Mifano ya kifalsafa kuhusu maisha na hekima

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:17

Chochote unachokiita aina hii ya simulizi, mafumbo au hadithi za kifalsafa, maana itakuwa sawa. Hadithi fupi zilizojaa mafumbo zitawavutia watu wazima na watoto.

Nini hii

Mtu husoma maisha yake yote, na mifano ya kifalsafa juu ya maana ya maisha itakuwa muhimu kila wakati, kwa sababu hakuna mtu bado amejibu haswa swali la kwanini tulikuja duniani, ambayo inamaanisha kuwa jibu lolote litakuwa la kufurahisha.. Hadithi kama hizo zipo kati ya watu tofauti ulimwenguni. Mfano wenye maana ya kifalsafa unapatikana katika utamaduni wa Kihindi, Kikristo, Kiyahudi na wengine. Mada ni mbalimbali. Mifano ya falsafa inaweza kuwa juu ya upendo, kuhusu maisha, kuhusu mahusiano kati ya watu, kuhusu watoto. Wanafundisha, kutoa maagizo, lakini wakati huo huo hawaonyeshi moja kwa moja nini ni nzuri au mbaya. Mtu mwenyewe hufikia hitimisho fulani baada ya kusomwa au kusikilizwa mifano ya kifalsafa.

Watu au wanyama

Katika makala haya tutaangalia baadhi yao. Mara nyingi kuna mifano juu ya maisha na hekima. Wanaweza kuwa mfupi au kuwa na kiasi cha kuvutia. Baadhi yao ni kuhusu wahusika maarufu, kwa mfano,Solomon, Nasreddin. Nyingine ni kuhusu wahusika na matukio ya kubuni, mara nyingi wanyama kama wahusika. Hizi ni hadithi za kifalsafa. Mmoja wao anaelezea kuhusu mwanamke na kuku. Mwanamke huyo alikuwa mchoyo sana hivi kwamba alianza kumlisha ndege wake kwa nguvu ili aweze kutaga mayai mengi zaidi. Matokeo yake, kuku alikosa hewa kutokana na ukweli kwamba kiasi kikubwa cha nafaka kwenye koo kilizuia upatikanaji wake wa oksijeni, na kufa. Na mwanamke akabaki bila kitu. Shujaa wa hadithi nyingine alikuwa mnyama mkubwa Azhdah.

Maana ya kisitiari

Mifano ya kifalsafa kama hii inaweza kuaibisha. Inaonekana kwamba kila kitu ni wazi, na ikiwa unafikiri juu yake, unaweza kupenya zaidi ndani ya maana ya hadithi na kuteka hitimisho la kuvutia. Lakini hatupaswi kufikiria tu juu ya mfano huo, lakini juu ya vipengele gani vya maisha yetu vinavyoathiri, kile ambacho kinashutumu na kile ambacho kinakubali. Jaribu kuelewa mfano wa Dagestan kuhusu Azhdah. Siku moja, inasema, Ajaha alikamata chanzo huko Avaria na hakumruhusu mtu yeyote karibu nayo, akiwaua wajasiri kwa mkia wake. Juu ya kasri kuzunguka jumba lake jipya vilining'inia vichwa vya watu aliowaua. Hii ilidumu kwa muda mrefu, hadi daredevil alipokua katika kijiji kimoja, ambaye aliapa kuikomboa nchi yake. Alipanda farasi na akapanda hadi ikulu kwa monster. Azhdha aliamini kwa usahihi kuwa nguvu za kibinadamu hazingetosha kumshinda. Kwa hiyo, mwanzoni aliuliza swali, jibu ambalo lingeweza kuokoa maisha yake. Alimuonyesha kijana shujaa wanawake wawili. Mmoja wao alikuwa mzuri sana, na mwingine alikuwa na sura ya kawaida. Yule mnyama aliniuliza nimkisie ni mwanamke gani anayempenda zaidiJumla. Kijana huyo mbunifu alijibu kwamba ile ambayo Azhdah anaipenda zaidi. Ilikuwa kweli, na yule mnyama alikufa. Huu ni mfano kuhusu chaguzi tunazofanya. Au kitu kingine?

