Kila mtu anajua usemi "herufi ya Kichina". Inaashiria kitu changamano, kisichoeleweka kwa wale ambao wamenyimwa ujuzi katika eneo fulani. Hakika, uandishi wa hieroglifi unakubaliwa katika sarufi ya watu wengi wa Mashariki, na alama zenyewe ni nyingi sana.
Kichina kusoma na kuandika kwa vitendo
Kila alama ya hieroglifi ina kile kinachojulikana kama radicals, ambazo zina maana huru. Je, wale ambao wamechukua masomo ya Kichina au Kijapani wanahitaji kukariri yote? Idadi yao inakadiriwa kwa takwimu ya tarakimu tano, lakini katika maisha ya kila siku "wachache sana" hutumiwa - elfu tano. Kusoma majarida na fasihi maarufu, maarifa na elfu mbili inatosha. Lakini jambo kuu sio kulazimisha, lakini kuelewa mfumo ambao maana ya neno (na wakati mwingine sentensi nzima) inaweza kukisiwa. Kwa mfano, fikiria hieroglyph "upendo", ikimaanisha dhana muhimu zaidi katika maisha ya kila mtu, bila kujali lugha, rangi na utaifa. Je, Wajapani na Wachina wanaiandikaje (au tuseme kuchora)?
Kucha na makucha yana uhusiano gani nayo?
Mwandishi wa Kichina hauonekani kuwa rahisi, na ili kuuelewa, mtu anapaswa kutumbukia katika ulimwengu wa sheria changamano za ushirika. Ni wale tu wanaoelewa kwa kiasi fulani njia ya kufikiri ya watu wakuu na wa kale wanaweza kujifunza jinsi ya kuiga alama kwa usahihi.
Mwandiko wa hieroglyph "mapenzi" una sehemu nne-radicals, ziko kutoka juu hadi chini. Muundo wa juu, unaofanana na herufi ya Kirusi iliyopinduliwa "Ш", iliyoandikwa kwa viboko vikali, na msingi mpana na fimbo ya mwisho inayoelekea inaashiria makucha au paw. Inavyoonekana, hivi ndivyo Wachina wa zamani walivyoelewa ukatili wa hisia na uimara wake. Baada ya yote, sisi pia tunasema kwamba upendo sio kama viazi, na ikiwa unatupa nje ya dirisha, basi itaingia kwenye mlango. Na mshale wa Cupid ni kitu chenye ncha kali. Kwa ujumla, kuumiza moyo ni rahisi, na ni vizuri ikiwa hisia ni ya pande zote, vinginevyo itaumiza.
Paa
Kisha inakuja paa. Ina uhusiano gani na mvuto wa mapenzi, Mzungu hawezi kuwa wazi. Lakini suala la makazi, ambalo, kwa mujibu wa mmoja wa wahusika wa Bulgakov, liliharibu sana Muscovites, inaonekana kuwa liliharibu watu wa China nyuma katika nyakati hizo za kale wakati maandishi yao yalifanywa. Inawezekana, kwa kweli, kuelewa hii kali sio halisi, lakini kwa maana ya mfano. Ya pili kwa utaratibu, na labda kwa maana, mstari unaofanya tabia ya Kichina kwa "upendo" uwezekano mkubwa unaonyesha uhusiano na mahali ambapo hisia ilikaa. Yaani moyoni.
Moyo
Kiungo hiki cha watu wote ndio nyumba na kisima cha zabuni na, kinyume chake,hisia za ukatili. Wote upendo na chuki kuishi ndani yake, kukua na kufa. Kwa nini watu ulimwenguni pote wanahisi hivyo? Labda kwa sababu mapigo ya moyo ya haraka ni ishara inayotamkwa zaidi ya msisimko. Na ishara ya pampu hii ya damu inaonyeshwa kwa mistari miwili inayokatiza kwa pembe.
Msalaba mwingine unaofanana ulioinamishwa, lakini ukiwa na sehemu fupi iliyoongezwa juu ya fimbo, kutoka kulia kwenda kushoto na juu, inamaanisha kitu kisichoeleweka kabisa kwa mtu anayefikiri kwa njia ya Kizungu. Radikali hii inaashiria kiumbe fulani kinachosonga polepole na miguu mingi. Lakini unaweza kupata mantiki katika takwimu hii, inatosha kukumbuka hamu ya upendo ambayo inakunyima nguvu. Kichwa kinazunguka, miguu iliyogongana…
Kwa ujumla, ikiwa unachanganya vipengele vyote vinne, inabadilika kuwa hieroglyph "upendo" ina habari ifuatayo: "hisia iliyotulia chini ya paa la moyo ambayo ilishika makucha yake, ilivuruga amani ili wewe. nataka kwenda mahali fulani, ndiyo hakuna nguvu.”
Vipi kuhusu Wajapani?
Herufi za Kijapani hukopwa kutoka Uchina. Hii ilitokea katika karne ya tano BK, na hii inaelezea sifa za kawaida za itikadi za watu wawili wa jirani. Ikiwa unazingatia kwa makini hieroglyph ya Kijapani "upendo", basi katika radicals yake unaweza kutofautisha vipengele vyote vya mfano wake wa Kichina: paa, na makucha, na moyo, na hata kutembea polepole, ingawa si mara moja. Uandishi wa waandishi wa calligrapher kutoka Ardhi ya Jua Linaloinuka hutofautishwa na ulaini mkubwa na ulaini wa mistari. Pia inasikika tofauti. Ikiwa herufi "R" haipo kabisa kwa Kichina, basi inKwa Kijapani, hiyo inatumika kwa sauti ya "L". Ufafanuzi wa itikadi kali hutofautiana kwa njia sawa na fonetiki.
