Utawala wa kisiasa ni mfumo wa serikali, mbinu ambazo mamlaka hutumia kudumisha utulivu, njia za kukabiliana na hisia za umma. Ni nini kinachochangia uhifadhi wake kwa miongo mingi, na ni nini kinachoweza kusababisha kutoridhika miongoni mwa wakazi wa nchi na kusababisha mabadiliko katika mamlaka inayotawala?
Nikizungumza kuhusu utawala wa kisiasa, ningependa kutambua jambo dogo. Wengi (kama ilivyotokea, hadi wakati fulani, na mwandishi pia) mara nyingi huchanganya au kuchanganya dhana mbili: "aina ya serikali" na "serikali ya kisiasa". Hebu tuwagawanye kidogo. Mfumo wa serikali ni mfumo wa maelewano. Ni yeye ambaye ana sifa ya mwingiliano wa matawi ya nguvu, utaratibu wa kuunda serikali na azimio la mkuu wa nchi. Utawala wa kisiasa ni zaidi juu ya asili, njia na mbinu kwa msingi ambao kuna mwingiliano kati ya mamlaka, na pia kati ya mamlaka na idadi ya watu. Kwa hivyo, kwa mfano, utawala wa kisiasa wa Japani ni wa kidemokrasia, na aina ya serikali ni utawala wa kikatiba.
Kwa kuwa tunazungumza kuhusu tofauti za dhana hizi, ni jambo la busara kuzingatia uchapaji wao. Sayansi ya siasa inaangazia demokrasiana aina za tawala za kigaidi (za kimabavu na za kiimla). Kuhusu aina za serikali, kuna nyingi zaidi:
- Jimbo: shirikisho (Australia), Kiislamu (Afghanistan), kimataifa (Bolivia), umoja (Sri Lanka).
- Jamhuri, ikijumuisha shirikisho (Austria), umoja (Bangladesh), Kiislamu (Iran). Aina ya serikali ya jamhuri ni asili katika majimbo mengi ya kisasa, ikiwa ni pamoja na Urusi.
- Utawala - wa kikatiba (Japani), wa kitheokrasi kabisa (Vatican), kabisa (Brunei), bunge (Hispania). Utawala wa kifalme, kwa hivyo, ni Oman.
- Utawala wa Bunge (Andorra).
Kama unavyoona, aina za serikali ni tofauti zaidi. Aidha, baadhi yao zipo tu katika hali moja. Mfano wa hii ni Vatican, Andorra, Iran, Bolivia, Sri Lanka, Uhispania, Afghanistan.
Sifa za tawala za kisiasa kulingana na Aristotle
Niliposoma nyenzo za makala haya, nilishangazwa na mbinu ya tawala za kisiasa ambazo zilipendekezwa na Aristotle. Ilionekana kwangu kuwa katika kazi yake "Siasa" kiini cha mfumo wa serikali kiliwasilishwa kwa tafsiri inayoweza kupatikana na sahihi. Kwa hivyo, Aristotle alitaja serikali kuu 6 za kisiasa. Kati ya hizi, tatu zilikuwa fomu sahihi, na tatu zilikuwa tofauti zao potofu.
- Utawala sahihi wa kisiasa ni (kulingana na mwanafalsafa mkuu) ufalme, aristocracy na siasa. Usahihi wao unatokana na ukweli kwamba matendo ya serikali yanalenga manufaa ya wananchi.
- Imepotoshwautawala wa kisiasa ni upotoshaji wa kanuni za "usahihi". Hizi ni pamoja na dhuluma, oligarchy na demokrasia. Katika mifumo hii ya serikali, vitendo vya mamlaka vinalenga “kuwafaa wenyewe.”
Ukweli wa kufurahisha ni kwamba Cicero, alipokuwa akitafsiri risala hii, kulingana na vyanzo vingine, alibadilisha dhana ya "siasa" na dhana ya "jamhuri", ambayo iliathiri sana uwezekano wa mtazamo sahihi wa maandishi. (Jamhuri ya siku hizo ilikuwa mojawapo ya majina ya Milki ya Kirumi.)
Uhalali wa tawala
Hakika wengi pia wanavutiwa na swali la kwa nini baadhi ya serikali, ambazo zinapaswa kusababisha kukataliwa kwa jeuri, zibaki zisizotikisika kwa karne nyingi?
Ili kuashiria idhini kama hiyo, kuna neno kama "uhalali". Ina maana kwamba raia wa serikali wanatambua utaratibu na mbinu zinazotumiwa na mamlaka kuwa sahihi na zinazokubalika. Wakati huo huo, hakuna majaribio yoyote kati ya idadi ya watu ya kuvuruga mpangilio uliopo katika jamii, hakuna majaribio yanayofanywa kupindua serikali na kubadilisha mfumo. Vitendo na madai yote ya mamlaka yanachukuliwa kuwa ya asili, ya lazima na ya kweli pekee. Kukubaliana, ni sawa na aina gani ya utawala wa kisiasa nchini Urusi (kwa usahihi zaidi, USSR) ulikuwepo wakati wa utawala wa I. V. Stalin. Ni kwa kanuni hii ambapo Korea Kaskazini imekuwepo kwa miongo kadhaa.
Ni nini sababu ya "utiifu" huo kwa upande wa idadi ya watu? Itikadi iliyojengwa kwa usahihi. Utawala halali wa kisiasa ni nguvu,ambayo yanatokana na mapokeo ya awali na ya kale, dini, mwelekeo wa kisiasa (ambayo inaweza pia kuchukuliwa kuwa aina ya dini), pamoja na kanuni za busara.
