Katika maisha, kila mtu hupata maarifa fulani kwa njia tofauti. Na mtazamo wa ulimwengu ni matokeo ya mchakato wa utambuzi na msingi wa fikra ya mtu binafsi. Wazo hili linaonyesha uhusiano kati ya ulimwengu na ufahamu wa mwanadamu, na pia hufanya kama ufafanuzi wa uwezo wa mtu binafsi. Falsafa kama namna ya kinadharia ya mtazamo wa ulimwengu inachukuliwa kuwa ndiyo kuu katika mchakato wa kuujua ulimwengu.
Kiini cha kuwa kwa mtazamo wa maarifa yaliyopatikana
Kuangalia ukweli unaozunguka ni seti ya mawazo ya kimsingi ambayo huamua nafasi ya mtu binafsi katika jamii, kusaidia kuelewa kile kinachotokea ulimwenguni, kujumlisha maarifa yaliyopatikana. Falsafa kama namna ya mtazamo wa ulimwengu ni mojawapo ya viwango vya maono ya umuhimu wa kuwepo duniani.
Maarifa, malengo, imani na matarajio yanayopatikana katika mchakato wa maisha yanaunganishwa kuwa picha moja ya mtazamo wa ulimwengu kama matokeo. Na vipengele vya mtazamo wa jumla wa ulimwengu ni habari za asili tofauti:
- maarifa ya kila siku;
- maisha;
- vitendo;
- mtaalamu wa kisayansi.
Kwa hivyo, katika kila kipindi cha kihistoria, watukuwa na viwango tofauti vya maarifa.
Hifadhi za kiakili huamua mtazamo wa mtu binafsi katika hatua ya malezi kama mtu binafsi. Kanuni zilizochaguliwa kwa usahihi husaidia mtu kukua kwa usawa na kuwa mwanachama kamili wa jamii. Lakini wakati huo huo, malengo na misingi iliyochaguliwa ya kuwepo kwa wawakilishi mbalimbali wa jamii ya binadamu inaweza kutofautiana kwa kiasi kikubwa.
Alama kuu za viwango vya mtazamo wa ulimwengu
Kuna viwango viwili vikuu vya mtazamo wa ulimwengu:
- Kitendo cha maisha. Ni sifa ya kupata maarifa kwa hiari chini ya ushawishi wa imani za kidini na kitaifa. Maoni ya umma na kupitishwa kwa uzoefu wa mtu mwingine katika maisha yako ina athari maalum. Ujuzi wote hupatikana hatua kwa hatua na hutegemea uchunguzi na uzoefu pekee.
- Kinadharia. Inajulikana kwa uwepo wa ujuzi ulioanzishwa kihistoria, ambao unategemea msingi wa ushahidi. Falsafa kama aina ya fahamu na aina ya mtazamo wa ulimwengu unachukua nafasi muhimu katika kiwango cha kinadharia.
Maumbo ya mtazamo wa ulimwengu
Historia ya mwanadamu inabainisha aina tatu kuu zinazoakisi mtazamo wa ulimwengu wa mwanadamu. Hizi ni pamoja na:
- mythology;
- dini;
- falsafa.
Kama aina za mtazamo wa ulimwengu, zinabeba maana tofauti na zina maadili tofauti kwa watu.
Hadithi kama njia ya mapema zaidi ya ufahamu wa kijamii
Tangu zamani, watu wamejaribu kutafuta sababukila mchakato. Vipengele vya mtazamo wa mazingira vilikuwa dhana za kustaajabisha vile vile na nia za kweli. Wazo lao kuu lilikuwa:
- jaribu kueleza asili ya jamii ya binadamu;
- Ulimwengu;
- michakato asili;
- uzima na kifo;
- ishara za hatima;
- ufafanuzi wa kwanza wa dhana za maadili na matukio mengine muhimu.
Hadithi ni aina ya mtazamo wa ulimwengu. Falsafa: hadithi inawafanya wahusika wote wa kipindi cha kihistoria kuwa kibinadamu, inaruhusu kuwepo kwa viumbe vya ajabu na kuwafanya kuwa watakatifu. Hukagua mwingiliano wao na wanadamu na kutathmini kiwango cha uhusiano wao.
