Mtindo wa kuwepo, maisha, matambiko - yote haya huathiri mwonekano na tabia. Chuvash wanaishi katikati mwa sehemu ya Uropa ya Urusi. Sifa bainifu za wahusika zimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na mila za watu hawa wa ajabu.
Asili ya watu
Kwa umbali wa takriban kilomita 600 kutoka Moscow kuna jiji la Cheboksary, kitovu cha Jamhuri ya Chuvash. Wawakilishi wa kabila la kupendeza wanaishi katika ardhi hii.
Kuna matoleo mengi kuhusu asili ya watu hawa. Kuna uwezekano mkubwa kwamba mababu walikuwa makabila yanayozungumza Kituruki. Watu hawa walianza kuhamia magharibi mapema kama karne ya 2 KK. e. Kutafuta maisha bora, walifika katika maeneo ya kisasa ya jamhuri mapema kama karne ya 7-8 na miaka mia tatu baadaye waliunda jimbo ambalo lilijulikana kama Volga Bulgaria. Hapa ndipo Chuvash ilitoka. Historia ya watu inaweza kuwa tofauti, lakini mnamo 1236 Mongol-Tatars walishinda serikali. Baadhi ya watu walikimbia kutoka kwa washindi hadi nchi za kaskazini.
Jina la watu hawa limetafsiriwa kutoka Kirigizi kama "wastaarabu", kulingana na lahaja ya zamani ya Kitatari - "amani". Kamusi za kisasa zinadai kwamba Chuvash ni "kimya", "isiyo na madhara". Jina hili lilitajwa kwa mara ya kwanza mnamo 1509.
Kidinimapendeleo
Utamaduni wa watu hawa ni wa kipekee. Hadi sasa, mambo ya Asia ya Magharibi yanaweza kupatikana katika ibada. Mtindo huo pia uliathiriwa na mawasiliano ya karibu na majirani wanaozungumza Irani (Waskiti, Wasarmatians, Alans). Sio tu maisha na kaya, lakini pia namna ya kuvaa ilipitishwa na Chuvash. Muonekano, sifa za mavazi, tabia na hata dini zao hupokelewa kutoka kwa majirani zao. Kwa hiyo, hata kabla ya kujiunga na serikali ya Kirusi, watu hawa walikuwa wapagani. Mungu mkuu aliitwa Tura. Baadaye, imani zingine zilianza kupenya koloni, haswa Ukristo na Uislamu. Yesu aliabudiwa na wale walioishi katika nchi za jamhuri. Mwenyezi Mungu akawa mkuu wa wale walioishi nje ya eneo. Katika mwendo wa matukio, wabebaji wa Uislamu wakawa Watatar. Walakini, leo wawakilishi wengi wa watu hawa wanadai Orthodoxy. Lakini roho ya upagani bado inasikika.
Unganisha aina mbili
Vikundi mbalimbali viliathiri mwonekano wa Chuvash. Zaidi ya yote - mbio za Mongoloid na Caucasoid. Ndiyo maana karibu wawakilishi wote wa watu hawa wanaweza kugawanywa katika Kifini yenye nywele nzuri na wawakilishi wa aina ya giza ya uso. Nywele za blond ni za asili, macho ya kijivu, rangi ya kijivu, uso wa mviringo mpana na pua ndogo, ngozi mara nyingi hufunikwa na freckles. Wakati huo huo, wanaonekana nyeusi kidogo kuliko Wazungu. Curls ya brunettes mara nyingi curl, macho ni kahawia giza katika rangi, nyembamba katika sura. Wana cheekbones iliyofafanuliwa vibaya, pua ya huzuni na aina ya ngozi ya njano. Ni vyema kutambua hapa kwamba sifa zao ni laini zaidi kuliko za Wamongolia.
Tofauti na vikundi jirani vya Chuvash. Vipengele vya tabia ya usokwa aina zote mbili - mviringo mdogo wa kichwa, daraja la pua ni la chini, macho yamepunguzwa, mdomo mdogo nadhifu. Ukuaji ni wastani, hauelewi kujaa.
