Sevastyanov Alexander Nikitich: wasifu, vitabu vilivyojumuishwa kwenye Orodha ya Shirikisho ya Nyenzo Zenye Misimamo Mkali

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:20

Kulingana na Sheria ya Shirikisho ya Julai 25, 2002 (Kifungu Na. 13), Wizara ya Haki ya Urusi inalazimika kudumisha, kuchapisha na kuweka kwenye Mtandao Orodha ya Shirikisho ya Nyenzo Zenye Misimamo Mikali. Wanaweza kutambuliwa hivyo kwa msingi wa uamuzi wa mahakama juu ya kuwepo au kutokuwepo kwa maoni yaliyokithiri ndani yao.

Badala ya utangulizi

Orodha ya shirikisho ya nyenzo zenye msimamo mkali, kwa mujibu wa sheria, huundwa kwa misingi ya nakala za maamuzi ya mahakama ambayo yameanza kutumika na kupokelewa na Wizara ya Sheria ya Shirikisho la Urusi. Sheria pia inaweka jukumu la usambazaji, uzalishaji na uhifadhi wa nyenzo ambazo zimejumuishwa katika Orodha ya Shirikisho iliyochapishwa.

Idadi ya kazi za uwongo zilizopigwa marufuku zilizowekwa katika orodha zinazoendelea kukua ni pamoja na vitabu vilivyoandikwa na Alexander Nikitich Sevastyanov, mwanasiasa maarufu na mwanasiasa nchini Urusi. Itajadiliwa katika makala.

Utangulizi

Sevastyanov Alexander Nikitich ni mwanasiasa maarufu wa Urusi katika duru fulani, mwenyekiti-mwenza wa zamani wa National Power Party of Russia (NDPR), aliyepigwa marufuku mwaka wa 2003, mwandishi wa kazi za uwongo zenye itikadi kali na uandishi wa habari. Mbili kati yao zimejumuishwa katika orodha za Shirikisho.

Alexander Sevastyanov: wasifu, miaka ya mapema

A. N. Sevastyanov alizaliwa Aprili 11, 1954 huko Moscow katika familia ya mwanafilolojia maarufu duniani. Baada ya kuzaliwa kwa mtoto wao, familia ilihamia Kaliningrad. Alexander alipokuwa na umri wa miaka 13, baba yake aliiacha familia, na siku ngumu zilikuja kwa mvulana na mama yake. Kuanzia umri wa miaka 14, kijana huyo alilazimika kuzoea kazi ngumu ya mwili: kwenye pasipoti ya mtu mwingine, ilibidi apate pesa za ziada kama mfanyakazi, mchoraji, seremala, kipakiaji. Alijifunza kucheza billiards, ambayo ikawa chanzo cha ziada cha mapato.

Ndoa

Mnamo 1972, familia ilirudi Moscow, ambapo Alexander alihamishiwa idara ya mawasiliano ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow na kuanza kufanya kazi kama kondakta wa lifti katika maktaba ya kisayansi ya chuo kikuu. Alioa mwanamke nusu Myahudi. Ndoa haikufanikiwa sana, ilidumu miaka mitano tu. Lakini alitoa, kulingana na Alexander, uzoefu wa maana sana: baada ya kusoma mazingira ya mke wake, alielewa sifa za saikolojia ya kitaifa ya Kiyahudi na hila, kama anavyoamini, ya kutopatana kwa wahusika wa Kirusi na Wayahudi.

Baada ya kukutana na msichana ambaye alimpenda kwa dhati, Alexander anamwacha mkewe bila kusita. Ndoa ya kwanza ya kizembe ilimgharimu kijana huyo nyumba ya baba yake, ambayo aliachiwa mkewe.

Familia

Akiwa na mke wake wa pili, ambaye anamwita Lucy kwa upendo, Alexander Nikitich aliishi kwa zaidi ya miaka thelathini. Sevastyanov anaita ndoa mpya kuwa ya furaha ya kushangaza. Shukrani kwa muungano huu, kama anavyoamini, maisha yake yalifanyika. Mkewe Lyudmila Sevastyanov anaita msaada wa kuaminika, mtu ambaye anashiriki maoni yake. Shukrani kwa mke wake, utunzaji wake usio na kuchoka wa nyumba na watoto, yeye ni huru kutokana na haja ya kukabiliana na matatizo ya kila siku. "Roho ya Kirusi" inakuzwa kimakusudi katika familia, inadumisha hali ya kitamaduni ya Kirusi ambayo alichukua kutoka kwa mababu zake.

