Teknokrasia - ni dhana iliyolaaniwa isivyostahili au hali mbaya zaidi ya maendeleo?

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:17

Falsafa ya teknolojia inazidi kusisitiza jukumu la wataalamu wa akili katika muundo wa dunia ya leo. Huko nyuma katikati ya karne iliyopita, dhana ya teknolojia ilipata umaarufu miongoni mwa wataalamu, ambao ulionekana kama matokeo ya maendeleo ya ajabu katika sayansi.

Thorstein Veblen na kazi zake

Teknolojia ni nini? Ufafanuzi mfupi wa dhana hii, ikimaanisha nguvu ya wahandisi, ilionekana na ilitengenezwa katika kazi za Thorstein Veblen. Kwa kiwango kikubwa zaidi, hii inahusu hali ya kijamii ya uandishi wake inayoitwa "Engineers and the Price System", iliyochapishwa mwaka wa 1921. Ndani yake, wataalamu katika uwanja wa teknolojia na sayansi wako katika huduma ya maendeleo katika tasnia na jamii, wako katika uwezo wa kuchukua nafasi ya wafadhili na duru za juu zaidi za jamii kwa faida ya wote. Kulingana na maoni ya Veblen, katika karne ya 20 wakati umefika kwa wataalamu wa teknolojia kuungana na kuchukua nafasi kuu katika udhibiti wa busara wa jamii. Wakati huo, mtu anaweza kusema kwamba teknolojia ni dhana ambayo ina mafanikio, na hotuba za Veblen zilipatikana.jibu maalum kutoka kwa Berl, Frisch na wengine.

Kuinuka kwa vuguvugu la kiteknolojia

Katika muongo wa tatu wa karne ya ishirini nchini Marekani, wakati jamii ilikuwa ikipitia mzozo wa kiuchumi, kulikuwa na vuguvugu kama vile teknolojia. Ufafanuzi wa mpango wake na kanuni zilitokana na wazo la utaratibu bora wa kijamii, ambao uliendana kikamilifu na maoni ya Veblen. Wafuasi wa teknolojia walitangaza enzi mpya inayokuja, jamii ambayo mahitaji yote yanatimizwa, jamii ambayo wahandisi na mafundi watachukua nafasi kubwa. Pia walitoa udhibiti wa nyanja ya uchumi bila kuibuka kwa migogoro, mgawanyo sahihi wa rasilimali na masuala mengine.

Harakati za kiteknolojia zilikuwa zikishika kasi. Zaidi ya mashirika mia tatu yaliibuka yenye ndoto ya mapinduzi ya viwanda na mipango ya kisayansi inayotumika kwa nchi nzima.

Teknokrasia katika kazi za Bernheim na Galbraith

Mnamo 1941, James Bernheim, mwanasosholojia wa Marekani, alichapisha Mapinduzi ya Kimeneja. Ndani yake, alisema kuwa teknolojia ndio mstari halisi wa kisiasa katika nchi kadhaa. Aligundua kuwa mapinduzi ya kiteknolojia yanaathiri jamii kwa njia ambayo sio ujamaa unaochukua nafasi ya ubepari, lakini "jamii ya wasimamizi". Udhibiti unahusishwa na umiliki, kwa kutokuwepo kwa moja hakuna mwingine. Umiliki na udhibiti katika serikali na mashirika makubwa hutenganishwa. Bernheim aliamini kuwa mali inapaswa kuwa ya wadhibiti, yaani, wasimamizi.

Katika miaka ya 60 na 70 wazoTeknokrasia iliendelezwa katika kazi za John Kenneth Galbraith "Nadharia za Uchumi na Malengo ya Jamii" na "Jumuiya Mpya ya Viwanda". Dhana ya Galbraith inatokana na dhana ya "teknolojia", ni uongozi wa kijamii wa wataalamu katika uwanja wa kiufundi, ni "mwenye akili na maamuzi ya pamoja".

Kadiri jumuiya ya viwanda inavyoendelea, ndivyo "muundo wa teknolojia" unavyozidi kuwa muhimu zaidi na sio tu katika masuala ya kiuchumi, bali pia katika utawala wa umma. Ni kwa sababu hii kwamba nguvu ya kisiasa inapaswa kujilimbikizia mikononi mwa mafundi wanaotumia maarifa na sayansi kusimamia jamii.

Teknokrasia ndio msingi wa "technotronic society" ya Zbigniew Brzezinski na nadharia ya Daniel Bell ya "post-industrial society".

Technocrat Daniel Bell

Daniel Bell ni mwanasosholojia na profesa katika Harvard anayewakilisha mwelekeo wa kiteknolojia katika falsafa. Katika miaka ya 60, aliwasilisha nadharia ya jamii ya baada ya viwanda. Ndani yake, Bell aliweka maono ya mabadiliko ya ubepari kutokana na ushawishi wa maendeleo katika sayansi na teknolojia, kugeuzwa kwake kuwa mfumo mpya ambao ungekuwa tofauti na jamii ya viwanda na ungeachiliwa kutokana na utata wake.

Ukosoaji wa kanuni za kiteknolojia

Ukweli wa utabiri wa wanateknolojia haukutiliwa shaka kwa muda mrefu. Katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, wakati umefika wa uvumbuzi wa kushangaza, unaokuatija na kuimarika kwa viwango vya maisha katika nchi nyingi. Wakati huo huo na michakato chanya, maendeleo ya kiteknolojia yalisababisha kuongezeka kwa matukio mengi mabaya ambayo yalitishia uwepo wa mwanadamu. Ukosoaji wa teknolojia, mitazamo bora, ilionyeshwa katika uteuzi wa kazi za sanaa, ambazo pia zilijumuisha dystopias: Utopia 14 na Karl Vonnegut, Fahrenheit 451 na Ray Bradbury, Ulimwengu Mpya wa Jasiri na Aldous Huxley, 1984 na George Orwell na wengine. hutumika kama tishio kwa ubinadamu, kulaani jamii ya kiimla ya wanateknolojia, ambamo kuna uozo wa uhuru na ubinafsi wa mtu kwa sayansi na teknolojia ya hali ya juu.

Mtazamo wa sasa wa teknolojia

Leo, wanafalsafa wanaona tatizo la tekinolojia kama mojawapo ya dharura zaidi. Wale wanaoshutumu kanuni za kiteknolojia wanaamini kwa uthabiti kwamba falsafa, iliyo na malengo ya kimaadili, kifalsafa-kisheria, kijamii na kimsingi, inaweza kuihakikishia jamii kwamba teknolojia ni njia isiyofaa ya maendeleo.