Maana ya neno “rabi” inawachanganya wengi. Wayahudi wanamwita nani hivyo - mhubiri, kasisi, au mtu tu anayeijua Torati vizuri? Swali hili linajibiwa kwa njia tofauti na mara nyingi hupingana kabisa. Ili kuelewa kila kitu kwa kina, hebu tujaribu kukielewa pamoja.
Asili ya neno "rabi"
Ili kuelewa vyema ni nani kati ya Wayahudi anayeweza kuitwa rabi, tukumbuke kwamba neno la Kiebrania "rabi" limetafsiriwa kama "bwana wangu" au "mwalimu wangu". Imetumika kwa muda mrefu kuhusiana na watu wasomi au viongozi wa kiroho - yaani, kwa wale ambao walitofautiana katika ujuzi wao na kwa hiyo walikuwa na haki ya kutendewa kwa heshima maalum.
Kwa kuzingatia hati zilizopo za kihistoria, neno lililotajwa lilianza kutumika karibu karne ya 1. n. e. Hata katika Agano Jipya, wanafunzi wanamwita Yesu kwa heshima: rabi. Na katika enzi ya Talmud, rabi ni cheo ambacho kilitolewa na Sanhedrini au Chuo cha Talmudi kwa mtu ambaye alikuwa na usomi wa kutosha kufanya maamuzi sahihi katika sheria.eneo.
Jinsi rabi alilipwa
Kwa njia, marabi wa kwanza hawakupokea pesa kwa huduma hii na kwa hivyo walilazimishwa kujihusisha na biashara au ufundi fulani ili kupata riziki. Ni wale tu ambao walikuja kuwa walimu au waliokaa siku nzima katika mahakama za marabi wangeweza kupokea malipo ya aina fulani kutoka kwa jumuiya.
Tukijaribu kufafanua kwa ufupi kazi kuu ya rabi ilikuwa nini, basi tunaweza kusema hivi: rabi ni mtu ambaye amesoma kikamilifu na kwa hiyo ana uwezo wa kufundisha na kufasiri sheria ya Kiyahudi. Mtu angeweza kumgeukia kwa ajili ya suluhu la mzozo wowote wa kisheria utakaotokea.
Marabi daima wamekuwa watu wanaoheshimika ambao walikuwa sehemu ya jumuiya za Kiyahudi, na kwa sababu hiyo walifurahia mapendeleo fulani. Kwa hivyo, hadi mwisho wa karne ya 15. Jumuiya za Kiyahudi tayari zilimchagua rabi na kumlipa mshahara wa kawaida, na zaidi ya hayo alichukulia, kwa mfano, usimamizi wa elimu na uzingatiaji wa kanuni za kula chakula (kashrut) au mambo mengine muhimu sawa.
Je rabi alihubiri?
Ikumbukwe kwamba kazi ya kuhubiri na umishonari haikujumuishwa hapo awali katika majukumu ya rabi, kwa kuwa dhana kama hizo hazipo katika Uyahudi. Lakini katika jumuiya ya wakati huo, rabi mara nyingi pia ni cantor, mohel (mtu anayetahiri wavulana wachanga wa Kiyahudi) au shoher (mchinjaji ambaye anafanya ibada ya kuchinja ng'ombe). Hiyo ni, sio moja kwa moja, lakini kwa kuzingatia kwa uangalifu maagizo ya Torati, marabi walibeba elimu ya dini kwa wenzao.
Rabimara nyingi alihudumu kama mwakilishi wa jamii mbele ya mamlaka, jambo ambalo lilimaanisha wajibu kama vile kukusanya kodi.
Katika jumuiya kubwa, marabi kadhaa walikuwa kwenye huduma mara moja. Na katika Israeli na Uingereza, kwa mfano, kwa muda mrefu kumekuwa na rabi mkuu wa nchi, eneo na jiji.
Shughuli za marabi nchini Urusi
Katika nchi zote ambapo kuna jumuiya za Kiyahudi, marabi kwa ujumla huweka mipaka ya shughuli zao kwenye mipaka ya dini na shule. Rabi mara nyingi huwa chini ya serikali, na shughuli zake hutawaliwa na sheria au kanuni maalum.
Kwa hiyo, katika Urusi ya kifalme, sheria ilianzishwa mwaka wa 1855, ambayo ilihitaji watu ambao walikuwa wamedhamiria kuwa marabi wafunzwe katika shule ya marabi au kupata elimu katika shule za sekondari na za juu za jumla. Ikiwa hapakuwa na wagombea kama hao, basi jumuiya iliruhusiwa kuwaalika Wayahudi waliosoma kutoka nje ya nchi (baada ya muda, kanuni ya mwisho ilighairiwa).
Rabi wa Urusi ilimbidi ajue herufi za Kijerumani, Kipolandi au Kirusi. Mtu aliyepitisha uteuzi aliteuliwa na mamlaka ya mkoa kwa nafasi rasmi, na akawa yule anayeitwa rabi wa serikali. Lakini kutokana na ukweli kwamba, kama sheria, watu hawa hawakuwa na elimu ya lazima ya kuzingatia na kuendesha ibada za kidini, sambamba na wao, jumuiya pia ilikuwa na rabi wa kiroho, aliyechaguliwa na jumuiya yenyewe.
Alichaguliwa kwa muda wa miaka mitatu na, pamoja na taratibu za ibada, alipewa jukumu la kuweka daftari la vizazi, pamoja na kufanya maamuzi ya kuhitimisha au kuvunjika kwa ndoa.
Marabi katika wakati wetu
Katika Urusi ya kisasa, na pia katika baadhi ya nchi nyingine za dunia, leo marabi wa jumuiya wako chini ya mtu mmoja ambaye ana jina la "rabi mkuu au rabi mkuu." Nafasi hii ya kiongozi wa jumuiya za Kiyahudi ilihalalishwa mwaka 1990
Msisitizo mkuu katika shughuli za rabi sasa uko kwenye kazi za elimu na kijamii. Jukumu kuu ndani yao limepewa kufanya kazi na waumini wa parokia, kuhubiri, na pia kushiriki katika mambo ya jumuiya ya Wayahudi.
Katika wakati wetu, rabi kwanza kabisa ni kiongozi wa kiroho ambaye sio tu anafundisha Torati na kujua ugumu wa mahitaji ya kidini, lakini pia anaweza kujibu swali lolote la wasiwasi au kutatua hali ngumu ya maisha. Mtu yeyote anayestahili ambaye amefunzwa anaweza kuwa rabi. Lakini ni ngumu sana kuweka hii sawa. Baada ya yote, mtu yeyote anayemgeukia anatarajia ushauri kutoka kwa rabi, kwa msingi sio tu juu ya uzoefu wa kibinafsi, lakini pia juu ya hekima iliyoenea kwa vizazi.
