Mitazamo ya kushoto na kulia katika siasa. Ni maoni gani ya kisiasa?

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:11

Maisha ya serikali na jamii ya kidemokrasia katika nchi za Magharibi sasa yamejengwa juu ya kanuni za kiliberali, ambazo zinaonyesha uwepo wa mitazamo mingi juu ya maswala mbalimbali yanayoikabili nchi na jamii yenyewe (maoni mengi yanaitwa neno "pluralism". "). Ilikuwa ni tofauti hii ya maoni ambayo ilichochea mgawanyiko wa kushoto na kulia, pamoja na wasimamizi. Maelekezo haya yanakubaliwa kwa ujumla ulimwenguni. Je, wanatofautianaje kutoka kwa kila mmoja? Na uhusiano kati ya wale wa kulia na wale wanaojiita "kushoto" una sifa gani?

mwelekeo sahihi wa kisiasa

Kwanza kabisa, ni lazima isemwe kwamba istilahi kama hizo hurejelea harakati na itikadi za kijamii na kisiasa. Maoni ya mrengo wa kulia yana sifa ya ukosoaji mkali wa mageuzi hayo. Vyama hivyo vinatetea uhifadhi wa utawala uliopo wa kiuchumi na kisiasa. Kwa nyakati tofauti, mapendekezo ya makundi hayo yanaweza kutofautiana, ambayo pia inategemea utamaduni na kanda. Kwa mfano, mwanzoni mwa karne ya kumi na tisa huko Amerika, wanasiasa ambao walikuwa na maoni ya mrengo wa kulia walitetea uhifadhi wa mfumo wa watumwa, na tayari katika karne ya ishirini na moja walipinga mageuzi ya matibabu kwa maskini.idadi ya watu.

Muelekeo wa kisiasa wa kushoto

Unaweza kusema kuwa hii ni aina ya pingamizi la haki. Mtazamo wa kisiasa wa kushoto ni jina la pamoja la itikadi na harakati zinazotetea mageuzi na mabadiliko makubwa katika utawala uliopo wa kisiasa na kiuchumi. Maeneo haya ni pamoja na ujamaa, ukomunisti, machafuko na demokrasia ya kijamii. Kushoto ni kudai usawa na haki kwa wote.

Historia ya mgawanyiko wa mitazamo ya kisiasa na kuibuka kwa vyama

Katika karne ya kumi na saba, kulikuwa na mgawanyiko nchini Ufaransa kati ya serikali ya aristocracy, ambayo wakati huo ilikuwa na mamlaka pekee, na ubepari, walioridhika na jukumu la kawaida la mkopeshaji. Mitazamo ya kisiasa ya kushoto na kulia iliundwa baada ya mapinduzi bungeni. Ilifanyika kwa bahati kwamba katika mrengo wa kulia wa bunge kulikuwa na wale wanaoitwa Feuillants, ambao walitaka kuhifadhi na kuimarisha kifalme na kudhibiti mfalme kwa njia ya katiba. Katikati walikuwa Girondins - yaani, "kuyumba". Upande wa kushoto walikaa manaibu wa Jacobin, ambao walikuwa wafuasi wa mabadiliko makubwa na ya kimsingi, pamoja na kila aina ya harakati na vitendo vya mapinduzi. Kwa hivyo, kulikuwa na mgawanyiko katika maoni ya kulia na kushoto. Ya kwanza ikawa sawa na dhana za "kijibu" na "kihafidhina", na ya pili mara nyingi iliitwa radicals na maendeleo.

Dhana hizi hazieleweki kwa kiasi gani?

Mitazamo ya kisiasa ya kushoto na kulia kwa kweli ina masharti sana. Kwa nyakati tofauti katikakatika nchi tofauti, maoni ya kisiasa karibu sawa yalipewa nafasi moja au nyingine. Kwa mfano, baada ya kuonekana kwake, uliberali ulizingatiwa bila shaka kuwa mwelekeo wa mrengo wa kushoto. Kisha ikaanza kufafanuliwa kama kituo cha kisiasa katika suala la maelewano na mbadala kati ya misimamo miwili iliyokithiri.

