yaliyodhibitiwa kuuza bidhaa na huduma kwenye soko la nchi isiyo rafiki.
"Kulia" na "Kushoto"
Tukijibu swali la fursa ni nini, ifahamike kuwa inaweza kuwa ya aina mbili: kushoto na kulia.
Haki ina sifa ya uliberali na ukosefu wa mapambano kwa ajili ya ujamaa. Wawakilishi wake ni ubepari, ambao wanaweza kuwepo chini ya jamii za kijamaa na kibepari. Kazi yake kuu ni kuwa marafiki na mamlaka.
Fursa sahihi inatoka kwa Bernsteinianism - mwelekeo wa demokrasia ya kijamii. Wafuasi wake walidai kurekebishwa kwa mawazo ya kimsingi ya Umaksi kwa sababu ya kutopatana na ukweli.
Fursa sahihi ni kawaida kwa wakati "wa utulivu", wakati hakuna machafuko makubwa ya kimapinduzi katika jamii. Enzi yake inachukuliwa kuwa kipindi cha 1871 hadi 1914. Ni katika hiliwakati ikawa itikadi kwa vyama vingi vya Pili vya Kimataifa, ambayo ilisababisha mgawanyiko katika jumuiya ya wafanyakazi.
Wafuasi wa itikadi ya ubadhirifu wa kushoto kimsingi wanakataa mbinu huria za mapambano, wakitaka hatua madhubuti na vitendo vikali. Wafuasi wake ni wawakilishi wa chini wa tabaka tawala. Sio watendaji wa serikali na watu bora wa jamii ya wafanyikazi, lakini watu walionyongwa na umaskini na umaskini.
Fursa ya kushoto ilifyonza mawazo ya anarchism. Maendeleo ya vuguvugu hili ni tabia ya jamii yenye nia ya kimapinduzi. Wawakilishi mashuhuri wa vuguvugu hilo walikuwa "Upinzani wa Trotsky" na "Wakomunisti wa Kushoto".
Hata hivyo, wafadhili wote, kushoto na kulia, ndio breki kwenye mashine ya mapinduzi. Wengine huitaka jamii kufanya vituko, huku wengine - kukubali kila kitu jinsi kilivyo.
