Dugin Alexander Gelievich ni mwanasosholojia na mwanafalsafa wa Kirusi, mwanzilishi wa wazo la Eurasianism mpya. Alizaliwa mnamo 1962 (Januari 7). Baba yake alihudumu katika idara ya ujasusi ya Wafanyikazi Mkuu wa Kikosi cha Wanajeshi wa USSR, mama yake alifanya kazi kama daktari. Alexander alipendezwa na siasa, falsafa na sosholojia katika ujana wake. Tangu wakati huo, maoni yake yamebadilika mara kadhaa.
Muonekano wa mapema
Wakati wa enzi ya Usovieti Dugin Alexander alidai misimamo mikali dhidi ya Usovieti. Alikuwa mpenda Ukomunisti na mfuasi wa kihafidhina. Alitaka kuchukua nafasi ya serikali ya Soviet na ya kihafidhina. Hawezi kutaja mfumo wa muundo wa kisiasa bado. Kulingana na Alexander mwenyewe, hata alimchukua mtoto wake kutema mnara wa Lenin, kwa kiwango ambacho maoni yake yalikuwa makubwa wakati huo. Alikuwa akipenda uchawi na Shetani, ambayo alifukuzwa kutoka mbele ya kitaifa-kizalendo "Kumbukumbu". Kuna ushahidi wa uhusiano wake na waandishi wapinzani.
Kipindi cha Baada ya Sovieti
Kwa kuanguka kwa USSR Dugin Alexander alibadilisha mtazamo wake wa mtindo wa utawala wa Soviet. Anakutana na Eduard Limonov na mwanamuziki maarufu, mwimbaji mkuu wa kikundi cha Ulinzi wa Raia, Yegor Letov (ambaye pia alikuwa akipinga uongozi wa Soviet katika miaka ya 80). Pamoja naohupanga Chama cha Kitaifa cha Bolshevik. Wakati wa mapinduzi huko Moscow, alitetea Baraza Kuu.
Kwa wakati huu, itikadi yake huanza kuunda, ambayo ni njia ya "nne". Vitabu kadhaa vimechapishwa ambamo anaweka wazi msimamo wake: The Templars of the Proletariat, The Conservative Revolution, The Mysteries of Eurasia, na vingine. Alexander anakosoa uliberali na "Americanism", iko katika upinzani mkali kwa Yeltsin. Anaamini kwamba ubinadamu umefikia mwisho wa kiitikadi, kwamba kozi zote za kisiasa za karne ya 20 (ufashisti, ukomunisti, huria) zimejichoka. Kwa hiyo, anatoa njia yake mwenyewe - Eurasianism. Hiyo ni, aina ya symbiosis ya mawazo ya kiimla ya mrengo wa kushoto na msingi wa "kulia mpya". Chama cha Kitaifa cha Bolshevik kinapata idadi kubwa ya wafuasi, haswa kati ya vijana wenye msimamo mkali. Mnamo 1998, aliacha NBP kwa sababu ya kutoelewana na Limonov.
Alexander Dugin Eurasian
Mapema miaka ya 2000, Dugin alikaribia kuunda mtazamo wake wa kisiasa, kwa namna ambayo anajulikana sasa. Tangu wakati huo, jina la utani "Eurasian" limeshikamana na mwanafalsafa. Katika maandishi yake kadhaa, anaelezea wazo lake la "njia ya nne". Kiini cha Eurasianism ni umoja wa ardhi zote za Slavic na eneo la zamani la USSR kuwa hali moja. Mfumo wa kisiasa utakuwa kiini cha Stalinism na neo-conservatism. Wazo hili limepata kuungwa mkono sana katika nchi nyingi. Moscow imetembelewa mara kwa mara na wanafalsafa wa Uropa na kisiasawanaharakati kufanya hafla za pamoja na Dugin.
Eurasia mpya ina sifa ya kupinga uliberali na kukataa kwa kiasi kikubwa Uamerika. Mtazamo wa zamani wa Soviet ni mzuri. Hasa, kwa kipindi cha utawala wa Stalin na sehemu ya Brezhnev. Wakati huo huo, kulingana na Dugin, jamii inapaswa kusimama juu ya kanuni za uhafidhina na mila, lakini kukataa hisia za chuki dhidi ya wageni.
Dugin Alexander Gelievich ni parokia wa mojawapo ya makanisa ya imani moja. Mfano bora wa nafasi ya dini katika jamii inazingatia symphony ya Byzantine (kazi ya mamlaka ya kidunia na ya kiroho huru kutoka kwa kila mmoja). Anaiona Urusi kuwa kitovu kinachounganisha Waslavs wote.
Dugin Alexander amerudia kukosoa mamlaka ya Urusi kwa ukosefu wa mstari wazi wa kiitikadi. Anaamini kwamba hali kama hiyo itasababisha mzozo usioepukika, hadi uharibifu wa serikali ya Urusi.
Alexander Dugin: vitabu
Tangu miaka ya 90, Dugin imechapishwa kikamilifu katika machapisho mbalimbali. Nakala zake mara nyingi hupatikana katika magazeti na majarida. Alichapisha vitabu vingi ambavyo vilipata umaarufu hata nje ya Urusi. Kwa mfano, kitabu "Fundamentals of Geopolitics" kimetafsiriwa katika lugha 7. Monograph "Postfalsafa" ni maarufu kati ya wananadharia wa falsafa. Kozi ya mihadhara iliyounda msingi wa kitabu hicho ilisomwa na Dugin kwa wanafunzi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow.
Kupatikana kwa umaarufu na ushawishi wa kiakili katika eneo la Uropa kulisababisha mjadala mpana wa utu wa Alexander katikamazingira ya watafiti wa kijamii na kisiasa na wanafalsafa. Kwa mfano, mwanasiasa wa Marekani Glen Beck alimwita Dugin "mtu hatari zaidi duniani." Wazalendo wenye msimamo mkali wanakosoa kazi za Dugin, wakiona ndani yao umati wa kimataifa wa Kimaksi. Na wakosoaji wengine wa mrengo wa kushoto huita wazo la Eurasia kuwa ufashisti mpya.
