Kila mmoja wetu zaidi ya mara moja aliweza kusikia kutoka kwa jamaa asiyemfahamu na wa karibu mtajo usiopendeza wa mtu fulani asiyefaa - "Myahudi". Daima hutamkwa kwa ujasiri na kwa dhihaka, kwa dharau kidogo na kupepesa macho. Maana inanaswa katika kiwango fulani cha kina, cha fahamu - watu wachache wanajua Myahudi ni nani haswa. Lakini ikiwa utaiweka kwa njia hii, kwa kujibu unaweza kusikia uelewa wa kuidhinishwa na nods zilizoimarishwa za kichwa. Haielezi mengi hapa. Kwa nini mtazamo kama huo kuelekea neno linaloonekana kuwa la kawaida? Ina maana gani? Baada ya yote, Myahudi ni nani?
Othodoksi ina uhusiano gani nayo?
Wanasema Mayahudi wanaitwa Mayahudi, ila kwa maneno ya dharau. Lakini ikiwa kila kitu kingekuwa rahisi sana, swali lisingetokea, ni tofauti gani kati ya Myahudi na Myahudi, na jina la utani halingefunikwa na aina fulani ya siri. Kwa kuongeza, wakati wa kesi, kwa sababu fulani, ufafanuzi kutoka kwa dini hutokea mara moja: wanasema, hii ndiyo inayoitwa Wayahudi. Inatokea kwamba wao, wafuasi wa imani hii, wana majina mawili: Wayahudi na Wayahudi. Kisha inatoka kwelihaijulikani. Utalazimika kukabiliana na hili kwa usaidizi wa wanahistoria maarufu, ukweli wa kihistoria na ripoti zingine.
Kunukuu A. Nechvolodov
Mwanahistoria maarufu wa Kirusi aliandika kwamba asili ya neno "Myahudi" ni zaidi ya rahisi. Sio siri kwamba Wayahudi ni wazao wa Yuda, hivyo kwamba kila lugha ya Ulaya ina jina lake kwa ajili yao. Wajerumani huwaita "Yude", Waingereza - "Dzhyu", Wafaransa - "Juif", lakini Wapolandi walichagua "Myahudi" anayependwa sana na watu wa Urusi. Wanahistoria na wanahistoria walikopa jina la utani na kulitumia kila mahali. Hii inaweza kuonekana katika kazi zao za muda mrefu uliopita, wakati hapakuwa na malalamiko kuhusu neno hili.
Kwa nini basi dharau?
Inaonekana, kwa nini "Myahudi" hakuanguka katika upendo wakati huo, kwani etimology haina kitu kama hicho? Hapa inafaa kurudi kwenye imani na dini. Kwa Wayahudi wa Orthodox - maadui wa Kristo, kama ilivyotajwa hapo juu, walitoka kwa Yuda - msaliti, kama Wakristo wanahakikishia. Hii ina maana kwamba Wayahudi ni watu ambao wamemkana Mungu. Kwa hivyo, Orthodoxy inatangaza kwa ujasiri kwamba shida ya ukweli kwamba Wayahudi wenyewe hawapendi kuitwa hivyo ni matokeo ya mapambano ya itikadi, na sio kitu kingine chochote. Kwa hiyo, “Myahudi” machoni pa Mkristo wa kweli anaweza kuwa mtu wa utaifa wowote aliyegeukia Uyahudi, ambayo ina maana kwamba alimwacha Yesu Kristo.
Kubwa na hodari…
Hebu tugeuke kwenye Kamusi ya Maelezo ya Dahl. Myahudi katika Talmud hii anafafanuliwa kama "bakhili, bakhili," na kadhalika. Sio ufafanuzi wa kupendeza sana, lakini, katikwa njia, ukweli kwamba hii ni kisawe cha neno "Myahudi" hata haijadokezwa popote, hata haijatajwa. Hiyo ni, swali la Myahudi ni nani katika Kirusi linaweza kujibiwa kwa uaminifu - mtu mwenye tamaa. Bila kutaja chochote cha kitaifa, kidini, na kadhalika. Lakini kwa sababu fulani ukweli huu thabiti umeachwa dhidi ya usuli wa kila kitu kingine, hauchukuliwi kama hoja ya kutosha.