Hadithi zote za kizushi ni za kuchukiza na hazina maendeleo yanayobadilika. Kuibuka kwa utabiri mzuri kuna mwelekeo wa vitendo, ambao umedhamiriwa na suluhisho la kazi. Wasiwasi mkubwa zaidi ulikuwa misaada ya maafa, kujaribu kulinda majengo, mashamba na mifugo.
Dini kama aina ya mtazamo wa ulimwengu
Imani katika michakato isiyo ya kawaida ambayo iko nje ya udhibiti wa mwanadamu imeibua aina mpya ya mtazamo wa ulimwengu - dini. Uwepo wa maandishi ya ajabu katika michakato yote inayoendelea huathiri njia ya maisha ya mtu na mawazo yake. Dhamira ndogo kila wakati hupata taswira ya kimwili na ya kihisia, ikikataa mtazamo wa kimantiki wa utambuzi wa kile kinachotokea kote.
Dini, kwa njia, sio tu kazi ya kiitikadi, lakini pia ina jukumu katika kuunganisha nauimarishaji wa jamii, ili kujadili mawazo yenye msukumo. Mada ya kitamaduni ya dini inachangia usambazaji kamili wa maadili fulani kati ya watu wengi. Utendaji wake wa kimaadili unaonyeshwa katika kukuza katika akili ya umma picha bora ya ulimwengu, ambamo upendo, kusaidiana, uaminifu, uvumilivu, adabu, huruma na heshima hutawala.
Falsafa kama aina maalum ya mtazamo wa ulimwengu
Falsafa kama aina huru ya fahamu ina tofauti za wazi kutoka kwa mikondo ya kidini na ya visasili, ikipendekeza aina na aina zingine za mtazamo wa ulimwengu. Falsafa ina kiini cha kisayansi na kinadharia. Mawazo hujishughulisha yenyewe, kwa kuzingatia sio maarifa ya uwongo, lakini kwa kiwango cha utambuzi kinachozingatia ushahidi. Inajumuisha:
- kanuni za jumla za kuwepo (hizi ni pamoja na ontolojia na maarifa ya kimetafizikia);
- maendeleo ya umma (historia na jamii);
- maarifa ya kianthropolojia;
- ubunifu;
- kipengele cha urembo;
- culturology.
Falsafa kama aina maalum ya mtazamo wa ulimwengu huipa ulimwengu tathmini ya maarifa yote yaliyopo, ikiwasilisha picha ya ulimwengu kama mfumo shirikishi wenye vigezo vinavyohusiana. Kwa kuzingatia aina na aina za mtazamo wa ulimwengu, falsafa ni kiwango cha juu zaidi, kilichopewa fikra za kimantiki, msingi wa kinadharia na kizuizi cha maarifa. Imani hutoa uaminifu kwa kutafuta ukweli.
Maana ya falsafa
Dini, falsafa- aina za mtazamo wa akili ya kina ya kiroho. Karibu miaka elfu 2.5 iliyopita, fundisho la falsafa lilianza kama huru katika nchi zilizostawi zaidi za wakati huo (India, Uchina, Ugiriki). Ilikuwa ni Wagiriki ambao waliruhusu falsafa kuwa eneo la maisha ya kiroho ya jamii. Na mwanzoni tafsiri ya kina ya neno lililopewa jina lilikuwa na maneno mawili - "kupenda hekima".
Njia kuu za mtazamo wa ulimwengu - falsafa, dini na hadithi zilionekana wakati wa umuhimu mkubwa kwa maendeleo ya busara ya umma. Mafundisho haya yalifanya iwezekane kupanga maarifa na kuyapa majina na uainishaji wazi. Wakati mageuzi ya wanadamu yalipofikia kiwango fulani, iliwezekana kuunda picha kamili ya ulimwengu.
Wanafalsafa walitafuta kunyonya maarifa yote yaliyokuwepo, kwa hivyo walitofautishwa na elimu tajiri na akili ya hali ya juu. Waanzilishi katika kuwaangazia watu wenye hekima: Heraclitus, Thales, Anaximander.
