Maana yake "Mbwa anabweka, msafara unaendelea". hekima ya watu

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:16

Lugha kuu na kuu ya Kirusi ni ngumu kuijua hata kwa wale wanaoizungumza tangu kuzaliwa, bila kusema chochote juu ya wale ambao wanaanza kujifunza. Lugha yoyote ya kigeni si rahisi kujifunza. Ugumu mkubwa sio tu mbinu ya hotuba na maandishi, lakini pia maneno ambayo idadi ya watu wanaozungumza Kirusi wamezoea kujieleza. Maneno ambayo tumezoea, ambayo tunasema bila kufikiria, mara nyingi huwa na maana ya kina ambayo ni vigumu kuelewa kwa mtu ambaye hajajitayarisha. Tunazungumza juu ya methali na misemo ambayo imetufikia tangu zamani kutoka kwa mababu zetu na kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Hekima ya watu ni uzoefu wa maisha ya watu, kusanyiko kwa karne nyingi, husaidia kufanya uamuzi katika hali ngumu. Misemo tata haiwezi kueleweka mara ya kwanza, wakati mwingine inabidi usumbue akili zako ili kuelewa maana ya msemo au methali.

Maana: "Mbwa hubweka - msafara unaendelea"

Usemi huu unaweza kufasiriwa kwa njia tofauti, una maana mbili, ambazo hutegemea alama za uakifishaji zilizowekwa katika maandishi. Katika kesi ya kwanza, msemo umegawanywa katika sehemu mbili na dashi, ambayo inamaanisha kuwa sehemu za msemo huo zimeunganishwa na.ni sawa kabisa. Katika mazungumzo, wakati mwingine unaweza kusikia maneno: "Mbwa hubweka - msafara unaendelea." Maana ya methali hii ni kuwa kubweka kwa mbwa ni ishara kwamba msafara unakaribia. Mbwa hutoa aina ya ishara kwa utayari. Hii ni kutokana na ukweli kwamba msafara, ukisonga njiani, mara nyingi huwa shabaha ya mashambulizi ya wanyang'anyi na wanyang'anyi, na mbwa walichukuliwa kwa ulinzi katika siku hizo. Kwa hili, wanyama wa mifugo kubwa walichaguliwa, walifundishwa kulinda na kushambulia kwa amri. Kadiri walivyounguruma, ndivyo ilivyokuwa uwezekano wa kuwatisha wanyama pori na wageni wasiotakiwa, na pia kutangaza kuwasili kwa bidhaa kutoka nchi nyingine.

Methali "Mbwa hubweka, msafara unaendelea": maana ya pili

Katika hali ya pili, ikiwa koma itawekwa kati ya sehemu mbili za msemo, basi ya kwanza itategemea ya pili. Hii ina maana kwamba sehemu moja ni muhimu, wakati nyingine ni ya pili. Sehemu mbili za usemi ni thabiti, hazina usawa na zina maana yake. "Mbwa anabweka, msafara unasonga" ni msemo ambao sehemu kuu ni "msafara unasonga", ambayo ni, kuelekea lengo, licha ya ukweli kwamba "mbwa wanabweka". Mbwa katika tafsiri hii ya methali huashiria uvumi, kejeli, ndimi mbaya na matusi, ambayo yanajaribu kuzuia sababu kwa kukemea. Msafara unaosonga ni jambo, mafanikio ya lengo, njia ya matokeo chanya. Walakini, usisahau kwamba kubweka kwa mbwa ni sauti tupu, matokeo ya wivu wa watu wasio na akili, ambayo unahitaji tu kupuuza.

Historia ya matukiomethali

Mizizi ya msemo huu inatokana na mambo ya kale, ndipo maana yake ikaundwa. "Mbwa hubweka, msafara unaendelea" ni methali iliyorekebishwa ambayo inatofautiana na toleo la awali, lakini ina maana yake tofauti. Analog ya kwanza ya kifungu hiki inaweza kuzingatiwa "Mbwa hupiga, upepo hubeba." Maana ya msemo huo ni kwamba uvumi tupu huenea haraka kama upepo, uvumi utajulikana kila mahali hivi karibuni. Msemo huu bado unaweza kusikika katika nchi za Mashariki. Kwa namna ambayo methali imetufikia, msafara haukutajwa hapo awali, uliletwa huko kimakosa na Jenerali A. Lebed, wakati badala ya maneno "upepo hubeba", alisema "msafara unakuja". Na hivyo methali ilizaliwa: "Mbwa hubweka, msafara unaendelea." Maana ya methali hii pia imefuatiliwa katika historia.