Mwonekano wa kawaida
Kila utaifa una mfumo wa kipekee wa mila, desturi na imani. Idadi ya watu wa Jamhuri ya Chuvash haikuwa ubaguzi. Tangu nyakati za kale, watu hawa katika kila nyumba walifanya nguo zao wenyewe na turuba. Nguo zilifanywa kutoka kwa nyenzo hizi. Wanaume walipaswa kuvaa shati la kitani na suruali. Ikiwa ikawa baridi, caftan na kanzu ya kondoo iliongezwa kwa picha yao. Walikuwa na mifumo ya Chuvash asili kwao tu. Kuonekana kwa mwanamke huyo kulisisitizwa kwa ufanisi na mapambo yasiyo ya kawaida. Vitu vyote vilipambwa, pamoja na mashati ya kabari yaliyovaliwa na wanawake. Baadaye, mistari na hundi zikawa za mtindo.
Kila tawi la kikundi hiki lilikuwa na lina mapendeleo yake ya rangi ya nguo. Kwa hiyo, kusini mwa jamhuri daima imekuwa ikipendelea vivuli vilivyojaa, na fashionistas ya kaskazini magharibi wamependa vitambaa vya mwanga. Katika mavazi ya kila mwanamke kulikuwa na suruali pana ya Kitatari. Kipengele cha lazima ni aproni yenye bib. Ilipambwa kwa bidii haswa.
Kwa ujumla, kuonekana kwa Chuvash kunavutia sana. Maelezo ya vazi la kichwani yanapaswa kuangaziwa katika sehemu tofauti.
Hali ilibainishwa na kofia
Hakuna mwakilishi hata mmoja wa watu aliyeweza kutembea na kichwa chake wazi. Kwa hivyo, mwelekeo tofauti katika mwelekeo wa mtindo uliibuka. Kwa fikira maalum na shauku, walipamba vitu kama tukhya na khushpu. Ya kwanza ilikuwa imevaliwa kichwani na wasichana ambao hawajaolewa, ya pili ilikuwa ya familia tuwanawake.
Mwanzoni, kofia ilitumika kama hirizi, hirizi dhidi ya bahati mbaya. Amulet kama hiyo ilitibiwa kwa heshima maalum, iliyopambwa kwa shanga na sarafu za gharama kubwa. Baadaye, kitu kama hicho hakikupamba tu kuonekana kwa Chuvash, alianza kuzungumza juu ya hali ya kijamii na ndoa ya mwanamke.
Watafiti wengi wanaamini kuwa umbo la vazi hilo linafanana na kofia ya chuma ya shujaa. Wengine hutoa kiungo cha moja kwa moja cha kuelewa ujenzi wa ulimwengu. Hakika, kulingana na mawazo ya kikundi hiki, dunia ilikuwa na sura ya quadrangular, na katikati ilisimama mti wa uzima. Alama ya mwisho ilikuwa bulge katikati, ambayo ilitofautisha mwanamke aliyeolewa na msichana. Tukhya ilikuwa imechongoka na umbo la koni, khushpu ilikuwa ya mviringo.
Sarafu zilichaguliwa kwa uangalifu maalum. Walikuwa na maana ya kuwa melodic. Wale walioning'inia pembeni waligongana na kupiga. Sauti kama hizo ziliogopa roho mbaya - Chuvash waliamini ndani yake. Muonekano na tabia za watu ziko katika uhusiano wa moja kwa moja.
Msimbo wa mapambo
Watu wa Chuvash ni maarufu sio tu kwa nyimbo za kusisimua, bali pia kwa kudarizi. Mastery ilikua na vizazi na ilirithi kutoka kwa mama hadi binti. Ni katika mapambo ambapo mtu anaweza kusoma historia ya mtu, kuwa kwake katika kundi tofauti.
Sifa kuu ya embroidery hii ni jiometri wazi. Kitambaa kinapaswa kuwa nyeupe tu au kijivu. Inashangaza kwamba nguo za wasichana zilipambwa tu kabla ya harusi. Katika maisha ya familia, hakukuwa na wakati wa kutosha wa hii. Kwa hiyo, yale yaliyofanywa ujana yalivaliwa maisha yake yote.
Embroidery kwenye nguo ilikamilisha mwonekano wa Chuvash. Ndani yakehabari juu ya uumbaji wa ulimwengu ilisimbwa. Kwa hivyo, walionyesha kwa njia ya mfano mti wa uzima na nyota zenye ncha nane, rosette au maua.
Baada ya umaarufu wa uzalishaji wa kiwandani, mtindo, rangi na ubora wa shati umebadilika. Watu wazee walihuzunika kwa muda mrefu na walihakikishia kwamba mabadiliko hayo katika vazia yataleta shida kwa watu wao. Na kwa kweli, kwa miaka mingi, wawakilishi wa kweli wa jenasi hii wanazidi kupungua.
