Leo Karen Mkhitaryan ni mtu anayefahamika sana miongoni mwa wale wanaoamini ujuzi wa kujua historia ya mikono na majaaliwa. Yeye ni Daktari wa Falsafa katika uwanja wa sayansi ya asili, mjumbe wa Baraza la Mawaziri la Shirikisho la Urusi, mjumbe kamili wa taaluma zifuatazo za sayansi: sayansi ya asili ya Shirikisho la Urusi, uvumbuzi wa kisayansi na uvumbuzi, New York. Yeye pia ni Kamanda wa Amri ya M alta, ambayo alipokea akiwa kisiwani.
Karen Mkhitaryan: wasifu
Mwanasayansi wa baadaye alizaliwa Tbilisi mnamo 1958 katika familia ya Waarmenia. Baada ya kuacha shule, aliamua kuendelea na masomo yake katika mji mkuu wa USSR na aliingia kwa urahisi Kitivo cha Mechanics na Hisabati cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Lomonosov. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu mnamo 1981, mara moja aliingia katika huduma ya NPO Astrophysics kama mhandisi. Katika miaka yake minane katika taasisi hii, alipanda hadi cheo cha mtafiti, kisha akaenda kuhitimu shule.
Shughuli za kisayansi
Tangu 1989, alisoma katika Taasisi ya M. Keldysh ya Hisabati Inayotumika chini ya Chuo cha Sayansi cha USSR. MgombeaAlitetea tasnifu yake mnamo 1991 na mara moja alianza kazi ya kisayansi katika taasisi hiyo hiyo. Tangu 1993, Karen Mkhitaryan aliamua kubadilisha wasifu wake kidogo na akaenda kufanya kazi katika Kituo cha Mifumo ya Matibabu ya Akili "IMEDIS" kama mkuu wa idara ya maeneo ya ubunifu ya matibabu na uchunguzi. Ilikuwa hapa kwamba yeye, pamoja na Profesa Yuri Gotovskiy, waligundua muundo mpya wa alama za kibaolojia asilia katika mwili wa mwanadamu. Baadaye waliitwa pointi za mantic. Wanasayansi wawili mahiri wameunda mwelekeo mpya kabisa katika utambuzi na matibabu ya mwili wa binadamu kwa kuwaweka wazi kwa oscillations ya sumakuumeme ya nguvu ya chini. Mnamo 1994, aliongoza sehemu ya Taasisi ya Teknolojia na Ukweli wa Kweli.
Shughuli za kisiasa
Kuanzia 1996 hadi 2000, Karen Mkhitaryan alikuwa miongoni mwa wanaharakati waliounda timu ya usaidizi ya Jenerali Lebed. Kwa miaka miwili, kuanzia 1996 hadi 1998, alishiriki katika kampeni za uchaguzi za mtu maarufu wa kisiasa, na kwa uwezo wa kuvutia sana - mchambuzi-mtabiri. Kwa ushiriki wake, programu "ROS-1" iliundwa. Kulikuwa na mipango mingine mingi isiyojulikana sana katika kuunga mkono jumla.
Muendelezo wa shughuli za kisayansi
Mwanasayansi wa Urusi-Armenia alikutana na milenia mpya nchini Marekani. Hapa alikua mshiriki kamili wa Chuo cha Kimataifa cha Wavumbuzi na Wavumbuzi, na pia mshiriki wa New York. AN. Kurudi Urusi, pia alikua mshiriki kamili wa Chuo cha Sayansi ya Asili cha Urusi katika sehemu ya "Ubunifu na Binadamu". Miaka kadhaa ya kutafuta, na mnamo 2005 aliwasilisha tasnifu yake, mada ambayo ilikuwa "Uchunguzi wa Chronosemantic na tiba kulingana na BAT za mantic". Kutokana na utetezi huo, alipata Ph. D. Karen Mkhitaryan ndiye mwandishi wa makala 66 za kisayansi ambazo zimechapishwa katika fasihi ya kisayansi. Pia aliandika monographs 5, pamoja na miongozo juu ya tiba ya resonance ya mzunguko. Kwa muda fulani alifanya kazi kwenye mifumo ya programu "Astromed", "Beafly", "Astromed-M".
Badilisha shughuli
Mnamo 2008, baada ya kubadilisha upeo wa utafiti wa kisayansi, K. Mkhitaryan alipokea cheti cha mwanasaikolojia wa vitendo, mwanasaikolojia. Baada ya miaka mingine 3, mnamo 2011, aliunda kikundi cha utafiti, ambacho alikiita "Shule ya Hatima". Madhumuni ya muundo mpya ilikuwa kusoma matukio ya hatima. Je, uwezo wake ni upi, unaweza kugunduliwa au kubadilishwa. Baada ya kufunguliwa kwa shule, mwanasayansi alianguka chini ya wigo wa kamera. Ni uchapishaji wa uvivu tu ambao haukuandika juu yake. Walakini, habari za kashfa zilionekana kwenye mtandao kuhusu jina kamili la mwanasayansi huyo. Karen Mkhitaryan ni mfanyabiashara, mtu mashuhuri nchini Urusi. Ilikuwa juu yake kwamba kwa siku kadhaa mfululizo waliandika kila aina ya hadithi, hadithi za uhalifu. Ilionekana kwa wengine kuwa ilimhusu mwanzilishi wa Chronosemantiki.