Watoto na wajukuu

Watoto sita walikua katika familia, wajukuu watatu wanakua. Wanandoa hao wanaishi katika ghorofa ya serikali ya vyumba vitano. Mwana mkubwa alifanya kazi kama wakili, alikufa chini ya hali isiyoeleweka. Ameachwa mjane na mwana. Binti mkubwa anafanya kazi ya usanii wa vitambaa, anaishi mahali pa huduma ya mumewe na mumewe, afisa na watoto.

Mwana wa kati ni mbunifu, binti wa kati, ambaye alikua msanii na mbunifu wa jumla, aliolewa na mfanyabiashara. Watoto wawili wadogo wa Sevastyanovs wanaishi na wazazi wao. Mtoto wa shule ana umri wa mwaka mmoja tu kuliko mjukuu wao wa kwanza.

Washiriki wote wa familia wanapendana sana na wanaishi kwa urafiki sana. Wazazi wao waliwalea kwa imani kwamba msaada mkubwa na wa kutegemewa zaidi duniani ni familia.

Elimu

Mnamo 1977, Sevastyanov Alexander Nikitich alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow (kitivo cha falsafa), mnamo 1983 - masomo ya uzamili katika Kitivo cha Uandishi wa Habari. Yeye ni mtahiniwa wa sayansi ya falsafa.

Ubunifu

Mapema miaka ya 90 kwenye majaribioMsomaji wa Kirusi kwa mara ya kwanza aliwasilisha kazi zake Sevastyanov Alexander Nikitich. Vitabu vyake vilitofautishwa na mwelekeo mzuri wa utaifa. Mwandishi alikuza mawazo ya kitaifa-demokrasia, chuki-Semitic, anti-liberal na anti-Soviet ndani yao.

Sevastyanov Alexander Nikitich ni mwanachama wa mashirika ya ubunifu: Muungano wa Waandishi, Muungano wa Waandishi wa Habari, Muungano wa Waandishi, Umoja wa Wanahabari wa Slavic, Chama cha Wakosoaji wa Sanaa.

Shughuli

Kama Sevastyanov mwenyewe alisema katika wasifu wake, kuna wakati alikuwa na ndoto ya kufanya kazi kama mkurugenzi wa filamu. Lakini hivi karibuni aligundua kuwa hangeweza kuchanganya taaluma hii na maisha ya familia. Kwa hivyo, aliamua kimsingi kutofanya kazi yoyote, akipendelea kujihusisha na ubunifu - kuandika vitabu na nakala. Alisoma kwa kutokuwepo katika shule ya kuhitimu, kwa sababu hakutaka kujiunga na CPSU. Miaka mitatu na nusu alifanya kazi kama fundi zamu. Kama Alexander Nikitich anavyokiri, hakujikusanyia mali yoyote kupitia shughuli zake: hana gari wala dacha.

Sevastyanov Alexander Nikitich ndiye mwandishi na mwandishi mwenza wa miswada kadhaa: "rasimu ya katiba", "juu ya msimamo uliogawanyika wa taifa la Urusi", "juu ya watu wa Urusi". Mnamo 2002, alichaguliwa na washiriki wa kongamano la mwanzilishi wa NDPR kama mwenyekiti mwenza wa chama. Sevastyanov Alexander Nikitich pia ni mmoja wa waandaaji wa "Maandamano ya Urusi", yanayofanyika kila mwaka mnamo Novemba 4 katika miji tofauti ya Urusi. Inajulikana kuwa mnamo 2004 alichapisha orodha iliyojumuisha majina ya waandishi wa habari, viongozi wa kisiasa na umma,ambaye mwandishi aliwaainisha kama "si marafiki wa watu wa Urusi."

Maslahi

Nyumba ya akina Sevastyanovs ina maktaba, ambayo hukusanya katika maisha yake yote. Alexander Nikitich anajuta kwamba watoto wake walisoma kidogo: ama kwa sababu ya ukosefu wa wakati, au kizazi kama hicho - bila kusoma.

Pia ana gitaa nzuri (nyuzi saba). Chombo hiki, kwa asili yake pekee ya Kirusi, Sevastyanov inazingatia kabisa na isiyostahili kusahaulika, na kubadilishwa na "kamba sita". Upigaji gitaa wa nyuzi saba haufundishwi tena nchini Urusi. Alexander Nikitich anajua idadi kubwa ya mapenzi na nyimbo za Kirusi. Kwa njia fulani hata nilirekodi diski ya mapenzi ninayopenda. Mara kwa mara huziimba na marafiki.

