Maneno ya Confucius, mwanafalsafa na mwanafalsafa maarufu wa Uchina, yanajulikana mbali zaidi ya Milki ya Mbinguni. Watu wengi ambao hawajasoma asili tu, bali pia tafsiri za kazi zake, hata hivyo wanaamini kwamba wanajua karibu kila kitu kumhusu. "Kama mzee Confucius alisema, mpya bora ni ya zamani," mmoja wa washairi wa Soviet alisema. Mtindo wa kile kinachoitwa "Confucianism ya Ulaya" haijaondoka tangu karne ya kumi na nane. Lakini je, tunaelewa mawazo ya mwanafalsafa huyu vya kutosha? Vitabu vya wasomi vinasema nini juu yake? Hebu tuangalie jinsi misemo ya Confucius ilivyochangia katika utamaduni wa wanadamu.
Alikuwa nani?
Wasifu wa mwerevu huyu peke yake unaweza kutumika kama kielelezo cha aina ya ukaidi wa kimaadili. Alitoka kwa familia tukufu na tukufu, lakini mabadiliko ya hatima yaligeuza mababu wa mwanafalsafa wa siku zijazo kuwa wakimbizi, wakilazimika kutangatanga.nchi ya kigeni.
Tangu utotoni, aliishi katika umaskini na mama yake, ambaye alimwambia kuhusu mababu maarufu. Alijaribu pia kutafuta taaluma ya kisiasa na kusomesha watoto wa waheshimiwa, lakini alishindwa kwa sababu ya ushindani wa kazi na wivu. Kwa hivyo, taarifa nyingi za baadaye za sage wa Kichina Confucius zimejitolea kwa mila ya zamani, ambayo mwanafalsafa aliiboresha. Aliamini kuwa zamani watu walikuwa tofauti. Kwa mfano, walisoma ili kujiboresha. Sasa wanatafuna granite ya sayansi ili kuwashangaza wengine na kujionyesha, lakini kwa kweli ni maganda tupu.
Kuhusu urembo
Inaaminika pia kwamba mwanzilishi huyo maarufu duniani wa fundisho la umoja wa maadili, siasa na matambiko hakuwa na bahati sana na mwonekano wake - alikuwa mrefu, mwenye kichwa cha umbo la ajabu na akielekea kuwa mnene kupita kiasi. Inavyoonekana, hii ilimchoma sana, kwa sababu misemo mingi ya Confucius imejitolea kwa mgawanyiko kati ya wema na heshima kwa upande mmoja, na sura nzuri kwa upande mwingine. "Watu wenye sura ya kuvutia ni mara chache sana wanadamu," aliamini. Mbali na hilo, inasikitisha kwamba kuna watu wengi wanaopenda urembo wakati wanapaswa kuheshimu wema. Baada ya yote, ubinadamu ("jen") ni nini ni kweli, kutokana na sisi. Na inatutegemea sisi kama itaanguliwa ndani yetu au la.
Confucius: "Mazungumzo na Misemo"
Na pia kutoka kwa Socrates, karibu hakuna maandishi asilia ambayo yametufikia kutoka kwa mwanafalsafa wa Kichina, isipokuwa kumbukumbu za moja ya maeneo.nchi zinazoitwa "Spring na Autumn". Kweli, anahesabiwa kwa uandishi wa kazi nyingi, na hata kuhariri vitabu maarufu - "Nyimbo" na "Mabadiliko". Walakini, wanafunzi wake, ambao mwanafalsafa huyo alikuwa na idadi kubwa, walikusanya baada ya kifo chake mkusanyiko unaoitwa "Lun Yu" ("Mazungumzo na Maneno"), ambapo mafundisho ya kisiasa, kijamii na kimaadili ya sage yanafafanuliwa kwa namna ya. aphorisms na maoni juu yao. Kazi hii inaweza kuitwa kitabu kitakatifu cha wafuasi wa mwanafalsafa, ingawa mafundisho yake yanachukuliwa kuwa sio ya kidini. Aliamini kuwa mchambuzi wa kweli hapaswi kupoteza muda wake kusoma mambo ya ajabu.
