Kitu kigumu zaidi kwa mtu kuelewa ni maadili na maadili. Hebu jaribu kuelewa ni nini. Maadili ni kanuni ambazo watu na jamii kwa ujumla huweka. Kulingana na utekelezaji wa kanuni hizi, jamii humpima mtu. Maadili ni kanuni za ndani ambazo mtu hujiwekea. Aina hizi mbili za sheria mara nyingi hazilingani.
Kwa hiyo usaliti ni nini? Hiki ni kitendo cha mtu ambacho kinadhoofisha uaminifu unaoonyeshwa kwake. Kusudi la usaliti ni kumtumia mwingine kama njia ya kufikia mahitaji ya kibinafsi ya mtu. Mara nyingi, wakizungumza juu ya kitendo hiki cha uasherati na uasherati, wanakumbuka usaliti wa Yuda, ambao ulijumuisha hatima mbaya ya Yesu Kristo. Jina la huyu wa pili limekuwa jina la nyumbani, na busu lake na malipo ya sarafu 30 ni ishara ya udanganyifu na uhaini.
Pengine wengi wetu tunajua vyema usaliti ni nini. Watu wachache hawajawahi kumsaliti mtu yeyote wenyewe, labda kwa bahati mbaya, kwa sababu ya ujinga, kama matokeo ya mchanganyiko wa bahati mbaya au makosa. Wengine wanajua vizuri uchungu unaopatikana kutokana na kitendo hicho cha kutopendelea cha watu wa karibu zaidi, kuwaamini ambao hawakuwa na mwisho, kama wao wenyewe, na ambao mengi yalimtegemea.
Hebu tujaribu kubaini usaliti ni nini. Ni nini kinachomlazimisha mtu kwenda kinyume na maadili yake? Ikiwa imefanywa katika hali ya uhasama, katika hali ya kushangaza, ya hatari, basi usaliti ndiyo njia pekee ya kukaa hai na kujiokoa kutokana na mateso ya kimwili, kukuangamiza kwa mateso ya maadili. Mara nyingi zaidi, sababu inakuwa sababu ya kawaida zaidi na mbaya - sio kujiletea shida zisizo za lazima. Kweli, na sababu zinazotokea mara nyingi - kazi, pesa, hali ya kijamii, na kadhalika.
Je, mtu anayejua usaliti anaweza kumsamehe Yuda? Ni nini kinachowezekana kusahau, na sio nini? Kunaweza kuwa na maswali mengi. Kwa mfano, nikisamehe, nitasamehewa? Kama ndiyo, ni nini hasa? Hakuna anayeweza kujibu maswali haya na kuhakikisha haki.
Kwa mtazamo wa kibinadamu, kuna usaliti na matendo yasiyosameheka ambayo kwa hakika haiwezekani kuomba msamaha. Lakini vitendo hivi ni nini inategemea hali nyingi, nyingi za mahali, wakati, na kadhalika.
Lakini tukizingatia masuala haya kwa mtazamo wa kiinjilisti, basi usaliti wowote, hata ule mbaya zaidi, unaweza kusamehewa. Na msaliti asitegemee ondoleo la dhambi yake, bali anaweza kutumaini. Kwa kuwa Yesu, kwa hatima yake ya kusikitisha, tayari amekomboa kila kitumatendo yetu maovu, kazi yetu ni kutubu tu, yaani kubadilika ndani na kutotenda tena. Mafundisho ya Biblia yanatokana na ukweli huu.
Kwa Yuda, matokeo ya kitendo chake hayana uchungu kidogo kuliko uchungu wa mtu aliyesalitiwa naye. Ikiwa mhalifu ametubu na anasongwa na aibu (hasa wakati matokeo yake ni makubwa na hayawezi kutenduliwa), je, kuna faraja yoyote kwake? Ukristo unasema kwamba kwa mtu aliye na ufahamu wa kukana Mungu, ni vigumu na karibu haiwezekani kupata faraja. Msaliti kama huyo kwa kawaida hujilinda kutokana na maumivu ya moyoni ambayo yanamtenganisha kwa kuwa na wasiwasi, uchokozi, au kushuka moyo. Watu hawa mara nyingi hujiua moja kwa moja au polepole: wanaanza kutumia madawa ya kulevya au pombe. Msaliti na mwathirika wake wanaweza kuchagua njia sawa ya matibabu kwa maumivu yao ya kiakili. Zaidi ya hayo, ni kutokana na mila za kitaifa.
Kwa mtu wa dini, maumivu ya akili yanaweza kupunguzwa kwa ujuzi kwamba faraja inawezekana. Na ikiwa alisababisha kifo cha mtu, basi Ukristo unafundisha kwamba nafsi ya mhasiriwa iko hai. Kwa hiyo, msaliti anaweza kuomba wokovu wa nafsi hii, na hivyo kujitunza mwenyewe. Isitoshe, Yuda aliyetubu anaweza kuisaidia familia ya marehemu kwa njia yoyote inayopatikana kwake.
