Kuna matukio machache yanayojulikana hadharani duniani, ambayo maana yake halisi inabaki kufichwa na pazia la usiri kutoka kwa watu wengi. Mfano, hata hivyo, ni maharimu. Kila mtu alisikia juu yao angalau mara moja katika maisha yao, lakini wachache wanajua kuhusu madhumuni yao ya kweli, muundo, sheria za maisha. Lakini karibu kila mtu anavutiwa na swali "harem: ni nini?"
Usuli wa kihistoria
Neno "harem" lina historia ya kuvutia. Kwa Kituruki, ilikopwa kutoka kwa Kiarabu, na huko ilitoka kwa lahaja ya Akkadian. Lakini kwa taifa lolote, maana yake ni kitu kitakatifu, cha siri, na pia mahali palipohifadhiwa dhidi ya macho ya watu wanaotazama.
Nyumba za Sultani kama tukio la maisha ya umma katika Mashariki zilianza mwaka wa 1365 wa mbali, wakati Sultan Murad I alipojenga jumba la kifahari, akionyesha uwezo wa mamlaka yake kuu. Walakini, nyumba ya kifahari yenye uchumi wa jumba iliyopangwa vizuri ilionekana katika Milki ya Ottoman baada ya kutekwa kwa Constantinople na Sultan Mehmed Fatih, mnamo 1453. Na hitaji lailizuka kutokana na ukweli kwamba nguvu ya fujo na inayokua ya masultani wa Ottoman haikuwa na pa kuchukua wake. Ilikuwa katika kipindi hiki kwamba historia ya kweli ya nyumba ya wafalme ilianza. Wakati huo huo, alijazwa masuria kutoka sehemu mbalimbali za dunia, na wenzi rasmi wa masultani wakapungua zaidi.
Marejeleo ya kwanza yaliyoandikwa kwa maharimu pia yanaanzia karne ya 15. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwa uhakika kwamba wakati huo ni watumwa tu waliohifadhiwa huko. Binti za watawala wa Kikristo wa nchi jirani wakawa wenzi wa masultani. Na tu mwishoni mwa karne ya 15, mwaka 1481, Sultan Bayezid II alianzisha mila ya kuchagua wake miongoni mwa wakazi wa nyumba ya wanawake.
Hali za Harem na Fiction
Sasa hebu tujaribu kuelewa swali "Harem - ni nini?" Je, ni mahali pa ufisadi usiozuilika, au inageuka kuwa "gereza yenye ulinzi mkali"?
Nyumba ya wanawake ilikuwa sehemu tu ya nyumba iliyofungwa kwa wageni ambao hawakuwa wanafamilia, ambapo wanawake waliishi, jamaa za Sultani: dada, mama. Katika nyakati fulani, ndugu za mtawala walipata makao ndani yake, na matowashi na watumishi wengine pia waliishi hapa. Ni ukaribu wa sehemu hizi za nyumba ambao unaelezea imani nyingi potofu zinazohusiana na maharimu wa Kiislamu. Wengine huyaona kuwa majumba yenye utajiri mkubwa, ambapo wasichana wengi warembo waliovalia misimamo mirefu hulala karibu na bwawa na wanaishi tu wakiwa na mawazo ya kuvutia usikivu wa Sultani na kutuliza mawazo yake. Kwa wengine, nyumba ya wageni inaonekana kuwa mahali pa kutisha, imejaa wivu, ukosefu wa haki, utumwa, mauaji, udhalimu. Na sioinashangaza kwamba ndoto hutofautiana sana, kwa sababu ni wachache tu waliochaguliwa waliweza kutazama ndani ya nyumba ya watu wa mashariki kwa angalau jicho moja, ili kufichua siri hii nyuma ya mihuri saba.
Harem ukweli
Hakika, maisha katika nyakati tofauti katika nyumba ya wanawake yalikuwa ya dhoruba. Kulikuwa na mauaji na ufisadi, lakini yamefifia ukilinganisha na karamu zilizopangwa na wafalme wa Ulaya katika karne ya 18.