Karen Mkhitaryan: Hatima
Hatima ni uwanja wa maarifa unaochunguza matukio ya mwanadamuhatima na mabadiliko yake. Kulingana na fundisho hili, hatima huonekana tu wakati kuna sehemu 3 muhimu:
- mfumo unaoendelea (jimbo, shirika fulani, mtu n.k.);
- mfumo mkuu (mfumo ulio hapo juu unakua ndani yake);
- utabiri kuhusu jinsi mfumo utakua.
Aidha, hali muhimu zaidi ya kubainisha hatima ni utabiri. Hii ina maana kwamba mbele ya utabiri, hatima imedhamiriwa, ambayo ina maana kwamba unaweza kuweka kazi: kufuatilia, na, ikiwa ni lazima, ubadilishe. Ikiwa hakuna utabiri, basi kuna maana gani ya kuzungumza juu ya hatima?
Hatua mpya katika ukuzaji wa hatima
Mnamo 1997, sayansi iliingia katika hatua mpya ya maendeleo. Yaani: dawa ilianza kuzingatia matibabu na njia zake kama mabadiliko ya hatima. Mwaka huu unaweza kuzingatiwa kuzaliwa kwa chronosemantics ya matibabu. Baadaye, karibu muongo mmoja baadaye, maendeleo yaliundwa ambayo yaliunganisha ugonjwa wa mgonjwa na hatima ndogo ya hatima yake. Inaweza kutibiwa kwa uboreshaji. Leo, wataalam wameunda mifumo na njia ambazo zinaweza kufuatilia kazi na hatima katika sehemu yake isiyo ya matibabu. Semina kuhusu fateolojia zimekuwa zikifanyika mara kwa mara tangu 2011.
Kronosemantiki hufanya nini hasa?
Karen Mkhitaryan, ambaye picha yake unaona kwenye makala, inasemekana kuwa na uwezo wa kuboresha afya, kubadilisha tabia, na muhimu zaidi, hatima sahihi. Ikiwa haujasahau, yeye ni cybernetician, na sayansi hii inaamini kwamba mfumo wowote bila maoni, peke yake, hauwezi.kujiendeleza na kujiendeleza. Kulingana na Karen Mkhitaryan, mtu pia ana uwezo wa hii. Kwa maneno mengine, ikiwa, unapotazama kiganja, unaona kwamba mstari wa hatima unavunjika ghafla, basi ikiwa utapunguza kuendelea kwake kwa namna fulani, maisha yanaweza kurefushwa.
Inafanyaje kazi?
Baada ya kupata nukta hizo na mistari katika kiganja cha mkono wako inayotoa utabiri au sifa hasi, utahitaji kuondoa mawimbi ya sumakuumeme kutoka kwao, kisha ubadilishe awamu yake hadi nyingine. Baada ya hayo, ishara iliyobadilishwa na digrii 180 lazima itumike kwa hatua ya kuanzia. Wanasema kwamba baada ya hii sauti ya hatima "huchukua maneno yake." Hiyo ni, chini ya ushawishi wa oscillations ya umeme, matukio mabaya kwa mtu yatabadilika kuwa mazuri. Unaweza kusoma zaidi kuhusu hili katika kitabu "Karen Mkhitaryan: Destiny". Maoni kumhusu ni chanya kabisa.
Hata hivyo, kuna watu wanaodai kuwa haya ni matukio ya kubahatisha tu na wanashangaa jinsi mistari kwenye mkono inavyoweza kuhusishwa na matukio yanayomtokea mtu. Walakini, Karen Norairovich ni kawaida juu ya ukosoaji. Anatabasamu tu kwa sababu anajua kwamba punde tu hawa wenye kutilia shaka watakapomwona, mara moja wataanza kuamini mafundisho yake. Na kisha watagundua Karen Mkhitaryan ni nani haswa. Mapitio katika kesi hii ni chanya zaidi kuliko hasi. Kuamini au kutokuamini ni kazi ya kila mtu. Walakini, ikiwa mtu anafikiria juu ya kubadilisha hatima yake, basi hii tayari ni hatua ya kwanza kuelekea kuiboresha. Jambo baya zaidi ni wakati mtu analalamika juu ya huzuni na hafanyi chochote kuboreshamaisha yako.
Nani anazungumza na Karen Mkhitaryan?
Kwa kweli, mara nyingi watu wenye magonjwa "yasiyoweza kupona" huja kwa mwanasayansi kwa msaada, wakati dawa inaosha mikono yake, na mtu huachwa na shida yake. Na kisha, baada ya kujifunza juu ya daktari wa fateologist wa muujiza, wanamgeukia kwa msaada. Kulingana na hakiki za wateja, tayari daktari ameweza kuponya magonjwa kama vile psoriasis, neurosis, n.k.
