"Uchunguzi wa asili na sababu za utajiri wa mataifa" katika nadharia ya Adam Smith

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:16

Kazi ya Adam Smith ilikuwa na athari kubwa kwenye nadharia ya zamani ya kiuchumi. Kwanza kabisa, sifa ya mwandishi ilikuwa ni aina ya mfumo wazi alioutoa kwa muundo wa kiuchumi wa jamii.

Wazo la uhuru wa kiuchumi

Mawazo maarufu zaidi ya Adam Smith hupata Ulaya wakati wa kuunda na kuendeleza mahusiano ya kibepari. Maslahi ya tabaka la ubepari yalikuwa ni kuipa uhuru kamili wa kiuchumi, ikijumuisha yale yaliyolenga ununuzi na uuzaji wa ardhi, kuajiri wafanyikazi, kutumia mtaji, n.k. Wazo la uhuru wa kiuchumi kivitendo, bila shaka, lilikuwa la maendeleo. wakati katika maendeleo ya jamii, kwani ilizuia jeuri ya wafalme na kutoa fursa nyingi za maendeleo ya nguvu za uzalishaji katika mfumo wa uchumi.

Uwiano wa majukumu ya mtu binafsi na serikali katika mfumo wa kiuchumi

Misingi ya kifalsafa ambayo nadharia ya Adam Smith iliegemezwa ilihusu hasa mfumo wa kupata na kusambaza faida, kanuni za kijamii na kimaadili za shughuli za kiuchumi, jukumu la serikali katika kudhibiti michakato ya kiuchumi, na vile vile jukumu la mtu binafsi. vyombo (vikundi vya vyombo).

Kutoka kwa nafasi ya Adam Smith, serikali inapaswa kutenda kama kinachojulikana. "mlinzi wa usiku" Haipaswi kuanzisha na kudhibiti michakato ya kiuchumi, kazi yake kuu ni katika utekelezaji wa mahakama, eneo, na kazi za ulinzi katika jamii. Kwa hivyo, jukumu la serikali katika uchumi, kwa mtazamo wa Smith, linapaswa kupunguzwa.

Kuhusu nafasi ya mtu binafsi, hapa tunapaswa kurejelea wazo la "mtu wa kiuchumi". Smith "Inquiry in the Nature and Causes of the We alth of Nations" inamtambulisha mtu binafsi ndani ya mchakato wa kiuchumi kama mtu mwenye mwelekeo wa ubinafsi, unaoongozwa katika matendo yake kwa kuzingatia manufaa binafsi. Matendo ya "mtu wa kiuchumi" yanajengwa juu ya kanuni ya fidia sawa. Kanuni hii inaunda mfumo wa mabadilishano ya kiuchumi, ambayo ni msingi wa uchumi wa soko asilia kwa maisha ya binadamu.

Sheria ya "mkono usioonekana"

Kando na serikali na watu binafsi, michakato ya kiuchumi katika jamii inadhibitiwa na sheria fulani za kiuchumi. Adam Smith anawaita "mkono usioonekana". Kitendosheria hizo hazitegemei utashi na ufahamu wa jamii. Hata hivyo, usimamizi wa michakato ya kiuchumi ni utaratibu wa ukubwa wa juu kuliko usimamizi katika ngazi ya serikali. Kwa upande wake, kila mtu, akiongozwa na manufaa yake mwenyewe, anaweza kuleta manufaa zaidi kwa jamii kuliko kama alikuwa na mwelekeo wa manufaa ya jamii tangu mwanzo.

Mfumo wa Utajiri wa Mataifa

"Utafiti kuhusu Asili na Sababu za Utajiri wa Mataifa" na Adam Smith hubainisha idadi ya watu wanaofanya kazi katika jimbo hilo na tija ya masomo haya kama msingi wa utajiri. Chanzo cha utajiri, kwa upande wake, huamuliwa na kazi ya kila mwaka ya kila taifa, watu, kulingana na matumizi yake ya kila mwaka.

Mfumo wa mgawanyo wa kazi ni sharti muhimu kwa tija. Shukrani kwa hilo, ujuzi wa kufanya kazi kwa operesheni fulani huboreshwa katika mchakato wa kazi. Hii, kwa upande wake, huamua akiba kwa wakati unaohitajika kwa wafanyikazi kuhama kutoka operesheni moja hadi nyingine. Mgawanyo wa kazi katika viwango vidogo na vikubwa, kama Uchunguzi wa Smith kuhusu Asili na Sababu za Utajiri wa Mataifa unavyofafanua, ni tofauti kimaumbile. Wakati wa kazi ya kiwanda, utaalam wa wafanyikazi huamuliwa na meneja, wakati huo huo, "mkono usioonekana" uliotajwa hapo juu unafanya kazi katika uchumi wa taifa.

Kikomo cha chini cha mshahara wa mfanyakazi kinapaswa kuamuliwa na thamani ya njia za chini zinazohitajika kwa ajili ya kujikimu kwa mfanyakazi na familia yake. Pia kuna mahali hapaushawishi wa kiwango cha nyenzo na kitamaduni cha maendeleo ya serikali. Kwa kuongezea, kiasi cha mishahara inategemea sifa za kiuchumi kama vile mahitaji na usambazaji wa kazi katika soko la ajira. Adam Smith alikuwa mfuasi hai wa kiwango cha juu cha mishahara, ambacho kinapaswa kuboresha hali ya tabaka za chini za watu, na kuhamasisha mfanyakazi wa nyenzo kuongeza tija yake ya kazi.

Kiini cha faida

Smith anatoa ufafanuzi wa pande mbili wa faida. Kwa upande mmoja, inawakilisha malipo kwa shughuli za mjasiriamali; kwa upande mwingine, kiasi fulani cha kazi isiyolipwa na bepari kwa mfanyakazi. Wakati huo huo, faida inategemea kiasi cha mtaji unaohusika na haihusiani na kiasi cha kazi iliyotumika na ugumu wake katika mchakato wa kusimamia biashara.

Hivyo, "Utajiri wa Mataifa" na Adam Smith iliunda wazo maalum la jamii ya binadamu kama chombo kikubwa (mashine), harakati sahihi na zilizoratibiwa ambazo, kwa hakika, zinapaswa kutoa matokeo ya ufanisi kwa jamii nzima.

Baadaye, wazo la Smith kwamba ili kupata faida, kila mtu lazima atoke kwenye maslahi yake, lilikanushwa na mwanahisabati wa Marekani John Nash. Kwa mtazamo wake, kuna hali ambapo kuna "hasara" (kiasi hasi au uhusiano wa manufaa kwa pande zote). Wakati huo huo, Nash anabainisha ukweli kwamba tabia hii ya vyombo vya kiuchumi inakidhi kanuni za kitamaduni (kukataaukatili, uwongo na udanganyifu). Hali ya kuaminiana kati ya masomo ilizingatiwa na Nash kama hali muhimu kwa ustawi wa kiuchumi wa jamii.