Ndiyo, alikuwepo Sultan Murat III, ambaye alifanikiwa kupata watoto 112 maishani mwake. Unaweza kujaribu kufikiria ni kiasi gani alifurahia nyumba yake ya ndoa na tendo lenyewe la upendo.
Pia kulikuwa na visa vya mauaji. Kwa mfano, Ibrahim I alizamisha karibu wakaaji 300 wa nyumba yake ya wanawake kwenye ghuba. Lakini ilithibitishwa na dawa kwamba alikuwa mgonjwa wa akili. Lakini shida za aina hii, inaonekana, hazikuwa na masultani wa Kituruki tu, bali pia na watu wengine maarufu wa Urusi. Kwa mfano, Luteni Jenerali Izmailov aliwatesa masuria hamsini kati ya watumishi wake hadi kuwaua.
Kwa kweli, hata Sultani hakuweza kuingia kwenye nyumba ya watu kwa urahisi hivyo. Kwanza, ilimbidi atangaze nia yake, kisha masuria wakatayarishwa, wakiwa wamejipanga kwa safu, kama askari kwenye uwanja wa gwaride. Hapo ndipo Sultani alipoalikwa, lakini ziara yake yote iliratibiwa kihalisi hatua kwa hatua.
Tabia na desturi za mahakama ya Sultani zimebadilika sana kwa muda. Watawala walibaki wadhalimu, lakini hawakuwa wageni kwa hisia za wanadamu. Ikiwa mwanzoni mwa uwepo wa Milki ya Ottoman, sultani mpya ambaye alipanda kiti cha enzi aliwaua kaka zake, basi baadaye mauaji hayo yalibadilishwa na kifungo katika "mabwawa ya dhahabu", ambayo yakawa masalio.iliyopita tu katika karne ya 19. Katika karne hiyo hiyo, masuria walianza kuja kwa nyumba ya wanawake ama wao wenyewe, au waliletwa na wawakilishi wa watu wa Caucasian.
Harem na uongozi wake wa ndani
Kwa kweli, kulikuwa na mfumo madhubuti ndani ya jumba hilo la wanawake ambao wakazi wake wote walipaswa kutii. Valide ilizingatiwa kuwa kuu - mama wa Sultani. Masuria wote walipaswa kumtii - odalik (odalisques), ambayo sultani angeweza kuchagua wake zake. Mke katika jumba la maharimu kwenye ngazi za daraja ndiye aliyefuata baada ya halali ikiwa bwana hakuwa na dada.
Jariye ndiye safu ya chini kabisa ya uongozi - masuria watarajiwa wa sultani ambao waliweza kufaulu mtihani halali vya kutosha. Ikiwa msichana kama huyo aliweza kutumia angalau usiku mmoja na Sultani, alikua gozde (gyuzde), ambayo inamaanisha "mpendwa". Ikiwa angegeuka kuwa mpendwa, basi alipewa hadhi ya ikbal (ikbal), ambayo haikuwa zaidi ya 15. Msichana angeweza kuboresha "kiwango" chake ikiwa angeweza kupata mjamzito, na kisha akawa. kadin. Yule ambaye alikuwa na bahati ya kuwa mke halali alipokea jina la kadyn-efendi. Wanawake hawa walikuwa na marupurupu ya mshahara, vyumba vyao wenyewe na watumwa.
Maisha ya wanawake katika nyumba ya wanawake
Kulikuwa na wanawake wengi katika nyumba ya wanawake. Ingawa Uislamu uliruhusu kuwa na wake halali wasiozidi 4, idadi ya masuria haikuwa na kikomo. Katika karne ya 15, wakati maadili yalikuwa magumu zaidi, na wasichana mara nyingi walikuja hapa sio kwa hiari yao wenyewe, mara moja walibadilisha jina lao. Kwa kuongezea, walitakiwa kusilimu (kwa hili, inatosha kwaoilikuwa ni kunyanyua kidole mbinguni kusema: “Hapana mungu ila Mwenyezi Mungu, na Muhammad ni nabii wake”) na kuachana na jamaa zote.