Au labda vita vya kitaifa?
Je, kutopenda kabisa kwa Wayahudi kulitoka wapi? Labda chuki dhidi ya Uyahudi kama jambo la kawaida nchini Urusi inachochewa tu, na haina msingi kabisa? Inafanana sana.
Ukweli wa kuvutia: Kamusi ya Dahl, iliyochapishwa mwaka 1978-1980 na bila kubadilika kabisa (kulingana na wahariri), haina tena ukurasa wenye ufafanuzi wa "Myahudi". Kwa hivyo hali bora zimeundwa kwa malezi ya stereotype mpya. Kulingana naye, Myahudi ni taifa, na si mwanachama wa jumuiya ya kidini ya Kiyahudi.
Cha kufurahisha, kwa nini Wayahudi ni Wayahudi, kwa kweli, haijafafanuliwa popote. Upotoshaji wa dhana hizi mbili ni bandia, na tafsiri ya pili yao inahusishwa kwa uwongo na ya kwanza. Na ghafla ni taifa adui.
Ujanja mwingine - uwongo uliofichwa wa kimantiki
"Taifa la adui": kuna tatizo gani kwa usemi huu? Kwanza kabisa, pengine, ukweli kwamba Wayahudi hawajawahi kuwa taifa. Ni mali ya imani, dini. Kwa Uyahudi, iliyotajwa tayari katika nakala hii. Kwa mtazamo huu, msimamo wa Othodoksi, ingawa si wa kimaadili hasa, unawasilishwa kimantiki.
Ingawa, kwa swali la taifa, kila kitu pia sivyolaini sana. Na hii ndiyo sababu: kwa Kiebrania, "Myahudi" maana yake ni mali ya watu na dini, na katika Israeli inamaanisha hadhi ya kisheria.
Hadithi ya jinsi walivyojaribu kuifanya jamii ya Kiyahudi kuwa taifa
Theodor Herzl alitoa ufafanuzi wake wa watu-ethnos. Kulingana na yeye, hii sio tu kundi la watu wenye historia ya zamani na mshikamano kwa sasa, lakini pia kwa sababu ya jumuiya hii - adui wa kawaida. Hiyo ni, kulingana na Herzl, hakuna adui - hakuna umoja. Kauli yenye utata, lakini inaelezea dhana ya chuki dhidi ya Wayahudi vizuri: ukandamizaji wa kitaifa huzaa taifa lililokandamizwa.
Kuna Mayahudi na kuna Wayahudi…
Je, kila mtu anakumbuka msemo kwamba kuna Wajerumani na kuna Wanazi? Hapa. Myahudi, Myahudi: tofauti kati yao ni sawa, ya msingi. Angalau kuna wanaosema hivyo kila wakati.
Baadhi ya watu wanashangaa kikweli kwa nini kuna chuki kama hiyo dhidi ya Wayahudi. Katika kiwango fulani cha kitaifa, hata kama mtu hajui jinsi ya kuchukia, sanaa ya watu katika mfumo wa hadithi ina maandishi kama "Myahudi", ambayo inadaiwa kufichua mawazo yao kwa dhihaka. Na itakuwa sawa ikiwa hii ilikuwa stereotype ambayo haimdhuru mtu yeyote, lakini hapa, baada ya yote, kuna orodha nzima ya matokeo mabaya.
Na hii licha ya ukweli kwamba miongoni mwa wawakilishi wa Wayahudi kundi zima la wanasayansi, waumbaji, fikra. Myahudi, kwa upande mwingine, mfanyabiashara bakhili, ni mtu anayesimulia mara kwa mara maandishi ya zamani, sura ya pili angavu ya kazi za fasihi.
