David Easton - mwanasayansi maarufu wa siasa wa Marekani: wasifu, shughuli za kisayansi

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:08

Sayansi ya kisiasa inachunguza maisha ya kisiasa ya jamii na ndio msingi wa maendeleo na utekelezaji zaidi wa maendeleo ya kisayansi katika siasa halisi. Wanasayansi wa kisiasa wanazingatia njia za kupanga jamii, mifumo ya kisiasa ya maisha halisi, aina za serikali, shughuli za mashirika ya umma na vyama vya kisiasa, mifumo ya tabia ya kisiasa, na kadhalika. Mmoja wa wanasayansi mashuhuri wa kisiasa wa Marekani David Easton alishughulikia masuala haya.

Noti fupi ya wasifu

Mmoja wa wanasayansi wakuu wa siasa nchini Marekani alizaliwa Juni 24, 1917 huko Toronto, Kanada. Mnamo 1939 alihitimu kutoka kitivo cha ubinadamu katika chuo kikuu katika jiji lake la asili, na mnamo 1943 alipokea digrii ya bwana. Mnamo 1947, David Easton alipokea Ph. D. kutoka Harvard na mara moja alianza kazi yake katika Chuo Kikuu cha Chicago. Alifanya kazi kama msaidizi katika Idara ya Sayansi ya Siasa. Alikuwa mwanafunzi aliyehitimu-mwalimu, tangu 1981 akawaprofesa katika Chuo Kikuu cha California (Irvine, California).

Mnamo 1968-1969, mwanasayansi mashuhuri wa kisiasa wa Amerika aliwahi kuwa rais wa Jumuiya ya Sayansi ya Siasa ya Amerika. Ni chama cha kitaaluma cha wanafunzi na wanasayansi wa siasa ambacho huandaa makongamano, huchapisha majarida matatu ya kitaaluma, kufadhili semina na matukio mengine ya wanasayansi ya siasa kwa kushirikisha wanasiasa, vyombo vya habari na umma kwa ujumla. Mnamo 1970, Davil Easton alipokea J. D. yake kutoka Chuo Kikuu cha McMaster State cha Kanada, na alihudhuria mihadhara katika Chuo cha Kalamazoo mnamo 1972.

Mnamo 1984, Easton alichaguliwa kuwa Makamu wa Rais wa Chuo cha Sanaa na Sayansi cha Marekani. Alibaki katika nafasi hii hadi 1990. Kushiriki kikamilifu katika shughuli za kisayansi hadi 1995. Mnamo 1995, kazi muhimu ya mwisho ilichapishwa (haikusambazwa sana nchini Urusi). Baadaye aliandika kazi za mtu binafsi juu ya maendeleo na hali ya sasa ya sayansi ya kisiasa na ujamaa wa kisiasa wa watoto, alifundisha kozi juu ya nadharia ya kisiasa, misingi ya sayansi ya kisiasa na nadharia ya nguvu ya kisiasa. D. Easton aliolewa na Victoria Johnstone. Mwana mmoja alizaliwa katika ndoa hii. Wasifu wa David Easton ulimalizika tarehe 19 Julai 2014.

Shughuli ya kisayansi ya mwanasayansi wa siasa wa Marekani

Mchango mkuu wa mwanasayansi wa siasa kwa sayansi unahusishwa na matumizi ya kanuni za uchanganuzi wa mfumo kwa kuzingatia utendakazi wa mifumo ya kisasa ya kisiasa naUtafiti wa michakato ya ujamaa wa kisiasa. Msisitizo wa tahadhari ya mwanasayansi ni juu ya mabadiliko ya mifumo ya kisiasa, jukumu la miundo mbalimbali katika kudumisha uendelevu wa utendaji wa mfumo. David Easton alikuwa wa kwanza kutoa ufafanuzi wa kimfumo wa nadharia ya mfumo wa kisiasa katika kazi zake The Political System (1953), The Structure of Political Analysis (1965) na nyinginezo.

Katika miaka ya hivi majuzi, David Easton aligeukia vikwazo vya kimuundo - kipengele kikuu cha pili ambacho kina msingi wa mifumo ya kisiasa, aliandika kitabu kuhusu ushawishi wa muundo wa kisiasa katika nyanja mbalimbali za maisha ya kijamii na kisiasa. Katika Chuo Kikuu cha California, Easton alifanya kazi kwenye mradi (ulioandaliwa na kuongoza kikundi cha wanasayansi wa kisiasa kutoka nchi nyingi) kusoma hali ya sasa ya sayansi ya kisiasa, kama sehemu ya mradi mwingine, alichunguza athari ambazo tofauti katika muundo na shirika. ya mifumo ya kisiasa katika nchi mbalimbali duniani ina sera ya umma..