Maoni yanayohusiana na ukweli kwamba wasichana katika nyumba ya wanawake walingoja siku nzima kwa Sultani kuwaheshimu kwa umakini wake ni potofu. Kwa kweli, walikuwa na shughuli nyingi karibu siku nzima. Masuria katika nyumba ya Sultani walifundishwa lugha ya Kituruki, kusoma Kurani, taraza, adabu za ikulu, muziki, na sanaa ya upendo. Walipata fursa ya kupumzika na kufurahiya kucheza aina mbalimbali za michezo, wakati mwingine kelele na kusonga. Idadi kubwa ya watu wa nyakati hizo inaweza kulinganishwa na shule zilizofungwa kwa wasichana ambazo zilionekana Ulaya katika karne ya 20 pekee.
Masuria katika nyumba ya Sultani hawakusoma tu. Baadaye walipitisha mtihani, ambao ulichukuliwa na Valide Sultan mwenyewe. Ikiwa wasichana walikabiliana na heshima, basi wangeweza kutegemea tahadhari ya bwana. Suria katika nyumba ya wanawake hakuwa mateka kwa maana kamili ya neno hilo. Wageni mara nyingi walikuja kwa wasichana, na wasanii walialikwa kutumbuiza hapa. Sherehe mbalimbali pia zilipangwa, na masuria walichukuliwa hata kwa Bosphorus - kupanda boti, kupata hewa, kutembea. Kwa kifupi, maisha katika nyumba ya wanawake yalikuwa yamejaa.
Ni wanawake gani walichaguliwa kwa ajili ya wanawake: vigezo vya uteuzi
Wanawake katika nyumba ya wanawake, bila shaka, walikuwa tofauti katika data ya kimwili na kiakili. Mara nyingi, watumwa walikuja hapa kutoka soko la watumwa wakiwa na umri wa miaka 5-7, na hapa waliletwa hadi walipokuwa wamekomaa kimwili. Ikumbukwe kwamba hapakuwa na wanawake wa Kituruki kamwe kati ya masuria wa Sultani.
Wasichana wanapaswa kuwa naokuwa mwerevu, mjanja, mwenye mvuto, mwenye mwili mzuri, mwenye mvuto. Kuna maoni kwamba jukumu muhimu katika kuchagua uzuri kwa Sultani lilichezwa sio tu na uzuri wake wa kimwili, bali pia na muundo na uzuri wa sehemu zake za siri. Kwa njia, katika baadhi ya nyumba za kisasa kigezo hiki cha uteuzi bado kinafaa. Ilikuwa muhimu sana kwamba suria wa baadaye katika nyumba ya wanawake hakuwa na uke mkubwa sana. Na kabla ya mwanamke kuingizwa kwenye sanduku la Sultani, alifaulu majaribio kadhaa kwa kuhifadhi mayai ya mawe na maji ya rangi, ambayo hayakupaswa kumwagika wakati wa densi ya tumbo, ndani ya uke. Hii inaweza kuelezea ukweli kwamba sio wake wote au vipendwa vya Sultani walikuwa na sura nzuri. Wengine walivutiwa na uzuri wa sehemu nyingine ya mwili.
Harem ya Kiarabu na mtindo wake wa maisha ulipangwa kwa njia tofauti kidogo. Angalau, nyumba ya Nasser al-Din Shah Qajar, ambaye alipata mamlaka nchini Iran mwaka 1848, aliharibu dhana zote ambazo zilikuwa zimejitokeza katika suala la uzuri wa wanawake. Kwa kweli, kama wanasema, ladha na rangi … Lakini Harem ya Shah ilikuwa wazi kuwa ni Amateur. Kwa kuzingatia picha (na kulikuwa na nyingi baada ya mtawala huyu, kwa kuwa alikuwa akipenda kazi hii), alipenda wanawake katika mwili. Vyanzo vinataja kuwa masuria hao walilishwa kwa makusudi na hawakuwaruhusu wasogee.