Taarifa kidogo ya kihistoria
Ili kutochanganyikiwa: skaz na Orthodoxy na dharau yao kwa Wayahudi, na vile vileKamusi ya maelezo ya Dahl, pamoja na chuki yake ya ustadi iliyoibuliwa kwa ustadi, sio maoni mawili tofauti kimsingi. Kwanza, moja haiingilii nyingine, na pili, moja haikatai nyingine.
Kwa hivyo, hebu tuchukulie yafuatayo kama ukweli wa kihistoria: asili ya neno "Myahudi" kutoka kwa "Yuda" na maana yake ya mwanzo isiyo ya dharau kabisa. Jina hili lilianza kuondolewa kutoka kwa ripoti rasmi na mwanzo wa utawala wa Catherine II. Kulikuwa na mabadiliko sawa na mawazo ya sasa ya neno "Negro", ambayo yalichukiza sana.
Kwa njia, wakati huko Urusi waandishi wa Kirusi tayari wamelazimika kuhalalisha chuki yao inayodaiwa iliyoonyeshwa kupitia matumizi ya neno "mbaya" katika kazi zao, mazingira ya Kipolishi-Kiukreni yamebaki nyuma katika hili, kwa kusema. Katika maeneo ya nchi hizi, kila kitu kilibaki sawa.
Tatizo la Kirusi pekee
Hebu tuendeleze orodha ya ukweli wa kuvutia: tunapotafsiri neno "Myahudi" kwa Kiingereza, tunapata "myahudi". Wakati wa kutafsiri neno "Myahudi" (tahadhari!) - pia "myahudi". Basi kuna tofauti gani kati ya Myahudi na Myahudi? Ukweli kwamba wa kwanza wakati fulani ulikuwa wa kuchukiza.
Hali iliongezeka wakati wa enzi ya Usovieti: mwanzoni, neno hilo lilihusishwa na mapinduzi ya kupingana kwa sababu ya propaganda za kupinga Usovieti za Walinzi Weupe. Na wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, "Myahudi" alipata "muundo wa juu" wa dhihaka juu ya kile kinachoitwa, ambacho hakikuchangia uwezekano wake wa kihemko kwa bora - kila kitu.ilizidi kuwa mbaya zaidi.
Kisha mabadiliko yalikuwa yamekita mizizi kiasi kwamba sasa itakuwa vigumu zaidi kubadili mabadiliko.
"Myahudi": Maana
Kamusi ya maelezo ya Dahl tayari imerejelewa katika makala haya. Na ikiwa unamwamini (na kutomwamini, kwa upande wake, hakuna sababu), basi "Myahudi" ni mtu mchoyo, mchoyo, kwa maneno mengine, bakhili. Mtazamo unaojulikana sana kuhusu Wayahudi unakumbukwa mara moja. Mara moja, mlolongo wa majina ya majina hujengwa kwa mantiki sana. Lakini, baada ya kupata jibu la swali hili, tunakutana na yafuatayo: sio kuhusu kwa nini Wayahudi ni Wayahudi, lakini kuhusu kwa nini Wayahudi wanachukuliwa kuwa wabahili.
Simba Levinson aliwahi kusema kwamba pupa ya Kiyahudi ipo. Pamoja na Kifaransa, na Marekani, na Kiukreni. Usemi sahihi wa kushangaza. Kila taifa lina kila kitu kwa kiasi: hakuna wawakilishi bora ndani yake, lakini pia kuna mifano ya wema.