Leo, uliberali (kwa usahihi zaidi, uliberali mamboleo) ni mojawapo ya mwelekeo wa kihafidhina, na mashirika ya kiliberali yanaweza kuainishwa kama vyama vya mrengo wa kulia. Baadhi ya watangazaji wana mwelekeo wa kusema juu ya uliberali mamboleo kama aina mpya ya ufashisti. Hata mtazamo huo wa ajabu unafanyika, kwa sababu mtu anaweza kukumbuka Pinochet ya kiliberali ya Chile na kambi zake za mateso.

Wakomunisti na Wabolshevik - ni nani?

Mitazamo ya kisiasa ya kushoto na kulia mara nyingi si tu vigumu kutenganisha, lakini pia kuchanganywa. Mfano wazi wa migongano hiyo ni ukomunisti. Idadi kubwa ya vyama vya Bolshevik na Kikomunisti waliingia kwenye uwanja mkubwa baada ya kujitenga na demokrasia ya kijamii iliyowazaa.

Wanademokrasia wa Kijamii walikuwa wafuasi wa mrengo wa kushoto ambao walidai upanuzi wa haki za kisiasa na uhuru kwa idadi ya watu, uboreshaji wa hali ya kiuchumi na kijamii ya wafanyikazi kwa njia ya mageuzi na mabadiliko ya amani ya polepole. Haya yote yalipingwa vikali na vyama vya mrengo wa kulia vya wakati huo. Wakomunisti walishutumu Wanademokrasia wa Kijamii kwa woga na kuelekea kwenye mabadiliko ya haraka zaidi katika jamii, ambayo yanaonekana wazi katika historia ya Urusi.

Kuzungumza kwa lengo, hali ya kifedhatabaka la wafanyakazi liliboreka. Hata hivyo, utawala wa kisiasa ulioanzishwa katika Muungano wa Kisovieti hatimaye uliharibu haki zote za kidemokrasia na uhuru wa watu badala ya kuzipanua, kama vile Wanademokrasia hao wa mrengo wa kushoto wangedai. Chini ya Stalin, kwa ujumla, kulikuwa na kustawi kwa utawala wa kiimla wa mrengo wa kulia. Kwa hivyo, kuna tatizo linaloendelea katika uainishaji wa vyama fulani.

Tofauti za kisosholojia

Ni katika uwanja wa sosholojia ambapo tofauti ya kwanza inaweza kupatikana. Kushoto inawakilisha kinachojulikana tabaka maarufu ya idadi ya watu - maskini zaidi, kwa kweli, bila mali. Ni wao ambao Karl Marx aliwaita wafanya kazi, na leo wanaitwa wafanyikazi wa kuajiriwa, yaani, watu wanaoishi kwa kulipwa tu.

Maoni ya mrengo wa kulia yamekuwa yakielekezwa zaidi kwa watu binafsi wanaoweza kuishi mjini na mashambani, lakini wanamiliki ardhi au njia yoyote ya uzalishaji (duka, biashara, warsha, na kadhalika), hiyo ni kuwalazimisha wengine kufanya kazi au kujifanyia kazi.

Kwa kawaida, hakuna chochote kinachozuia vyama vya mrengo wa kulia kuwasiliana na babakabwela aliyetajwa hapo juu, lakini si mara ya kwanza. Tofauti hii ni mstari wa kwanza na wa msingi wa mgawanyiko: kwa upande mmoja ni mabepari, kada zinazoongoza, wawakilishi wa taaluma za huria, wamiliki wa makampuni ya biashara na viwanda; kwa upande mwingine, wakulima maskini na wafanyakazi walioajiriwa. Kwa kawaida, mpaka kati ya kambi hizi mbili ni blurred na imara, ambayoinayojulikana na mtiririko wa mara kwa mara wa muafaka kutoka upande mmoja hadi mwingine. Pia, mtu asipaswi kusahau kuhusu tabaka la kati la sifa mbaya, ambalo ni hali ya kati. Katika wakati wetu, mpaka huu umekuwa wa masharti zaidi.

Tofauti ya kihistoria na kifalsafa

Tangu siku za Mapinduzi ya Ufaransa, mrengo wa kushoto wa kisiasa umeelekezwa kwenye siasa kali na mageuzi. Hali ya mambo ya sasa haijawahi kuwaridhisha wanasiasa wa aina hii, wamewahi kutetea mabadiliko na mapinduzi. Kwa njia hii, kushoto ilionyesha kujitolea na hamu ya maendeleo ya haraka. Maoni ya mrengo wa kulia hayapingi maendeleo, yanaonyesha hitaji la kulinda na kurejesha maadili ya zamani.

