Jukumu la mazoezi katika utambuzi: dhana za kimsingi, miundo na kazi zao, kigezo cha ukweli

Orodha ya maudhui:

Jukumu la mazoezi katika utambuzi: dhana za kimsingi, miundo na kazi zao, kigezo cha ukweli
Jukumu la mazoezi katika utambuzi: dhana za kimsingi, miundo na kazi zao, kigezo cha ukweli

Video: Jukumu la mazoezi katika utambuzi: dhana za kimsingi, miundo na kazi zao, kigezo cha ukweli

Video: Jukumu la mazoezi katika utambuzi: dhana za kimsingi, miundo na kazi zao, kigezo cha ukweli
Video: FAHAMU KUHUSU WATU AMBAO HAWAWEZI KUAMBUKIZWA UKIMWI 2024, Mei
Anonim

Udadisi ndio injini ya maendeleo, bila ambayo ni ngumu kufikiria maendeleo ya ustaarabu wetu. Maarifa ni ukweli halisi ambao hutoa picha halisi ya ulimwengu unaozunguka. Mwanadamu amekuwa akitafuta kuelewa jinsi mambo yanavyofanya kazi. Kwa hiyo, jukumu la mazoezi katika utambuzi ni muhimu sana, kwa sababu inahakikisha uboreshaji, upanuzi na kuimarisha habari iliyokusanywa tayari. Nakala ya leo itatolewa kwake. Tutajadili dhana ya mazoezi, dhima ya mazoezi katika utambuzi, na vigezo vya ukweli.

jukumu la mazoezi katika utambuzi
jukumu la mazoezi katika utambuzi

Ufafanuzi wa dhana

Ikiwa tunataka kuelewa ni nini jukumu la mazoezi katika utambuzi, tunahitaji kwanza kufafanua istilahi za kimsingi. Dhana zote mbili zinahusiana kwa karibu. Inaaminika kuwa maarifa na mazoezi ni pande mbili za mchakato wa kihistoria. Mtu hutafuta kuelewa mifumo na sifa za kazi ya ulimwengu. Walakini, hii haiwezi kufanywa katika mojanyakati, kwa hivyo, miaka ya mazoezi inahitajika ili kusaidia kupanua uzoefu uliokusanywa. Kuna mambo matatu makuu ya maarifa:

  • Uwezo, ujuzi na uwezo. Kipengele hiki kinahusiana na ufahamu wa mtu kuhusu jinsi jambo fulani linafanywa au kutekelezwa.
  • Taarifa zote zinazohusiana na mchakato wa kujua ulimwengu unaozunguka.
  • Aina ya kielimu ya uhusiano kati ya mwanadamu na ukweli. Kipengele hiki ni kitengo maalum cha utambuzi. Inapatikana tu kuhusiana na mtazamo wa vitendo.

Maarifa ndiyo taswira bora ya ukweli. Kipengele cha pili na cha tatu ni somo la epistemolojia. Sayansi hii inasoma mifumo ya maarifa. Wanafalsafa wa zamani walihusika ndani yake. Sophists wamefaulu katika epistemolojia. Kwa mfano, Protagoras na Gorgias. Walitafuta kukuza unyumbufu wa kufikiri, na hii ilihitaji mtazamo kamili wa ulimwengu, kuelewa kiini chake.

jukumu la mazoezi katika falsafa ya utambuzi
jukumu la mazoezi katika falsafa ya utambuzi

Aina za mazoezi:

  • Shughuli ya kazi (uzalishaji nyenzo). Fomu hii ni kiumbe cha asili kwa wanadamu. Inalenga kubadilisha asili.
  • Shughuli za kijamii. Fomu hii inawakilisha mabadiliko katika hali ya kijamii. Inalenga kubadilisha mila iliyoanzishwa ya mwingiliano kati ya watu. Hatua za kijamii hutekelezwa na kile kinachoitwa nguvu nyingi: mapinduzi, vita, mageuzi.
  • Jaribio la Sayansi. Aina hii ya mazoezi ni shughuli amilifu. Katika kesi hii, mtafiti haoni tu, lakini amejumuishwa katika mchakato. Anawezakuunda hali ambazo anahitaji ili kuchanganua sifa za ulimwengu unaomzunguka.