Fasili ya Easton ya mfumo wa kisiasa

Nadharia ya sayansi ya siasa, ambayo D. Easton alipendezwa nayo, iliendelezwa na wanasayansi wengi, lakini ndiye aliyetumia kwa mafanikio kanuni na mbinu za uchanganuzi katika uchunguzi wa mifumo ya kisiasa. Mwanasayansi wa kisiasa anafafanua mfumo wa kisiasa kama mwingiliano fulani wa miundo ya nguvu na taasisi za kisiasa ambazo zinasambaza kwa mamlaka maadili ya kiroho na nyenzo katika jamii. Hii husaidia kuzuia migogoro kati ya vikundi vya kijamii na watu binafsi katika jamii.

Kuangalia mfumo wa kisiasa kutoka kwa mtazamo huu, inawezekana kuamua kazi kuu za mfumo: uwezo wa kusambaza maadili kwa njia bora zaidi na kuwashawishi watu kuwa usambazaji huu ni wa lazima. Kulingana na kauli hizi, David Easton alipendekeza muundo wa mfumo wa kisiasa, ambao una vipengele vitatu: ingizo, ubadilishaji, pato.

Faida za mbinu

Mbinu ya uchanganuzi wa mfumo iliyopendekezwa na mwanasayansi wa siasa wa Marekani ina manufaa mawili kuu. Kwanza, inaturuhusu kusema bila shaka kwamba mfumo wowote wa kisiasa haubaki tuli, lakini unabadilika kila wakati, unakua na kufanya kazi kulingana na sheria zake. Pili, D. Easton anafichua dhima ya muundo wa mfumo wa kisiasa katika kudumisha utendakazi wake endelevu, anachanganua kwa kina michakato inayoendelea.

Mfano wa mfumo wa kisiasa: ingizo, ubadilishaji, toka

Kulingana na nadharia ya kisiasa ya D. Easton, mahitaji na matakwa ya jamii, matakwa ya raia yanajikita kwenye mlango wa mfumo wowote wa kisiasa. Mahitaji yanagawanywa kwa nje na ya ndani. Wa nje wanatoka kwa mtu binafsi, kikundi maalum cha kijamii, na wale wa ndani wanatoka kwa mfumo wenyewe wa kisiasa. Mahitaji maalum rahisi yanaonyesha hasira, kutoridhika na matukio fulani katika jamii, matatizo halisi ambayo yanahitaji ufumbuzi maalum. Katika matokeo ya mfumo wa kisiasa, maamuzi mahususi hufanywa na hatua zinachukuliwa ambazo zina hadhi ya kuwafunga raia wote.

David Easton anagawanya matakwa ya raia na makundi ya kijamii kuwa ya usambazaji, udhibiti, mawasiliano. Masuala ya usambazaji ni pamoja na mishahara, shirika, matatizo ya elimu, hifadhi ya jamii, na ulinzi wa afya. Mahitaji ya udhibiti ni pamoja na kutatua matatizo ya usalama wa umma, kudhibiti uzalishaji na usambazaji wa bidhaa, na kupambana na uhalifu. Mawasiliano - ulinzi wa haki na uhuru, umiliki wa habari.

Kwa asili ya matakwa, mifumo tofauti ya kisiasa huchukulia tofauti. Kwa hivyo, tawala za kiimla hukandamiza misukumo na kuziendesha kimakusudi. Lakini sharti la kuwepo kwa mfumo huo ni ufanisi wa vitendo. Ufanisi katika hali kama hizo unapatikana kwa kuanzishwa kwa sera ya usambazaji sawa wa bidhaa na huduma. Hii inafanya uwezekano wa kuhakikisha kiwango fulani (kawaida cha chini) cha ustawi wa idadi ya watu na usaidizi thabiti, imani katika siku zijazo.

Njia za kukabiliana na hali ya sasa

Njia za kujibu katika dhana ya Easton ni vipengele vya awali, yaani, mahitaji, mahitaji na maombi. Hili sio badiliko la mwisho la maombi kuwa vitendo halisi, lakini ni kipande tu cha mzunguko wa hatua. Kipande hiki David Easton aliita "kitanzi cha maoni". Hii ni njia ya kurekebisha taasisi za kijamii za nguvu kwa hali maalum, kutafuta miunganisho, matokeo ya athari ya miundo ya kisiasa. Kwa hivyo, mawasiliano ni njia ya msingi ya kuondoa mvutano wa kijamii. Lakini kazi hii inatekelezwa tu ndaniikiwa serikali itajibu misukumo kwa wakati.

Dosari za muundo wa mfumo wa kisiasa

Hivyo inasemwa, modeli ni kipengele muhimu cha masomo kwa wanafunzi wa sayansi ya siasa na haiwezi kutekelezeka. Hasara za mfumo wa kisiasa ulioendelezwa katika maandishi ya D. Easton ni:

• uhafidhina fulani, ambao unalenga kudumisha uthabiti wa mfumo, uthabiti;
• kuzingatia kutosha kwa vipengele vya kibinafsi na kisaikolojia katika mwingiliano wa kisiasa;
• utegemezi mkubwa mno kwa matakwa ya idadi ya watu, kutothamini uhuru wa mfumo wa kisiasa.

Mchango wa David Easton kwa sayansi ya nadharia ya siasa unachukuliwa kuwa muhimu.