Falsafa wakati wote huchukulia maarifa kuhusu ulimwengu kama kiumbe kimoja ambacho mtu anaishi. Hufanya kazi kama msingi wa kinadharia wa ujuzi wa hali halisi inayozunguka.
Kazi za Falsafa
Kwa mara ya kwanza, falsafa kama aina ya mtazamo wa ulimwengu ilitajwa na Pythagoras. Pia alibainisha vipengele vikuu vya utendaji vya mwelekeo huu:
- Mtazamo wa Dunia. Mtazamo wa mwanadamu una uwezo wa kuunda picha kamili ya kuelewa ukweli. Mtazamo wa ulimwengu husaidia mtu kuamua maana ya maisha, kuhisikanuni za mawasiliano ya pande zote na wengine, kupata wazo kuhusu muundo wa sayari na hali ya maisha juu yake.
- Mbinu. Shukrani kwa falsafa, mbinu za kimsingi zinaundwa kwa ajili ya kujua kuwepo kwa ulimwengu, kufafanua ukweli unaozunguka kama kitu cha utafiti.
- Kidhana-nadharia. Falsafa kama aina ya mtazamo wa ulimwengu hufundisha kufikiri sahihi, kusaidia kujenga hoja sahihi kulingana na ukweli wa jumla kuhusu ukweli unaozunguka. Inachangia maendeleo ya ujuzi wa concretization na ufumbuzi wa mantiki. Kama hadithi, aina ya mtazamo wa ulimwengu - falsafa - inazingatia uhusiano kati ya viumbe vya asili.
- Gnoseological. Hukuza ukuzaji wa nafasi sahihi ya maisha, ufahamu wa hali halisi ya sasa, hutengeneza mbinu za utambuzi.
- Muhimu. Mitindo ya kihistoria ya mtazamo wa ulimwengu katika falsafa inatia shaka juu ya ukweli unaozunguka, na pia inahusisha utafutaji wa kinzani na tathmini ya ubora. Kazi ya msingi ya mchakato huu ni uwezo wa kupanua mipaka ya maarifa na kuongeza asilimia ya uaminifu wa habari.
- Aksiolojia. Chaguo hili la kukokotoa lina jukumu la kutathmini ulimwengu unaozunguka kutoka kwa nafasi ya mwelekeo wa thamani. Mafundisho muhimu zaidi: nyanja ya maadili, kanuni za maadili, kijamii na kiitikadi. Utendaji wa kiaksiolojia ni aina ya chujio kinachosaidia kupitisha ungo wa maarifa muhimu zaidi na muhimu zaidi, kutupa uharibifu, kizamani na kubomoa.
- Kijamii. Inahusisha jaribio la kueleza sababu za kuundwa kwa jamii,kuzingatia jamii kutoka kwa mtazamo wa maendeleo ya mageuzi. Inafafanua nguvu zinazoweza kubadilisha na kuboresha mkondo wa kijamii uliopo.
- Kielimu na kibinadamu. Utendaji huu unasisitiza maadili bora katika jamii ya wanadamu, huimarisha maadili na maadili, huboresha mchakato wa kukabiliana na hali na husaidia wanajamii kupata nafasi yao maishani.
- Ya ubashiri. Inakuwezesha kuamua njia za maendeleo zaidi kulingana na taarifa zilizopo, na pia kufanya utabiri wa miaka ijayo. Hubainisha mwelekeo kuelekea utafiti wa kina zaidi wa mchakato wa utambuzi.
Mielekeo ya Falsafa
Mafunzo yaliyofafanuliwa hujaribu kujumuisha maswali ya aina mbalimbali, ya jumla na mahususi. Muhtasari wa kutatua matatizo kwa nyuzi kuu za falsafa:
- Kupenda mali. Vitu vinazingatiwa tofauti na fahamu. Uwepo wao wa kujitegemea unadhaniwa. Vitu vinajumuisha malezi ya nyenzo (chanzo) ya asili ya msingi. Kuibuka kunaonyeshwa kama mwitikio kwa maendeleo ya mwelekeo wa kidini kama moja ya aina za mtazamo wa ulimwengu. Mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki Thales akawa mwanzilishi wa nadharia hiyo. Warithi wake waliendeleza kikamilifu sifa za fundisho hilo. Shukrani kwa maarifa yaliyopatikana, mafanikio yalipatikana katika utafiti wa sayansi ya hisabati, unajimu na kimwili.
