Mto Belaya (Adygea) unajulikana vyema si tu kwa watalii wa kawaida, bali pia kwa wapenzi waliokithiri. Katika majira ya kiangazi, ziara fupi (za siku moja) za rafu na mashindano hufanyika hapa.
Mbali na fursa ya kuteleza kwenye mdomo wa Mto Kishi, unaweza pia kutembelea maeneo ya kupendeza zaidi: Rufbago (maporomoko ya maji), korongo la Khadzhokh, pango Kubwa la Azish. Sehemu ya njia za rafting na maji ya juu huzingatiwa hasa uliokithiri. Walakini, Mto Nyeupe, hata katika kipindi cha maji ya chini, unaweza "kutoa" sehemu kubwa ya adrenaline wakati wa kuvuka kasi kubwa kama Kisha (ya kwanza na ya pili), Axes, Toporiki, Teatralny (aina ya tano ya ugumu). Kwa wanaoanza, ni bora kuanza na rafting rahisi (njia "Granite Gorge - kijiji cha Dakhovskaya").
Chemichemi ya maji kubwa zaidi katika eneo hili ina urefu wa kilomita 260. Hiki ndicho tawimito lenye nguvu zaidi la benki ya kushoto la Kuban, jumla ya kuanguka kwake ni mita 2280 (kwa wastani, kama sentimita 840 kwa kilomita).
MsingiMto Belaya hupokea lishe yake kutoka kwa chemchemi na vijito vya Oshten, Abago, na Fisht. Kuna matawi 3460 kwa urefu wote (kubwa zaidi ni Pshekha, Kishi, Kurdzhips, Dakh).
Ikitoka nje ya kukumbatia matumbo ya mawe ya milimani ya Fishta na Oshtena, inakimbilia kilele kingine - Chugush, ili kuunganisha hivi karibuni na matawi yake ya kwanza - mito ya Berezovaya, Chessu na Kishi.
Kuanzia chanzo na njia yote hadi kijiji cha Khamyshki, mto huo unaambatana na makorongo, yenye kina kirefu na nyembamba.
Baada ya kushinda granite Dakhovsky massif, Mto Belaya unapokea tawimto mwingine - Mto Dakh (karibu na kijiji cha Dakhovskaya). Kisha inambidi apitie kwenye vijito (korongo la Khadzhokh), vinavyopungua kwa upana kutoka mita sitini hadi sita, na anapofika tu Bonde la Waamoni, mto huo “unatulia” kwa muda.
Sasa njia yake iko nyuma ya kijiji cha Abadzekhskaya, Tula, Maikop, Belorechensk. Ukipita maeneo haya, mto unatiririka hadi kwenye hifadhi ya Krasnodar.
Adygea inaweza kufurika, bila kujali msimu, isipokuwa msimu wa baridi. Mafuriko ya chemchemi husababishwa na kuyeyuka kwa barafu (Oshten, Fisht), mafuriko ya vuli husababishwa na mvua kubwa.
Mto Belaya una jina lingine - Shkhaguashe (Adyghe), na kila jina lina hadithi yake, nzuri ajabu.
Kulingana na ngano moja, wakati mmoja mwana wa mfalme aliishi kando ya mto, ambaye alimleta mrembo wa Georgia Bella baada ya mojawapo ya kampeni zake za kijeshi. Mkuu alimtafuta kwa muda mrefu, lakini msichana alikataa kurudisha. Wakati mmoja, akijaribu kujitetea, mrembo huyo alimchoma mkuu na daggerna kuanza kukimbia. Baada ya kufikiwa na watumishi, alijitupa ndani ya maji ya mto na akafa katika kijito kikali. Tangu wakati huo, mto huo ulianza kuitwa Bella, lakini hivi karibuni jina lilibadilika na kuwa la usawa zaidi - Belaya.
Jina la pili linahusishwa na hadithi nyingine inayofanana kwa kiasi fulani. Katika sehemu za juu za mto mara moja aliishi mkuu tajiri mzee. Juu ya hazina zake, alithamini binti mrembo aitwaye Shkhaguashe ("lungu anayetawala"). Aliamua siku moja kuoa binti yake, mkuu aliwaita wapanda farasi na kupanga mashindano. Mshindi angekuwa mkwewe, mradi tu, kati ya mambo mengine, angeweza kumfurahisha bintiye. Lakini Xhaguashe alinyamaza kwa ukaidi. Hata wapanda farasi bora zaidi, jasiri zaidi, werevu na wazuri zaidi hawakuweza kuyeyusha moyo wa binti mfalme.
Usiku mmoja, mtoto wa mfalme alimwona Shhaguashe akizungumza kimya na mchungaji mdogo. Mkuu alikasirika kwa mchungaji asiye na mizizi na binti yake mpendwa. Aliamuru watumishi kushona wanandoa kwenye begi na kuwatupa kwenye Mto Mweupe. Lakini mfuko huo ulipotupwa, mchungaji aliukata na kumwokoa mpendwa wake. Wenzi hao walikaa msituni: binti mfalme alikamua kulungu aliyefugwa, na mchungaji akavua samaki.
Miaka imepita. Wakati mmoja, wageni walikutana na kibanda, wakijaribu kupata maziwa ya kulungu kwa mkuu wa zamani. Ni wao ambao walisema kwamba mzee anayekufa anamkumbuka kwa huzuni Shkhaguashe aliyekataa. Binti mfalme hakuweza kujizuia na aliamua kwenda kwa baba yake na mpendwa wake. Mfalme, alipomwona binti yake, alifurahi na, hatimaye, akabariki chaguo lake. Kuna uasi katika kila hadithi, inayoakisi asili ya mto wenyewe: unaopinda-pinda, wenye dhoruba na usiotabirika.