Mifano ya kifalsafa kuhusu maisha

Wanasimulia juu ya hali mbalimbali ambazo mtu hujikuta, na kutoa ushauri wa busara wa jinsi ya kujibu kwa usahihi bila kuharibu utu wako. Mmoja wao anasimulia jinsi mtu mmoja alivyosafiri kwa mashua peke yake. Siku moja alifumba macho na kuanza kutafakari. Ghafla, mashua fulani ya ajabu ilisukuma meli yake. Alifumbua macho yake akiwa amejawa na hasira kwa mtu ambaye hakuweza kuendesha mashua yake, lakini akaona ni tupu. Hilo lilimfundisha kutoitikia kwa njia yoyote ile ukweli kwamba wageni wanajaribu kumuumiza au kumkasirisha. Mara akakumbuka ile boti tupu na kutulia.

Mfano wa kutokata tamaa

Mfano huu kwa mafumbo unasema kwamba hupaswi kukata tamaa, na ikiwa maisha ni mapambano, basi pigana hadi mwisho. Mhusika wake mkuu alikuwa punda aliyeanguka kisimani. Aliogopa sana na kuanza kupiga kelele. Mmiliki aliamua kwamba haitawezekana kuokoa mnyama na kwamba anapaswa kuachwa kisimani. Wakati huo huo, aliamua kujaza kisima na ardhi, kwa sababu bado hakutoa maji. Majirani walikuja kuwaokoa, wakachukua koleo na kuanza kujaza kisima na ardhi. Punda alianza kupiga kelele, akitarajia kifo cha karibu. Walakini, hivi karibuni alinyamaza. Watu walijaa kwenye ukingo wa kisima na waliona kwamba punda alikuwa akitetemeka kutoka kwa mgongo wake na kuiponda kwato zake. Kwa hivyo mnyama mwenye akili aliokolewa kutoka utumwani. nyingiwatu wajifunze kutoka kwake ukakamavu na kupenda maisha.

Pete ya Sulemani

Mfano kuhusu jinsi mfalme alipata somo kutoka kwa mamajusi wa mahakama. Mwanzoni, Sulemani alikasirika sana. Aliitikia kila kitu kilichotokea, na mara nyingi kwa sababu hiyo alipoteza amani na subira. Kwa hiyo, ilimbidi atafute msaada wa mwenye hekima ili aweze kumfundisha kuwa mtulivu. Alimpa pete yenye maandishi, ambayo Sulemani alipaswa kudhibiti tamaa zake. Alisema: "Itapita!". Kwa muda, njia hii ilimsaidia Sulemani, lakini mara moja hasira yake ilikuwa kubwa sana hata hata pete haikuweza kumtuliza. Kisha akaiondoa ili kuitupa, lakini aligundua kuwa ndani pia kulikuwa na maandishi "Hii pia itapita." Hakuvua tena pete yake na alijifunza kudhibiti hisia zake.

Ndugu wawili

Mara nyingi mafumbo hutuambia kuhusu hekima ya kidunia. Kwa mfano, hadithi ya ndugu wawili waliozaliwa katika familia moja. Mmoja wao akawa profesa, na wa pili - mfanyakazi wa kawaida. Lakini familia hiyo ilipokutana pamoja, profesa huyo alisikiliza kwa hamu sana hoja ya kaka yake, ambaye alikuwa na hekima na busara. Mke wa profesa hakufurahishwa na ukweli huu. Aliamini kuwa mfanyakazi huyo hawezi kumfundisha chochote mumewe. Lakini alipinga kwamba alikuwa tu profesa wa botania, na si wa maisha yote. Mfano huu unatufundisha kuheshimu hekima na uzoefu wa wapendwa wetu, hata kama hawajafikia kilele.