Matokeo yake, mtu anaweza kuona mgongano wa mitindo miwili inayopingana - wafuasi wa harakati na wafuasi wa utaratibu, uhafidhina. Kwa kawaida, hatupaswi kusahau kuhusu wingi wa mabadiliko na vivuli. Katika siasa, wawakilishi wa vyama vya kushoto wanaona njia ya kuzindua mabadiliko, fursa ya kuondokana na siku za nyuma, kubadilisha kila kitu kinachowezekana. Haki inaona nguvu kama njia ya kudumisha mwendelezo unaohitajika.

Kitabia, mtu anaweza pia kutambua tofauti fulani za mtazamo kuelekea ukweli kwa ujumla. Kushoto mara nyingi huonyesha mwelekeo wazi kuelekea kila aina ya utopia na udhanifu, wakati wapinzani wao ni wakweli na wanapragmatisti wasio na utata. Hata hivyo, mashabiki mashuhuri wa mrengo wa kulia wanaweza pia kuwa washabiki wa shauku, ingawa ni hatari sana.

Tofauti ya kisiasa

Wanasiasa wa mrengo wa kushoto wamejitangaza kwa muda mrefu kuwa watetezi wa maslahi ya watu wengi na wawakilishi pekee wa vyama vya wafanyakazi, vyama na vyama vya wafanyakazi na wakulima. Haki, ingawa hawaelezi wazi dharau yao kwa watu, ni wafuasi wa ibada ya ardhi yao ya asili, mkuu wa nchi, kujitolea kwa wazo la taifa. Mwishowe, sio bure kwamba wanaitwa wasemaji wa maoni ya kitaifa (mara nyingi wana mwelekeo wa utaifa, ubabe na chuki ya wageni), na wapinzani wao wa kisiasa wanaitwa maoni ya jamhuri. Kiutendaji, pande zote mbili zinaweza kuchukua hatua kutoka kwa nyadhifa za kidemokrasia na kutumia mbinu za kiimla za ushawishi.

Aina iliyokithiri ya utetezi wa haki inaweza kuitwa serikali kuu ya kiimla iliyo na uthabiti (kwa mfano, Reich ya Tatu), na mrengo wa kushoto ni uasi mkali unaotaka kuharibu mamlaka yoyote kwa ujumla.

Tofauti ya kiuchumi

Maoni ya kisiasa ya kushoto yana sifa ya kukataliwa kwa ubepari. Wabebaji wao wanalazimika kuvumilia, kwa sababu bado wanaiamini serikali kuliko soko. Wanakaribisha ubinafsishaji kwa shauku, lakini angalia ubinafsishaji kwa masikitiko makubwa.

Wale wanasiasa wenye misimamo ya mrengo wa kulia wanaamini kuwa soko ndilo jambo la msingi katika maendeleo ya serikali na uchumi kwa ujumla duniani kote. Kwa kawaida, ubepari hukutana na shauku katika mazingira haya, na kila aina ya ubinafsishaji - kwa upinzani mkali na kukataliwa. Hii haimzuii mzalendo kuwa mfuasi wa serikali yenye nguvu na kuimarishasekta ya umma katika sekta mbalimbali za uchumi, na mtu mwenye mitazamo ya mrengo wa kushoto kuwa mwanaliberali (aliyeshikamana na kiwango cha juu cha soko huria). Walakini, nadharia kuu kwa ujumla hazibadiliki: wazo la serikali yenye nguvu liko upande wa kushoto, na uhusiano wa soko huria uko upande wa kulia; uchumi uliopangwa upande wa kushoto, na ushindani na ushindani upande wa kulia.

Tofauti za maadili

Maoni ya kisiasa ya kushoto na kulia pia yanatofautiana katika mtazamo wao wa swali la kitaifa. Wakili wa zamani wa anthropocentrism na ubinadamu wa jadi. Wa pili wanatangaza mawazo ya wazo la kawaida ambalo lingetawala mtu mmoja. Hapa ndipo mizizi ya udini asili na ukafiri wa mrengo wa kushoto iko katika wengi wa mrengo wa kulia. Tofauti nyingine ni umuhimu wa utaifa kwa waliotangulia na hitaji la utaifa wa kimataifa na ulimwengu kwa wale wa mwisho.