Ulimwengu wa mila
Customs husema mengi kuhusu watu. Moja ya mila ya rangi zaidi ni harusi. Tabia na muonekano wa Chuvash, mila bado zimehifadhiwa. Ni muhimu kuzingatia kwamba katika nyakati za kale sherehe ya harusi haikuhudhuriwa na makuhani, shamans au wawakilishi rasmi wa mamlaka. Wageni wa hafla hiyo walishuhudia uundaji wa familia. Na kila mtu aliyejua kuhusu likizo alitembelea nyumba za wazazi wa waliooa hivi karibuni. Kwa kupendeza, talaka kama hiyo haikutambuliwa. Kulingana na kanuni, wapenzi waliofunga ndoa mbele ya jamaa wanapaswa kuwa waaminifu kwa kila mmoja hadi mwisho wa maisha yao.
Hapo awali, bi harusi alipaswa kuwa na umri wa miaka 5-8 kuliko mumewe. Katika nafasi ya mwisho wakati wa kuchagua mshirika, sura ya Chuvash iliwekwa. Asili na fikira za watu hawa zilidai kwamba, kwanza kabisa, msichana awe mchapakazi. Walimwoza msichana huyo baada ya kumiliki nyumba. Mwanamke mtu mzima pia alipewa jukumu la kulea mume mchanga.
Tabia - katika forodha
Kama ilivyotajwa hapo awali, neno lenyewe, ambalo jina la watu lilitoka, limetafsiriwa kutoka kwa lugha nyingi kama "wapenda amani","utulivu", "mnyenyekevu". Thamani hii inaendana kabisa na tabia na mawazo ya watu hawa. Kulingana na falsafa yao, watu wote, kama ndege, hukaa kwenye matawi tofauti ya mti mkubwa wa uzima, kila mmoja ni jamaa kwa mwingine. Kwa hivyo, upendo wao kwa kila mmoja hauna kikomo. Watu wa Chuvash ni watu wenye amani na wema. Historia ya watu haina habari kuhusu mashambulizi ya watu wasio na hatia na jeuri dhidi ya makundi mengine.
Kizazi cha zamani hushika mila na kuishi kwa kufuata utaratibu wa zamani, ambao walijifunza kutoka kwa wazazi wao. Wapenzi bado wanaoana na kuapiana utii mbele ya familia zao. Mara nyingi hupanga sherehe za misa, ambayo lugha ya Chuvash inasikika kwa sauti kubwa na ya kupendeza. Watu huvaa suti bora zaidi, zilizopambwa kulingana na kanuni zote. Wanapika supu ya jadi ya kondoo - shurpa, na kunywa bia yao wenyewe.
Yajayo ni ya zamani
Katika hali ya kisasa ya ukuaji wa miji, mila katika vijiji inatoweka. Wakati huo huo, ulimwengu unapoteza utamaduni wake wa kujitegemea na ujuzi wa kipekee. Walakini, serikali ya Urusi inakusudia kuongeza masilahi ya watu wa kisasa katika siku za nyuma za watu tofauti. Chuvash sio ubaguzi. Kuonekana, sifa za maisha, rangi, mila - yote haya yanavutia sana. Ili kuonyesha kizazi kipya utamaduni wa watu, jioni zisizotarajiwa hufanyika na wanafunzi wa vyuo vikuu vya jamhuri. Vijana huzungumza na kuimba kwa wakati mmoja katika lugha ya Chuvash.
Wachuvash wanaishi Ukraini, Kazakhstan, Uzbekistan, kwa hivyo utamaduni wao unasambaa ulimwenguni kwa mafanikio. Wawakilishi wa watu wanasaidianarafiki.
Hivi karibuni, kitabu kikuu cha Wakristo - Biblia - kilitafsiriwa katika lugha ya Chuvash. Fasihi inasitawi. Mapambo ya kikabila na nguo huwatia moyo wabunifu maarufu kuunda mitindo mipya.
Bado kuna vijiji ambavyo bado wanaishi kwa mujibu wa sheria za kabila la Chuvash. Kuonekana kwa mwanamume na mwanamke katika nywele za kijivu vile ni jadi watu. Zamani kuu zimehifadhiwa na kuheshimiwa katika familia nyingi.