Nyusi za wasichana wote ziliunganishwa. Lakini ikiwa tunatazama historia ya mtindo katika karne ya 19, tutakumbuka kuwa ilikuwa ya mtindo wakati huo, lakini wanawake wa "mustachioed" hawakuwahi "katika mwenendo". Na Shah alizipenda pia.
matowashi na wajibu wao katika nyumba ya wanawake
Imekubaliwa kwa masuria wa Sultaniilikuwa ni kuangalia kwa karibu. Kazi hii ilifanywa na watumwa wa zamani waliothibitishwa na matowashi. Matowashi ni akina nani? Hawa ni watumwa walioletwa hasa kutoka Afrika ya Kati, Misri, Abyssinia, ambao baadaye walihasiwa. Upendeleo katika suala hili ulitolewa kwa watu weusi, kwa kuwa, kwa sababu ya tabia zao za kimwili, walivumilia operesheni vizuri na waliishi hadi uzee, wakati Circassians, wakiwa na afya dhaifu zaidi, walihasiwa sehemu na mara nyingi walishawishi kata zao.
Hata hivyo, ikumbukwe kwamba wakati mwingine wavulana wachanga wenyewe walitoa nafasi zao za kugombea kwa waajiri wa harem. Ni nini? Ndoto ya kuwa mtumishi aliyehasiwa? Hapana, kwa kijana mjanja, mjanja tu, ilikuwa fursa nzuri ya kupata bahati na madaraka kwa muda mfupi zaidi kuliko kama angefanya biashara au kutumika katika jeshi na Sultani. Ndiyo, kulikuwa na nafasi ya kukua. Mkuu wa matowashi weusi alikuwa na farasi 300 na idadi isiyo na kikomo ya watumwa.
Hyurrem Sultan (Roksolana) - "Iron Lady" wa nyumba ya wanawake
Pamoja na ukweli kwamba historia ya maharimu kama jambo la kijamii ni ndefu, na masultani walikuwa na wake wengi, majina ya wachache wao ndio yametujia. Nyumba ya Sultan Suleiman ilijulikana sana kwa shukrani kwa Kiukreni kwa kuzaliwa, ambaye, kulingana na vyanzo anuwai, aliitwa Anastasia au Alexandra Lisovskaya. Waislamu, hata hivyo, walimpa jina msichana huyo Hürrem.
Alitekwa nyara na Watatari wa Crimea wakati wa uvamizi mmoja, katika mkesha wa harusi yake mwenyewe. Kwa kuzingatia kile kinachojulikana juu yake, tunaweza kusema kwamba alikuwa mwanamkemjanja, mwenye nguvu, mwenye akili isiyo ya kawaida. Hakuingilia tu maisha ya wana wa padisha kutoka kwa mke wake wa kwanza, juu ya maisha ya mama mkwe wake, lakini pia juu ya maisha ya mtoto wake mdogo. Lakini kwa kweli alikuwa wa ajabu kama angeweza kumfukuza Sultan Suleiman kutoka kwa nyumba ya wanawake kwa miaka 15 na kuwa mtawala pekee wa kike.
Topkapi - kimbilio la milele la nyumba ya wanawake
Jumba la Jumba la Topkapi lilianzishwa na Sultan Mahmed kama makazi rasmi ya watawala wa Ottoman. Na nyumba maarufu ya Sultan Suleiman pia iliishi hapa. Ilikuwa kwa pendekezo la Alexandra Anastasia Lisowska (au Roksolana) kwamba urekebishaji mkubwa zaidi wa mkusanyiko wa jumba katika historia yake yote ulifanyika. Kwa nyakati tofauti, kutoka kwa wanawake 700 hadi 1200 waliweza kupatikana katika nyumba ya wanawake.
Kwa mtu anayetembelea Topkapi kwa mara ya kwanza, nyumba ya wanawake na ikulu yenyewe itaonekana kama labyrinth halisi yenye vyumba vingi, korido, nyua zilizotawanyika kuizunguka.
Kuta zote za jumba la mahari siku hizo ziliezekwa kwa vigae vya kupendeza vya Izna mosaic, ambavyo vimesalia hadi leo katika hali nzuri kabisa. Hata leo inaendelea kushangaza watalii na uzuri wake, mwangaza, usahihi, na undani wa kuchora. Kwa kupamba kuta kwa njia hii, haikuwezekana kuunda vyumba viwili vinavyofanana, hivyo kila boudoir katika nyumba ya nyumba ilikuwa maalum.