Misemo ya Confucius kuhusu mwanadamu
Watu wanapaswa kuwa watu wa namna gani kwa mujibu wa mwanafalsafa? Mtu anayeheshimu wazazi, aliyejitolea na mwaminifu kwa mamlaka anaweza kuwa msingi wa jamii yenye usawa. Lakini hii haitoshi. Kwa kilimo cha kweli, lazima awe "mtu mtukufu." Kauli nyingi za Confucius zimejitolea kwa sifa za aina hii ya utu. Mwanadamu hujifanya na kuwajibika iwapo atabaki kuwa mshenzi au anafuata wito wa kimaadili. Ikiwa atafuata kanuni ya jen, ataongozwa na upendo kwa wengine na huruma. Hata hivyo, katika kufanya hivyo, lazima aelewe tofauti kati ya kile anachoweza kufanya na wapi
kupitisha mipaka ya uwezo wake, na kudumisha usawa katika kila kitu. Mtu mtukufu, kama mwanafalsafa aliamini, tofauti na mtu wa chini, ni mtulivu na anaishi kwa amani na wengine, lakini hawafuati kwa upofu. Yeyehujaribu kutoshindana na wengine na sio kugombana nyuma ya migongo yao. Anaweza kujitahidi kupata utajiri na umaarufu, lakini tu ikiwa yote haya yanaweza kupatikana kwa njia ya uaminifu. Anajilaumu kwa makosa yake na ana uwezo wa kuyakubali hadharani. Mume mtukufu anangojea fursa ya kutimiza mapenzi ya Mbinguni na wajibu wake, na mtu wa hali ya chini ni mwoga tu na anafuata bahati yake kwa fujo.
Juu ya asili na malezi
Misemo mingi ya Confucius imetolewa kwa jinsi inavyowezekana "kuchonga" mtu anayestahili kutoka kwa mielekeo ya asili. Sisi sote, kama yule mjuzi aliamini, tuna mielekeo ya asili ambayo hutuleta karibu. Na sasa, kulingana na tabia zilizopatikana na zaidi, tunaanza kuhama kutoka kwa kila mmoja. Lakini hapa pia, usawa lazima upigwe. Baada ya yote, ikiwa mielekeo ya asili inashinda malezi ya mtu, basi hakuna chochote isipokuwa kishenzi kitatoka kwake. Na kinyume chake, katika kesi wakati mafunzo yanafunika kabisa asili, utapata sababu na mwandishi. Kwa hivyo, mtu halisi aliyeelimika na mtukufu lazima awe na usawa kati ya asili na
imepatikana. Hata hivyo, unapofundisha watu wengine, usijenge udanganyifu. Tunahitaji kufanya kazi na wale ambao wanaweza kuongea kwa uwazi vya kutosha kuhusu mambo ya karibu zaidi, na kuwa na mawazo ya kutosha kuona kona ya mraba na kufikiria wengine watatu.
Kuhusu deni
Misemo ya kuvutia zaidi ya Confucius inaelezea wema wa thamani zaidi kwake. Hii ni kufuata wajibu, bila ambayo hakuna misingi ya jamii inayowezekana. Haijalishi ni mwanaume mtukufu kiasi ganiIkiwa mtu, anahitaji kutimiza kwa usahihi jukumu hili la maadili. Kwa vile ni wajibu wake kufuata njia ya ukweli, ni lazima aifuate na asijali kuhusu kitu kingine chochote - si kuhusu umaskini, wala kuhusu riziki. Ili kujijaribu, unapaswa kushirikiana tu na watu wema, na kisha mambo mengi yataanguka. Ukosefu wa hisia ya wajibu huzuia mume mtukufu - bila yeye anaweza kuwa mwasi. Kuna njia tatu za kufuata njia hii ngumu. Mmoja wao ni mtukufu zaidi (hizo ni tafakari). Ya pili, rahisi zaidi, ni kuiga mtu mwema. Na uchungu zaidi wao ni uzoefu wako mwenyewe.
Akihitimisha maisha yake, mwanafalsafa huyo anabainisha kuwa katika ujana wake alitamani kusoma, akiwa na umri wa miaka thelathini akawa mtu wa kujitegemea. Alipofikisha miaka arobaini, mashaka yalimwacha. Alielewa wajibu na mapenzi ya Mbinguni akiwa na miaka hamsini. Saa sitini alikuja uwezo wa kutofautisha kati ya uongo na ukweli. Na tayari katika uzee, alianza kufuata wito wa moyo wake. Hizi ni kauli za Confucius - mtu wa ajabu ambaye anajua jinsi ya kutufundisha kutoka kwa kina cha enzi.