Wake wanne

Mfano huukupitia picha za watu inaelezea juu ya maisha yetu yanajumuisha na jinsi tunapaswa kuhusishwa na kile kinachotokea ndani yake. Inazungumza juu ya sultani ambaye ana wake wanne. Zaidi ya yote alimpenda wa nne kati yao, mdogo na kuvutia zaidi. Pia alimpenda mumewe na alikubali kwa shukrani zawadi na mabembelezo yake. Mke wa tatu alikuwa mzuri sana, na Sultani pia alimpenda. Mara nyingi alijivunia kwa watawala wa nchi zingine na aliogopa kumpoteza. Mke wa pili alikuwa na akili sana. Alikuwa mshauri wa Sultani na alimsaidia katika kutatua matatizo yake. Lakini Sultani hakumpenda mke wake wa kwanza. Alikuwa mzee, hakumchagua mwenyewe, lakini alirithi kutoka kwa kaka yake aliyekufa. Alimpenda Sultani, kila mara alijaribu kumpendeza na kufanya kila liwezekanalo kwa ajili ya ustawi wa nchi na mumewe.

Siku moja Sultani aliugua na kuhisi kifo kinakaribia. Kisha akaamua kuwaalika wake zake wapendwa waandamane naye hadi kwenye ufalme wa wafu. Wake wa kwanza, wa pili na wa tatu walikataa kabisa kufanya hivi, wakiahidi tu kumzika kwa heshima zote. Sultani alishangazwa na kufadhaishwa na majibu yao. Lakini ghafla mke wa nne alizungumza. Aliahidi kuwa na Sultani ambako angeenda baada ya kifo chake. Kisha akagundua kuwa alihuzunika zaidi na alionekana amechoka. Kisha Sultani akajuta kwamba hakuwa amempenda hapo awali na hakumjali.

Kwa hivyo, kwa mukhtasari wa mfano huu, tuna wake wanne. Mwili wetu ni mke wa kwanza. Haijalishi jinsi tunavyomtunza, baada ya kifo tutaacha ganda la kufa. Kazi, utajiri, nafasi katika jamii - huyu ni mke wa tatu, tunapoenda ulimwengu mwingine,yote yatakuwa tofauti. Jamaa ni mke wetu wa pili. Haijalishi wanatujali kiasi gani wakati wa uhai wao, baada ya kifo chetu watabaki katika ulimwengu huu. Nafsi, ambayo, kama sheria, tunatoa wakati mdogo wakati wa maisha, itakuwa nasi hadi mwisho. Na inategemea sisi tu jinsi itakavyoonekana mwisho wa safari yetu.

Ishara kwenye njia ya mwanadamu

Mwishowe, tutasimulia fumbo linaloweza kusomwa kwa mtoto. Anatufundisha kuwa wasikivu kwa ishara hizo ambazo hatuzingatii kidogo tunapopitia maisha. Dean ni mvulana mdogo anayetembea barabarani. Bila sababu za msingi, alianguka, akagonga sana na kuumia mguu wake. Kisha akaanza kuchukizwa kwa nini Mungu hakumwokoa asianguke. Wakati huohuo, nyoka mwenye sumu alitoka nje ya barabara mbele yake. Mvulana alichukua barabara tofauti na akaingia kwenye dhoruba ya radi. Aliamua kujificha chini ya mti, lakini, akielekea, akaanguka tena na kujigonga. Tena alionyesha hasira yake kwamba Mungu hakumlinda, na akageukia njia nyingine. Na kwa wakati huu, umeme ulipiga shina la mti, ambalo alikuwa akienda kujificha, na likashika moto. Katika barabara ya tatu, alitembea kwa uangalifu sana, akijitegemea yeye tu. Lakini bado alianguka na wakati huu akavunjika mkono. Hapa tayari alipoteza imani yote na kutembea kupitia milima. Ilikuwa ni jambo zuri, kwa sababu barabara ya tatu ilielekea kwenye mwamba. Alipopanda mlima, mvulana huyo aliona nyoka mwenye sumu kwenye barabara ya kwanza, mti ulioungua kwenye barabara ya pili, na shimo kwenye mwisho wa barabara ya tatu. Kisha akatambua kwamba Mungu humlinda kila wakati, na imani ikamrudia.

Kushindwa kwa vyovyote kunaweza kuwa mafanikio. Ajali inawezaili kuzuia shida kubwa iliyo mbele yako. Ili kufanya njia yako ya maisha kuwa laini na tulivu, soma mafumbo ya kifalsafa - chanzo cha uzoefu na hekima.