Kazi za matumizi kwa vitendo

Ni muhimu sana kwa mtu kuelewa picha inayolengwa ya hali halisi inayomzunguka. Mazoezi na maarifa ni pande mbili za mchakato huu. Ni kwa majaribio na makosa tu ndipo mtu anaweza kujua jinsi mambo yanavyofanya kazi. Jukumu la mazoezi katika maarifa ya falsafa linaweza kuelezewa kupitia kazi za kwanza:

  • Chanzo cha maarifa. Uzoefu unakuwa kipengele muhimu katika uchanganuzi wa hali halisi inayozunguka.
  • Nguvu ya kusonga. Mazoezi ndio msingi wa maarifa ya kisayansi.
  • Lengo ndogo la maarifa.
  • Kigezo cha Ukweli. Ni katika mazoezi tu ndipo usahihi wa maarifa ya kisayansi unaweza kuthibitishwa. Na huu ni mchakato mzima, si kitendo cha mara moja.
dhana ya mazoezi nafasi ya mazoezi katika utambuzi
dhana ya mazoezi nafasi ya mazoezi katika utambuzi

Ufafanuzi wa utendakazi

Tukieleza kwa ufupi jukumu la mazoezi katika utambuzi, tunaweza kusema kila wakati kwamba taarifa zote zinazojulikana kwetu hazikukusanywa kwa bahati nasibu. Kwa mfano, mtu alihitaji kugawa ardhi vizuri. Kwa madhumuni haya, na maendeleo ya hisabati. Kwa sababu ya maendeleo ya urambazaji, watu walianza kuzingatia unajimu. Walakini, mazoezi sio kila wakati huamua maarifa. Wakati mwingine kinyume hutokea: hii ilitokea na ugunduzi wa sheria ya upimaji ya Mendeleev. Mchakato mzima wa utambuzi umewekwa na kazi na malengo ya vitendo. Hata kupatikana kwa nadharia dhahania kunalenga kutatua shida ambazo ubinadamu umekutana nao kwenye njia ya maendeleo yake. Jukumu la mazoezi katika utambuzi ni kwamba inasaidiapata sifa mpya za matukio yanayojulikana. Inatoa sayansi kwa njia mpya za kiufundi, vifaa, vifaa na zana. Mbinu ya majaribio na makosa hutumiwa katika hatua zote za utafiti. Ni lazima ieleweke kwamba majaribio yote na uchunguzi unafanywa sio sana kwa udadisi usio na maana, lakini kwa lazima. Maarifa yote yanayopatikana yanawekwa katika vitendo. Ni aina ya mwongozo wa vitendo na hutumika kuboresha maisha ya watu.

jukumu la mazoezi katika maarifa ya kisayansi
jukumu la mazoezi katika maarifa ya kisayansi

Jukumu la mazoezi katika utambuzi

Estemology ni tawi tofauti la falsafa. Anasoma jukumu la mazoezi katika maarifa ya kisayansi. F. Bacon alitofautisha njia tatu za kusoma ulimwengu:

  • "Njia ya Sayansi". Katika kesi hii, mtafiti hugundua ukweli kutoka kwa ufahamu safi. Bacon ilifichua mbinu hii ya kielimu.
  • "Njia ya Chungu". Katika suala hili, mtafiti hukusanya ukweli mbalimbali, lakini haujumlishi kimtazamo. Hii pia ni njia ya uwongo ya kujua.
  • "Njia ya Nyuki". Njia hii ni jumla ya mbili za kwanza. Katika hali hii, mtafiti hutumia kanuni zake za kimwili na kimantiki.
jukumu la mazoezi katika utambuzi kwa ufupi
jukumu la mazoezi katika utambuzi kwa ufupi

Vigezo vya Ukweli

Madhumuni ya maarifa ni ufahamu wa picha ya lengo la ulimwengu. Jamii ya ukweli ndio kuu kwa nadharia ya maarifa. Kupata picha ya kusudi la ulimwengu inawezekana tu kwa majaribio na makosa. Ukweli ni maarifa yanayolingana na somo lake halisi. Kigezo chake kikuu ni kutambuliwa na wengiwatu. Pia, ukweli lazima uwe na manufaa na manufaa kwa jamii ya wanadamu. Hata hivyo, dhana hii mara nyingi ni jamaa. Chaguo kati ya dhana tofauti na nadharia zinazochora picha ya ulimwengu unaotuzunguka mara nyingi ni ya kibinafsi.

Ilipendekeza: