Maadili ya kilimwengu: dhana na misingi. Historia ya adabu. Maadili na adabu

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:09

Leo haiwezekani tena kukutana na mtu ambaye, katika mkutano wa kwanza, ataanguka kwa goti moja au kuinama chini. Wanawake hawana tena curtsy, wanaume mara chache hubusu mikono ya wanawake, hakuna mtu anayejifunza sehemu za w altz au vipengele vya mazurka. Kwa mshangao gani babu zetu wangetutazama! Kwa hakika, kwao adabu kama hizo za kilimwengu zilikuwa ni jambo la kawaida na hata la lazima, iliamua uwepo wa malezi, tabia njema na utamaduni. Jinsi na kwa nini kanuni na sheria za tabia katika jamii ya juu zilibadilika baada ya muda, makala hii itasema.

Dhana ya "etiquette ya kilimwengu" inamaanisha nini?

Ufafanuzi huu unajumuisha seti ya tabia njema na kudhibiti njia za tabia zinazoidhinishwa na jamii. Ujuzi wa kanuni za adabu ya kisasa inaweza kumsaidia mtu kushinda mazingira yake, kufanya hisia, kupata sifa kama msomi wa elimu na mtu makini. Walakini, kufikia maoni kama haya juu yako mwenyewe ni sayansi halisi. Vizazi vyote vilivyoishi hapo awali vilishughulikia, kwa hivyo seti fulani ya ushauri imeandaliwa hadi leo, licha ya mabadiliko ya mara kwa mara katika tabia, ladha, maoni ya ulimwengu. Bila kujali wakati na enzi,matarajio ya kijamii kuhusiana na mtu binafsi yalibaki kwa kiasi kikubwa bila kubadilika - kila wakati ni pamoja na uwepo wa adabu, hali ya busara na adabu, uwezo wa kuishi mezani, kwenye sherehe, mahali pa umma, uwezo wa kuanza na. dumisha mazungumzo.

Kuibuka kwa adabu

Historia ya adabu kwa kawaida huhusishwa katika mawazo ya watu wengi na Ufaransa, Uingereza na baadhi ya nchi nyingine za Ulaya, kama vile Ujerumani. Hata hivyo, hawawezi kuitwa mahali pa kuzaliwa kwa usekula! Hapa kwa muda mrefu ulitawala ujinga ulioenea, ujinga, ukosefu wa elimu, heshima ya nguvu na nguvu. Etiquette ya kilimwengu inadaiwa asili yake kwa Italia, ambayo peke yake, shukrani kwa nguvu zake za kiuchumi, ilijitokeza, haswa katika Zama za Mapema za Kati, dhidi ya asili ya majimbo mengine. Kwa hiyo, hadi katikati ya karne ya 16, Uingereza ilibakia kuwa nchi ya kishenzi yenye sheria za umwagaji damu kutokana na kujihusisha bila kuchoka katika vita vipya. Wakati huo, miji huru ya jumuiya ya Italia ilikua tajiri, sanaa iliyoendelea na, bila shaka, katika jaribio la kupamba na kuimarisha maisha yao wenyewe, hatua kwa hatua ilianzisha kanuni za etiquette. Ujerumani ya kipindi hiki, kama Uingereza, ilihusika katika vita visivyo vya umwagaji damu, kuhusiana na ambayo waheshimiwa walibaki bila tamaduni kwa muda mrefu. Ufaransa vile vile ilitambua uwezo wa mamlaka, vita na mapigano pekee.

Huu ni mwanzo wa kuzaliwa kwa adabu, karibu na sasa na kanuni zake. Bila shaka, mtu haipaswi kufikiri kwamba kabla ya Zama za Kati, hapanakanuni za adabu duniani hazikuwepo. Walichukua sura karibu mara baada ya kuonekana kwa mwanadamu, ambayo ina maana kwamba, kwa kiasi kikubwa au kidogo, wameongozana na watu tangu nyakati za kale. Baada ya yote, ibada ya vipengele na miungu ya ndani inaweza pia kuchukuliwa kuwa sheria fulani za mwenendo. Ugiriki ya kale, kwa mfano, pia ilitoa mchango fulani katika maendeleo ya kanuni za kilimwengu: sifa za Wagiriki ni pamoja na kuunda meza na adabu za biashara.

Historia ya ukuzaji zaidi wa adabu

Etiquette za kilimwengu zimefika mbali katika ukuzaji wake. Hatua kwa hatua, operesheni za kijeshi huko Uropa zilipoanza kulenga zaidi na kwa makusudi, wazo la adabu liliibuka. Ilidhibiti sheria za maadili kwa wapiganaji, ambao walianza kufanya kama mmoja wa wawakilishi wakuu wa jamii iliyoelimika na utamaduni wao wa asili, wa juu wa kidunia. Kulingana na kanuni ya heshima, knight ilibidi ajichagulie Bibi Mzuri wa Moyo, kupigana na kumshinda, kuweza kutunga mashairi na nyimbo kwa heshima ya mpendwa wake, sio tumaini la jibu kutoka kwake, na kucheza. chess vizuri. Bila shaka, walitoa kanuni na uwepo wa fadhila na ustadi kama huo wa shujaa kama uwezo wa kutumia silaha kikamilifu, kupanda farasi, uwezo wa kuonyesha ujasiri, azimio na kutoogopa kwa wakati unaofaa.

Etiquette ya jamii ya kilimwengu ya wakati huo ilitoa mila kama hiyo inayojulikana kwa wanadamu leo kama kupeana mikono kwenye mkutano au kuvua vazi. Yote hayo, na mengine katika siku za uungwana yalithibitisha ukosefu wa hamu ya kumuua mpatanishi na ilitumiwa.maonyesho ya nia njema na tabia njema. Bila shaka, leo mtu anayepeana mikono na rafiki kimitambo huenda asijue jinsi ishara hii ilivyokuwa muhimu katika ulimwengu wa Ulaya ya enzi za kati!

Hatua inayofuata, ambayo ni sifa ya historia ya adabu, ni kipindi cha Renaissance (Renaissance). Mafanikio ya maendeleo ya kiteknolojia, sayansi na sanaa yamesababisha kuongezeka kwa mawasiliano kati ya nchi, kwa sababu ambayo kanuni za adabu zimepiga hatua kubwa mbele, zimekuwa sawa na elimu na uzuri wa mtu. Sheria kama vile kunawa mikono kabla ya kula, kutumia vipandikizi na kujua jinsi ya kuvitumia, kuvaa mtindo unaofanana, kutokuwa na urembo kupita kiasi na tiba za watu zilikuwa zikienea zaidi.

Katika siku zijazo, dhana ya adabu iliendelea kubadilika, ikijazwa na ikiwa sio mpya, basi maudhui tofauti ya ubora kutoka enzi hadi enzi. Ni bora tu na muhimu ilichaguliwa, ambayo inaweza kweli kuonyesha mtu kama kitengo cha kujitegemea na kumtambulisha katika suala la ujuzi wa sheria za utamaduni. Leo, mchakato huu bado haujakamilika - misingi ya etiquette sio static, ni katika mabadiliko ya kuendelea na maendeleo. Pamoja na ujio wa nyanja mpya, sheria mpya za tabia pia huonekana.

Ni nini kilifanyika kwa adabu nchini Urusi?

Kuwepo kwa awali kwa adabu za kilimwengu kwenye eneo la Urusi ya kisasa kunaweza kulinganishwa na hali inayotokea katika majimbo yanayoibuka ya Uropa ya medieval. Sheria na kanuni zilizowekwa wazi kama hivyohaikuwepo hadi mwisho wa karne ya 17 - mwanzo wa karne ya 18, ambayo ni, hadi mwalimu na mwanamatengenezo Peter I alipopanda kiti cha enzi. maisha ya familia na utunzaji wa nyumba, kulingana na ambayo mwanamume alikuwa mkuu wa nyumba isiyogawanyika, angeweza kumpiga mkewe, na pia kwa kujitegemea kuanzisha mila na mila ambazo wataishi. Peter aliona katika hili masalio ya zamani, yasiyofaa kwa hali ya maendeleo, na kwa hiyo aliazima vitabu vingi kutoka kwa Wazungu vinavyofundisha adabu za kilimwengu.

Aina za kisasa za adabu na zile zinazojulikana kwa mtu kutoka historia

Leo, pamoja na adabu za kimahakama, zilizopitwa na wakati, ubinadamu pia unafahamu aina zifuatazo:

• Mahakama - utamaduni na adabu ambazo zilihitajika kuzingatiwa katika mahakama ya wafalme. Hizi ni kanuni madhubuti zilizodhibitiwa na zinazofunga. Kwa kutofuata kwao (kwa mfano, kushindwa kuinama mbele ya takwimu ya kifalme), ilikuwa inawezekana kabisa kwenda kwenye kizuizi cha kukata. Aina hii ya adabu inatumika leo katika majimbo yenye aina ya serikali ya kifalme.
• Kidiplomasia - hizi ni sheria za adabu za kilimwengu ambazo hudhibiti tabia ya wanadiplomasia na mchakato wa mwingiliano wao wakati wa mkutano, kwenye mazungumzo, kwenye mapokezi, nk. Aina hii ya adabu pia ilikuza muda mrefu. zamani, lakini bado ipo hadi leo.
• Etiquette za kijeshi - zinazodhibitiwa na uwepo wa katiba fulani namila iliyokuzwa kwa muda ambayo huamua tabia ya wanachama wote wanaohusika ndani ya mfumo wa kijeshi. Hii inajumuisha adabu na kanuni za tabia katika nyanja rasmi na zisizo rasmi za shughuli, katika mawasiliano ya watu, wakati wa kutoa salamu na rufaa ambazo zina mwelekeo wa kitamaduni na hazitumiki katika nyanja zingine za maisha.
• Mtaalamu - aina ya adabu ambayo imepata maendeleo zaidi wakati wa karne ya 20 na 21 kutokana na ongezeko kubwa la idadi ya taaluma zinazohusiana na mwanzo wa enzi ya maendeleo ya sayansi na teknolojia. Sehemu tofauti zaidi za idadi ya watu kutoka mabara yote zilianza kujihusisha zaidi na zaidi katika shughuli za kitaaluma, ambazo matokeo yake zilisababisha upanuzi mkubwa wa utendaji wa aina hii ya adabu.
• Pamoja na taaluma ni adabu ya biashara, ambayo hudhibiti kanuni za mawasiliano ya viongozi wao kwa wao katika kutekeleza majukumu yao rasmi ya moja kwa moja.
• Kiraia (pia huitwa kitabia au kidunia moja kwa moja) - ni dhana pana zaidi ya adabu, kwa sababu inachanganya seti ya kawaida ya kanuni, sheria, kanuni na desturi ambazo watu hutumia wanapowasiliana. Kwa hivyo adabu za kiraia ndizo zinazotambulika zaidi ya aina nyingine zote.
• Hotuba ni aina ya adabu ambayo huweka kanuni za kitamaduni za usemi ambazo zinahitaji ujuzi wa misingi ya kimtindo na kisarufi ya lugha, pamoja na uwezo wa kueleza mawazo ya mtu kwa urahisi, kwa uwazi na kwa kueleweka na kuyawasilisha kwa wengine. Aina hii nisehemu ya lazima ambayo imejumuishwa katika aina zote za adabu zilizo hapo juu, kwa vile ni uwezo wa kuandika kwa usahihi na kuzungumza vizuri ambayo ni misingi ya msingi ya adabu yoyote kwa ujumla.

Sasa ni wakati wa kuangalia tofauti kati ya maadili na adabu. Wanaweza kuchanganyikiwa kwa urahisi, ilhali kila moja yao ina maana fulani tofauti na neno lingine.

Maadili na adabu: tofauti na mfanano

Ikiwa kile kinachojumuisha adabu tayari kimefafanuliwa hapo juu, ni wakati wa kufafanua maana ya neno "maadili". Dhana hii ni utafiti wa maadili na maadili kutoka kwa mtazamo wa falsafa, yaani, ina, inaonekana, uhusiano wa mbali sana na sheria za tabia ya kijamii. Tofauti kati ya dhana hizi zinaweza kuonyeshwa wazi kwa mifano maalum, kwa mfano:

• "Upendo kwa Bwana na jirani" ni sentensi inayofichua kanuni ya maadili.
• "Usiue, usiibe, usitamani" ni msemo ambao tayari unafafanua kanuni ya adabu (katika suala la maadili ya Kikristo).

Kategoria zote mbili zimeundwa kumwongoza mtu kwenye njia ya kweli, kumfundisha kufanya matendo mema, kuweka mtazamo mzuri na wa fadhili kwa ulimwengu. Huu ndio mfanano mkuu kati ya maneno "maadili" na "etiquette". Ya kwanza huamua kile kinachopaswa kupatikana, na ya pili huamua kwa njia gani na jinsi hii inaweza kupatikana.

Etiquette za kilimwengu leo: jinsi ya kuishi?

Sasa ni wakati wa zaidikuelewa kwa undani maana ya adabu, yaani, nenda moja kwa moja kwenye mwongozo wa vitendo wa kuchukua hatua.

Maadili ya kisasa ya kilimwengu hutoa:

• Aina za salamu na kuhutubia mwingine;
• Sheria za maadili wakati wa kula;
• Kanuni za tabia katika miduara fulani ya jamii;
• Kanuni za mazungumzo, ambazo pia zinawakilisha sanaa tofauti yenye hila na nuances zake (mazungumzo madogo);
• Kwa hisani ya kuhutubia wanawake;
• Heshima na heshima kwa wazee kwa umri na nafasi.

Unawezaje kuhakikisha kwamba unaacha hisia chanya katika jamii, na kujiimarisha kama mtu aliyeelimika na mwenye utamaduni?

Zana za adabu

Sheria za tabia za kilimwengu, ambazo zinaundwa na umoja wa uzuri (wa nje) na vipengele vya maadili na maadili (ndani), humpa kila mtu silaha ya zana fulani za msaidizi ili kufikia lengo - kufikia kutambuliwa. katika jamii. Hizi ni pamoja na:

• Unyenyekevu na kujizuia. Sifa hizi hazifanani hata kidogo na aibu, woga na kujiona kuwa na mashaka, bali huamuliwa kwa kutomlazimisha mtu binafsi, kutotarajia mapendeleo yoyote kwako mwenyewe, na pia hamu ya kujionyesha;
• Usikivu na busara, ambayo inaonyeshwa katika uwezo wa kuzingatia umri wa mpatanishi, nafasi yake katika jamii, hali na mahali pa mazungumzo, kutokuwepo au kuwepo kwa wageni, kiakili.eneo la yule ambaye mawasiliano yanafanyika;
• Hisia ya uwiano na uwezo wa kujizuia;
• Uwezo wa kudhibiti matendo ya mtu mwenyewe;
• Uwezo wa kuzingatia.

Kwa kuelimisha, kukuza sifa hizi ndani yako, unaweza kuwa na uhakika: mapema au baadaye, kutambuliwa katika jamii bado kutakuja.

Je, adabu zinaweza kujifunza?

Bila shaka! Kwa sasa, mtu yeyote ambaye anataka kuboresha ujuzi wao wenyewe katika uwezo wa kushughulika na watu walio karibu naye anaweza kutolewa uchaguzi wa darasa lolote la bwana katika etiquette ya kidunia. Connoisseurs hufundisha wadi zao uwezo wa kuishi vizuri kwenye meza, kuelewa anuwai ya vipandikizi, kwa ustadi kufanya majadiliano juu ya mada ya kina, ya kifalsafa na mpinzani ili wasimchukize mtu yeyote, kupanga na kufanya mapokezi, kwenda kwenye maeneo ya umma na mengi zaidi. Bila shaka, sehemu muhimu ya kozi ni sehemu ndogo ya mazungumzo, ambayo itasaidia watu ambao hawana usalama katika uwezo wao wenyewe kuanza kuzungumza kwa uzuri, kwa uzuri na bila frills zisizohitajika.

Muhtasari

Kwa hivyo, sasa inakuwa wazi kuwa hakuna ubaya na adabu za kilimwengu. Kwa kweli, kila mtu anajua misingi ya adabu kwa kiwango kimoja au kingine, unahitaji tu kuamua mwenyewe ikiwa maendeleo zaidi ya ujuzi uliopo inahitajika au ni nini tayari kinatosha. Baada ya hapo, unahitaji kujivuta pamoja na kuelewa misingi ya udini bila kuacha nyumba yako, au ujiandikishe kwa kozi maalum ambayo leo.iliyotolewa kwa wingi. Jambo kuu ni motisha, na huko si mbali na jamii ya juu!