Jumuiya ya Uchoyo ya Wayahudi
Sababu ya kwanza. Kidini. Na tena Yuda, na tena akaharibu maisha ya watu wake. Msaliti Iskariote alimuuza Yesu kwa pesa haswa, kwa vipande thelathini vya fedha (ambayo, kwa kweli, sio nyingi), kwa hivyo, uchoyo ulimwangamiza. Tabia ya ubahili inahusishwa na Wayahudi, lakini, kwa njia, walitoka kwa Yuda tofauti kabisa. Haikuwa bure kwamba mwanzoni mwa makala hiyo kulikuwa na ufafanuzi: Orthodox hushirikisha Wayahudi na Iskariote, lakini hii haina maana kwamba wao ni sahihi. Kwa sababu kwa kweli, hapana, hata kidogo. Yuda pia aliitwa mmoja wa wafuasi wa Kristo, ambaye hakutambuliwa kwa lolote.
Sababu ya pili. Kihistoria kabisa. Kimsingi, sababu hii inahusiana kwa kiasi fulani na Ukristo. Kanisa katika Zama za Kati lilikataza karibu aina zote za mahusiano ya kifedha. Mkopo, hata hivyo, ni muhimu sio tu katika uchumi, lakini pia katika kilimo, ambacho kilikuwa tayari kinafanywa na wakulima wa Kikristo. Vipi kuhusu Wayahudi ambao hawana jambo lingine la kufanya? Hiyo ni kweli - kukaa katika niche ya mkopo. Na kisha kila kitu ni kama saa: kwa asili, kila mdai hufanya kazi, kwanza kabisa, kwa faida yake mwenyewe, na ukweli kwamba Wayahudi wamehusishwa na eneo hili la uchoyo na uchoyo wa shughuli ni suala la wakati, hakuna chochote. zaidi. Katika ulimwengu wa kisasa, taifa hili linajitambua katika maeneo mengine, na sio tu katika biashara na benki.
matokeo na hitimisho
Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha nini? Wacha tuchunguze kila kitu kilichoandikwa hapo juu:
- Siri ya asili ya neno "Myahudi" inapaa hadi kwenye jina la Yuda.
- Waorthodoksi wanaamini kwamba Yuda, babu wa Wayahudi, ni Yuda Iskariote, ambaye alimsaliti Kristo. Kwa hiyo, kwa Wakristo, jibu la swali la Myahudi ni nani ni Myahudi yeyote, kwani hii ni imani ya wahaini waliompa kisogo Mungu na kumpendelea Ibilisi (Shetani).
- "Myahudi" ni jina la zamani la Wayahudi.
- Kuanzia wakati fulani, "mtoto" alianza kuwa na maana mbaya ya kihisia. Kutoka kwa hati rasmi, neno lilianza kufutwa, kuandikwa upya, aibu.
- Tafsiri ya neno "Myahudi" - bakhili, mchoyo.
- Wayahudi wanaitwa wachoyo kwa sababu Yuda Iskariote alimsaliti Yesu kwa ajili ya pesa.
- Aidha, kuhusishwa na uchoyo kunatokana na ukweli kwamba Mayahudi wa ulimwenguZama za kati hujishughulisha zaidi na biashara, benki, mikopo na uchumi.
- Swali la kwa nini Wayahudi ni Wayahudi linaulizwa tu katika anga ya baada ya Sovieti, kwa kuwa maneno haya yana tafsiri sawa katika lugha za kigeni.
- Kuna nadharia kwamba kidokezo hasi cha neno "Yid" ni mojawapo ya vipengele vya mpango wa kuibua chuki dhidi ya Wayahudi miongoni mwa Warusi.
Kama unavyoona, dosari bado zipo. Kwa bahati mbaya, hii sio mada ambayo hitimisho wazi linaweza kutolewa. Mchakato wa kuweka mizizi katika fikra, chuki ya mataifa fulani kwa upande wa wawakilishi wa wengine ni mchakato mrefu na ulioanzishwa kihistoria. Lakini "Yids", ambao picha zao wakati mwingine hutumiwa kwa kejeli na manukuu makali, ni watu ambao, kama unavyojua, si wazuri au wabaya tu.