Ishara katika methali

Kwanza, mbwa walitajwa mara kwa mara katika methali, ikimaanisha kwao watu wagomvi wenye tabia ya kupiga kelele tupu na masengenyo. Pili, mbwa, kwa upande mwingine, walikuwa walinzi wa nyumba, marafiki waaminifu, na walinzi wa kuaminika. Katika Asia, msafara daima imekuwa ishara ya utulivu na utaratibu, na katika Urusi ilikuwa maarufu kabisa. Nembo ya Chelyabinsk inaonyesha ngamia, ingawa katika eneo ambalo jiji linasimama, ngamia hazijawahi kupatikana. Misafara iliyobeba bidhaa ilipitia maeneo hayo zaidi ya mara moja. Hekima hii ya watu ilitumiwa na mwandishi maarufu Krylov katika hadithi ya Passers-by na Mbwa. Hapa kuna nukuu kutoka kwa hekaya hii: “Watu wenye wivu, haijalishi wanatazama nini, daima watabweka; Na unaenda kwa njia yako mwenyewe: wanalia ndiyorudi nyuma."

Aina za methali

Kuna methali nyingine miongoni mwa watu, ambazo zinahusiana sana na usemi wa "Mbwa hubweka, msafara unaendelea." Nini maana ya kifungu hiki haiwezi kujibiwa wazi, lakini unaweza kupata karibu na maana, kutegemea maneno mengine sawa. Funga kwa maana na inakamilisha "Nguruwe amekufa, na kunung'unika bado kunasikika." Nguruwe inaashiria hapa mtu mbaya, akisema mabaya na kutenda vibaya, na kunung'unika ni matokeo mabaya ambayo yanabaki hata baada ya kifo cha mtu katika kumbukumbu na katika maisha ya watu. Tafsiri ya kisasa ya msemo huo pia ni "Mbwa hubweka - Mtandao huvaa." Katika kesi hii, methali hiyo ni ya kisasa kidogo, kwa sababu siku hizi ni jambo la kawaida wakati watu wanawasiliana sio moja kwa moja, lakini kwenye Wavuti. Pia kuna toleo jingine la methali "Mbwa hubweka - upepo hubeba, na msafara unaendelea", inachanganya matoleo ya zamani na mapya kuwa moja.

Msemo unapotumika

Kuna hali nyingi ambapo msemo hutajwa katika mazungumzo, lakini jambo kuu ni maana yake. "Mbwa hubweka - msafara unaendelea" inafaa kutumika katika maeneo ya umma, kazini na katika siasa. Kwenye barabara, ambapo trafiki inaendelea kila wakati, kuna uwezekano mkubwa wa kukutana na hisia hasi za wageni ambao hawasiti kuzielezea, bila kuzingatia kanuni za adabu. Katika hali kama hizi, methali itakuja kwa manufaa, imeundwa wazi, itaruhusu, bila kuingia kwenye mabishano, kutoa.jibu la heshima au tu kutuliza mishipa yako mwenyewe. Msemo huo unafaa kabisa katika siku ya kufanya kazi ya mjasiriamali ambaye lazima atimize majukumu fulani kila siku, licha ya kutokubaliana kwa wenzake. Kufanya kazi na wateja pia itakuwa rahisi ikiwa unakumbuka msemo wa busara mara kwa mara. Hii itakusaidia kukaa umakini na kujiamini. Katika baadhi ya matukio, msemo huo unaweza kuchukuliwa kihalisi, na msafara unaeleweka kama gari linalowapeleka watu kupumzika. Mbwa katika hali kama hizi watakuwa watu wenyewe, wanaotazama maandamano na kuelezea kutoridhika kwao.