Hivi karibuni, mtu anaweza kusikia mara kwa mara kwamba mojawapo ya kazi kuu za uongozi wa nchi ni uundaji wa jumuiya za kiraia katika jimbo. Ingawa dhana yenyewe ya "jumuiya ya kiraia" haifahamiki kwa kila mtu, na hawajui kabisa nini cha kuunda. Hebu tuangalie ni nini kinamtofautisha.
Jumuiya ya kiraia ni wakati mtu ni wa thamani ya juu zaidi, ana uhuru na haki fulani. Wakati huo huo, serikali ya nchi inafanya kila juhudi kwa ajili ya maendeleo imara ya uchumi, kuna uhuru wa kisiasa (ulio chini ya usimamizi wa umma), kuna haki.
Dhana ya "jumuiya ya kiraia" inajumuisha vipengele kadhaa:
- haiba ya mtu binafsi haitegemei serikali;
- kuna mali ya kibinafsi;
- uchumi mseto;
- hakuna ukiritimba wa serikali kwenye vyombo vya habari;
- mtu mwenyewe anajichagulia njia ya utambuzi;
- katika jamii kuna makundi mbalimbali ya kijamii yenye maslahi yao binafsi;
- jamii inajitawala;
- jimbo hilo halina itikadi;
-kutambua haki na uhuru wa mtu binafsi, ambao unalindwajimbo;
- kila mtu ana haki ya kutoa maoni yake ya kisiasa kwa uhuru.
Jumuiya ya kiraia ni aina ya muundo katika jimbo. Inajumuisha:
- mahusiano yasiyo ya serikali ya kijamii na kiuchumi;
- huru kabisa kutoka kwa serikali ya wajasiriamali na watengenezaji;
- mashirika na vyama vya umma;
- harakati na tafrija mbalimbali;
- vyombo vya habari visivyo vya serikali.
Hivi ndivyo mashirika ya kiraia yalivyo, kila mtu anaweza kuwa na ufafanuzi wake, lakini kiini hakitabadilika.
Kiini cha jamii ya wanadamu huamuliwa na kile ambacho hakiwakilishwi na watu wa kawaida, bali na uhusiano ulioratibiwa ambao unawaunganisha watu kuwa umoja.
Jumuiya ya kiraia ni muungano wa watu wanaoishi katika eneo moja, ambapo mahusiano ya umma husaidia kutambua maslahi ya kibinafsi na ya umma. Jimbo linakuza hili.
Dhana ya asasi za kiraia ilianzia katika falsafa. Gobs T. alianzisha mfumo mpya wa mashirika ya kiraia. Hii ilikuwa katika karne ya 17. Alipendekeza kuwa jamii yenyewe iliibuka, kutoka kwa hali ya uhasama na hofu ya kifo hadi kwa jamii yenye utamaduni, ambapo raia wanaadhibiwa na mamlaka wenyewe. Katika kesi hiyo, mtu mwenyewe hubadilika, ambaye anaendelea, inakuwa muhimu. Wanafalsafa wa "wakati wa kisasa" Kant I., Locke D. na wengine walisema kitu kama hiki: "Muungano wa watu binafsi, ambapowanachama wa mkusanyiko hupata sifa za juu zaidi za mtu.”
Kanuni kuu za jumuiya ya kiraia ni pamoja, mtu binafsi na mamlaka. Ina harakati za mara kwa mara, kila aina ya mabadiliko, uboreshaji wa kibinafsi. Mpito kutoka kwa maendeleo duni hadi ya juu zaidi.
Kuelewana ndilo tatizo kuu la serikali na jamii. Mashirika ya kiraia ni malezi ya wingi wa watu, ambayo huchukua sura nje ya miundo ya serikali, lakini inaingia ndani yao, kwa kuwa imeundwa na wananchi. Nguvu ya serikali, uwepo wa upinzani wa kisheria, na kadhalika, sio muundo wa asasi za kiraia, bali ni muundo unaorekebisha shirika la jamii yenyewe.