Katika tabia ya kitaifa ya Wajapani, mahali pa muhimu panachukuliwa na uwekaji wa majukumu kwa hiari na uzingatiaji wao kwa uangalifu. Hawatawahi kusema, kama sisi: "Sina deni kwa mtu yeyote." Ikiwa nchi, familia, wazazi au biashara inazingatia kwamba mtu anahitaji kufanya hivyo na si vinginevyo, basi atatoa hisia zake au tamaa na kutimiza mapenzi yao. Na ikiwa Mjapani anapenda, basi huu ni upendo wa milele. Hieroglyph ina dashi nyingi na mistari, iliyofafanuliwa na seti nzima ya hisia. Hapa na nishati, na urafiki wa kiroho, na amani, na muungano. Kwa ujumla, vifungo karibu vyema vya Hymen na baadhi ya maalum ya kitaifa. Tahajia ya mhusika inaweza kutofautiana kulingana na maana inayotolewa kwake (koi au kanji).
Tatoo za Hieroglifiki
Hapo zamani za kale, mabaharia walipamba miili yao kwa picha nyingi za samawati, zinazowakumbusha nchi za mbali, dhoruba na dhoruba. Katika maeneo ya kizuizini, pia kulikuwa na utamaduni wa kutengeneza "tattoos", na sio hivyo tu, lakini kwa maana fulani ambayo ilieleweka kwa "wafungwa" (vizuri, maafisa wa kutekeleza sheria pia - hata vitabu vya kumbukumbu vilivyoandikwa "kwa rasmi. tumia” zilichapishwa). Wanaume wa kawaida, ambao hawakulemewa na uzoefu wa gerezani na hawakulima baharini, pia wakati mwingine walikuwa na maandishi ya chupi, lakini rahisi zaidi ("Sonya", "Masha", "Sitamsahau mama yangu", nk).
Katika wakati wetu, ambao una sifa ya shauku ya dhana za falsafa ya Mashariki, kila kitu kimekuwa cha kisasa zaidi. Si mara moja nakila mtu ataweza kuelewa nini hii au hieroglyphic tattoo ina maana. "Upendo" sasa hupigwa kwa Kijapani au Kichina, kwenye sehemu tofauti za mwili na si mara zote, kwa bahati mbaya, katika spelling sahihi. Lakini ikumbukwe kwamba calligraphy ya mashariki ni sanaa ambayo mabwana wamekuwa wakisoma kwa miaka, na usahihi wowote unaweza kusababisha ishara ama kupata maana tofauti kabisa, au kuwa seti isiyo na maana ya squiggles. Kwa kuongezea, wafuasi wa Ubudha, Shinto na mafundisho mengine ya kidini na kifalsafa ya ng'ambo wenyewe wanaamini kwamba picha inayoweza kuvaliwa inaweza kuathiri hatima. Kwa hivyo kuwa mwangalifu hakuumizi kamwe.
Je, inawezekana bila hieroglyphs?
Ni vigumu sana kuwasilisha fonetiki ya Kijapani, Kichina au, kwa mfano, neno la Kivietinamu kwa kutumia lugha ya Kirusi. Maana ya usemi, kutoka moja kwa moja hadi kinyume, inategemea jinsi mzungumzaji "huimba" seti ya sauti. Wakati wa urafiki mkubwa kati ya USSR na PRC, wazo liliibuka la kutafsiri tahajia ya maneno katika Milki ya Mbingu kwa Kisirili, kukomesha idadi kubwa ya wahusika, kama vile walivyokuwa wamerahisisha sarufi ya Kirusi, wakiondoa "yati", "zama" na barua zingine zinazodaiwa kuwa sio lazima kutoka kwake. Lakini mradi huu, licha ya mantiki dhahiri, haukufanyika. Hii inaelezea kile kinachopamba "upendo" wa hieroglyph kwenye picha ya wateule wa vijana wa Kichina na Kijapani hadi leo.
Kuhusu majina
Inaonekana kuandika neno la Kichina au Kijapani katika Kirusi ni rahisi sana. Hii inafanywa na kila mtu anayetumikia auhuuza vifaa vya redio, magari au vifaa vingine kutoka Ardhi ya Machozi au Uchina. Kuna bidhaa nyingi: Mitsubishi (au Mitsubishi?), Subaru, Matsushita (tena, labda Matsushita?). Pia kuna majina (kwa mfano, Emperor Hirohito).
Kiwango ambacho matamshi yetu yanalingana na asili yanaweza kuamuliwa kwa lafudhi ya Kijapani isiyo na kifani. Ikiwa jina la msichana ni Yoyote, Wajapani watasema "Ryuba" wakati wa kuzungumza naye. Na ikiwa anaogopa kusahau, na anahitaji kuandika jina? Je, kuna hieroglyph inayofaa? Lyubov Petrovna, kwa mfano, hawezi kuelewa kwamba wanazungumza naye. Walakini, wenyeji wenye busara wa visiwa vya Kijapani hupata radicals muhimu, wakijaribu kufikisha nao utajiri wote wa lugha ya Kirusi. Inageuka, hata hivyo, kwa ugumu.