- Idealism. Huzingatia kuibuka kwa kila kitu cha nyenzo kutoka kwa kiroho.
Mtazamo mahususi wa kisayansi na kifalsafa
Kisayansikufikiri kunatokana na maarifa ya kimsingi na kwa wazi ni mdogo kwa somo la masomo. Inafanya kazi kulingana na mpango halisi bila uwezekano wa kupotoka kidogo kutoka kwa kozi. Sheria za utafiti wa kisayansi zina algorithm wazi ya vitendo. Dhana na fasili zilizosomwa hurahisisha sana mchakato na kutekeleza majukumu.
Mafunzo ya kifalsafa hufanywa kwa msingi wa kulinganisha na kuogelea kutoka eneo moja hadi jingine, katika kutafuta suluhu sahihi. Inaunda malengo na maadili. Kategoria za kifalsafa hazieleweki na hazina mipaka, zinazoruhusu mawazo yoyote kuwepo. Husaidia sayansi kupata suluhu zinazofaa wakati kanuni ya kawaida haifanyi kazi.
Sifa za maarifa ya falsafa
Falsafa kama namna ya mtazamo wa ulimwengu ni aina ya mafundisho, ambayo yana sifa za mtu binafsi:
- Somo la sayansi ni ufahamu wa kila kitu kisichobadilika. Plato alikuwa wa kwanza kuweka mbele nadharia hii. Sifa kuu: kuwa na utambuzi. Falsafa inajaribu kupata maelezo ya umilele.
- Uzoefu wa kiroho wa mtu unaweza kuhifadhiwa katika hali kadhaa: wema (katika mfumo wa sifa za maadili na kujitolea kwa kidini), ujuzi wa kweli (kazi za kisayansi, mafundisho ya kiitikadi), uzuri (aina mbalimbali za sanaa). Falsafa inaweza kuingiliana na aina zote za udhihirisho wa maarifa ya kiroho.
- Falsafa ni sifa ya maadili ya kitamaduni ya kijamii, muhtasari wa uzoefu wa utambuzi wa wanadamu wote.
- Inajaribu kujumlisha matokeo.
- Kufundisha kunalenga katika kujifunza nauchunguzi wa kina wa ulimwengu wa ndani wa mtu, unaona lengo la kutambua jambo la kuwepo kwa hali ya kiroho katika mwili wa kibiolojia.
- Maswali mengi ya falsafa yana maana nyingi na rasilimali isiyoisha ya kutafakari. Shida za falsafa ni muhimu katika kila kipindi cha kihistoria. Majaribio amilifu zaidi ya utambuzi huzingatiwa wakati wa hali mbaya au wakati wa kisiasa. Maswali ya milele hayatatuliwi mara moja na kwa wote, kuna hali ya kutofautiana ambayo vizazi hutafuta kusuluhisha.
- Maarifa ya msingi ya falsafa wanayo watu wote katika ngazi ya kaya.
- Maarifa ya kifalsafa daima hubeba alama za mtu anayekuza nadharia. Great thinkers wote wamekuwa na mbinu tofauti zenye matokeo tofauti ya ubunifu.
- Utofauti wa maoni ya wataalamu unapendekeza kuibuka kwa idadi kubwa ya mikondo midogo na shule za itikadi.
- Wanafalsafa walio hai huweka roho zao katika kazi zao, wakitoa aina ya msisitizo wa kihisia kwa mtazamo na mtazamo wa kibinafsi.
- Falsafa si sayansi, ni pana zaidi na haina kikomo. Tamaa ya kufikia busara huweka maarifa ya kisayansi na kifalsafa katika kiwango sawa.
- Kanuni za mafundisho ya falsafa husaidia kujenga njia ya uchunguzi.