Topkapi inamiliki eneo kubwa. Ikulu ina vyumba 300, vyoo 46, mabafu 8, misikiti 2, ghala 6 za vifaa, mabwawa ya kuogelea, nguo, hospitali, jikoni. Je, haya yote yalikuwa katika nyumba ya wanawake, au baadhi ya majengo yalipewa sehemu ya Sultani?ikulu haijulikani kwa hakika. Hadi sasa, ghorofa ya kwanza tu ni wazi kwa watalii. Kila kitu kingine kimefichwa kwa uangalifu dhidi ya macho ya watalii.
Madirisha yote katika nyumba ya wanawake yalikuwa na vizuizi. Walakini, pia kuna majengo kadhaa ya wazi ya makazi ambayo hayakuwa na madirisha hata. Uwezekano mkubwa zaidi, hivi vilikuwa vyumba vya matowashi au watumwa.
Lakini haijalishi jinsi ilivyokuwa nzuri na ya kuvutia kwenye nyumba ya wanawake, kuna uwezekano kwamba msichana yeyote angetaka kuwa ndani kama mgeni. Maisha katika nyumba ya wanawake yamekuwa chini ya sheria kali za ndani, sheria na kanuni ambazo bado hatujui kuzihusu.
nyumba za nyumba za kisasa
Haijalishi jinsi inaweza kusikika kuwa ya kitendawili, hakuna nyumba za wanawake katika Uturuki ya kisasa (angalau katika sehemu yake ya kati). Lakini Waturuki wenyewe, wakitabasamu, wanaongeza kuwa hii ni kwa mujibu wa data rasmi tu, lakini katika maeneo ya vijijini, hasa kusini-mashariki, njia hii ya maisha inabaki kuwa muhimu.
Ndoa ya wake wengi imetolewa kwa asilimia 40 ya wanawake wanaoishi Jordan, Pakistani, Yemen, Syria, Madagascar, Iran, Iraq na nchi za bara la Afrika. Lakini inafaa kuzingatia kwamba anasa kama nyumba ya wanawake inabaki kuwa fursa ya wanaume matajiri, kwa sababu ni wao tu wanaoweza kusaidia wake zao rasmi katika usawa wa kifedha, ambayo inaweza kuwa nne kwa jumla. Kila mume na mke anapaswa kuwa na nyumba yake (au angalau chumba cha kulala cha kibinafsi chenye mlango wake), vito, mavazi, watumishi.
Wanawake wengi katika nyumba ya wanawake ya kisasa wako katika nafasi hii kwa hiari yao wenyewe, lakini wengine,kama hapo awali, wanashikiliwa kwa nguvu. Lakini kuna nyakati ambapo mikataba inahitimishwa na wanawake, baada ya kumalizika kwa muda ambao wanaweza kurudi kwenye maisha yao ya kawaida, baada ya kuwa tajiri zaidi. Baada ya yote, kuna uvumi kuhusu ukarimu wa masultani wa kisasa.
Kama hapo awali, wanawake kwa ajili ya nyumba ya wanawake hawachaguliwi na wamiliki wake wenyewe, lakini na "watu waliofunzwa maalum" - wale wanaoitwa mashate, ambao huzunguka ulimwengu kutafuta uzuri mwingine. Lakini uso mzuri ni mbali na "tikiti ya kupita" tu kwa nyumba ya watu. Msichana lazima awe na shauku ya kutosha kitandani, aweze kumshawishi bwana wake, lazima aelewe jinsi ya kuzima migogoro na ugomvi. Ili kuanzisha vigezo vyote, kuna hundi maalum (au, ikiwa unapenda, vipimo), tu baada ya kupita, ambayo mwanamke anaonyeshwa moja kwa moja kwa mmiliki wa harem.
Baada ya hayo yote hapo juu, mwonekano wa maharimu bado una utata. Wengine wataendelea kuiona kama masalio ya zamani yenye uhuru mdogo na ukiukwaji wa haki za wanawake, wengine kama fursa ya kupata utajiri na kujikimu kwa muda, na wengine kama nafasi ya kupata mkuu wao halisi juu ya farasi mweupe.. Lakini yote haya ni maharimu. Ni nini kwako ni juu yako kuamua.