Alexander Sevastyanov analalamika juu ya ukosefu wa wakati wa bure, lakini ikiwa bado anao, anautumia na familia yake: kucheza na watoto, kutembelea makumbusho. Maslahi yake kama mwanahistoria wa sanaa daima yametolewa kwa michoro, keramik, silaha za makali. Mahali pa likizo anayopenda Alexander Nikitich ni Crimea, ambayo anaichukulia kuwa patakatifu pa Kirusi.

Kwa bahati mbaya, ana marafiki wachache wa karibu. Mwanasiasa anazingatia furaha na huzuni yake kwamba amekuwa marafiki na watu wakubwa zaidi yake. Tayari amewaongoza wengi kwenye ulimwengu mwingine.

Malipo ya chuki dhidi ya Wayahudi

Mnamo 2007, baada ya Maonyesho ya 20 ya Kimataifa ya Vitabu ya Moscow, ambapo vitabu vya Y. Petukhov, Y. Mukhin, A. Savelyev na A. Sevastyanov vilionyeshwa, Ofisi ya Haki za Kibinadamu ya Moscow ilituma maombi kwa Mwendesha Mashtaka Mkuu. Ofisi ya RF. Waandishi wa vitabu hivyo walishutumiwa kwa kukuza wazichuki dhidi ya Wayahudi.”

Utaifa wa Urusi: marafiki na maadui zake

Kulingana na uamuzi wa Mahakama ya Wilaya ya Meshchansky ya Moscow, iliyofanyika Agosti 2013, kitabu cha Sevastyanov, ambacho kichwa chake kiliwekwa katika kichwa cha sehemu hiyo, kimepigwa marufuku nchini Urusi na kujumuishwa katika Orodha ya Shirikisho.

Toleo la kwanza la kitabu kuhusu wanataifa lilichapishwa mwaka wa 2001. Kazi hiyo ilichapishwa na Russkaya Pravda na mzunguko wa nakala 3,000. Kwa mujibu wa maelezo ya kitabu hicho, wasomaji walipewa mjadala wa kanuni, wa kuvutia, muhimu na wa wakati unaofaa ambao ulijitokeza kwenye kurasa za vyombo vya habari vya Kirusi vinavyoongoza juu ya matatizo ya utaifa wa Kirusi. Toleo hili tayari linachukuliwa kuwa adimu katika biblia.

Toleo la pili la kitabu (kilichoongezewa kwa kiasi kikubwa) pia kilichapishwa na shirika la uchapishaji la Russkaya Pravda. A. N. Sevastyanov alitenda kama mhariri na mwandishi wa dibaji, ambamo aliwasilisha usuli wa kuzaliwa kwa mkusanyiko huu wa kuvutia na kusisitiza thamani yake ya kielimu ya kudumu.

Kwenye mahusiano ya Kirusi-Kiyahudi

Kazi nyingine ya A. N. Sevastyanov, iliyopigwa marufuku na kujumuishwa katika Orodha ya Shirikisho, ni "Kile Wayahudi Wanataka Kutoka Kwetu". Kitabu hicho kilichapishwa na Russkaya Pravda mwaka wa 2001 na kuamsha shauku kubwa.

Toleo la pili, lililopanuliwa na kusahihishwa kwa kiasi kikubwa, lilichapishwa mwaka wa 2008. Katika maelezo ya kitabu hicho, wasomaji wanaalikwa kujifahamisha na matokeo ya "kisayansi", ambayo inadaiwa kulingana na msingi mpana wa maandishi.vyanzo, masomo ya asili ya Kiyahudi. Madhumuni ya uchapishaji huo yalikuwa ni kuanzisha mjadala wa hadhara juu ya tatizo gumu na muhimu la uhusiano kati ya makabila mawili ya Kiyahudi na Kirusi katika eneo la Urusi.

Hitimisho kuu la mwandishi ni madai kwamba kuna chaguzi mbili za ukuzaji wa uhusiano kati ya watu hao wawili ambao ni mzuri kwa Warusi. Mojawapo ni kuhakikisha kunafananishwa kabisa na Wayahudi na Warusi, pili ni kuhakikisha uhamiaji kamili wa Wayahudi wote kutoka nchini humo.