"Dandelion Wine" (nukuu kutoka kwa kitabu kinachofuata) ni wimbo wa asili wa Ray Bradbury. Pamoja naye utaingia kwenye ulimwengu mzuri wa mvulana wa miaka kumi na mbili na kukaa naye msimu wa joto ambao hautatokea tena, hata hivyo, kama msimu mwingine wowote wa kiangazi, siku, saa au dakika. Baada ya yote, kila alfajiri mpya ni tukio, na haijalishi ni nini, furaha au huzuni, ya ajabu au kamili ya wasiwasi na tamaa, jambo kuu ni kwamba unapumua maisha kamili, unajisikia hai kabisa.
Mvinyo wa Dandelion: Nukuu za Majira ya joto
Ni majira ya joto ya 1928. Mhusika mkuu ni mvulana wa miaka kumi na mbili, Douglas Spalding, ambaye anaishi katika mji mdogo wa usingizi wa Greentown, ambayo inamaanisha "mji wa kijani". Na sio bure kwamba alipewa jina kama hilo, kwa sababu kuna mwanga mwingi na kijani kibichi karibu na kwamba inaonekana kwamba hakuna "walavuli ndefu, hakuna msimu wa baridi mweupe, hakuna chemchemi ya kijani kibichi”, hapana, na haitawahi kuwa…
Lakini Douglas, ingawa bila fahamu, kwa kuguswa, anakisia kwamba mapema au baadaye "Juni alfajiri, na Julai adhuhuri, na Agosti jioni" itaisha. Watabaki kwenye kumbukumbu tu, na wanahitaji kuzingatiwa na kufupishwa. Nini ikiwa kitu kimesahaulika? Haijalishi, kila mara kuna chupa ya divai ya dandelion kwenye pishi yenye tarehe, kwa hivyo hakuna hata siku moja ya majira ya joto inayoteleza.
Ndiyo, haijapata kuwa majira ya joto - mara ya mwisho ya utoto wake usio na wasiwasi. Autumn iko mbele, inayoongoza kwa mkono kwa ulimwengu usioepukika wa watu wazima. Ndiyo sababu unapaswa kuharakisha kuishi, kupumua kwa harufu za wakati huu wa kichawi, kukimbia na marafiki, kujidanganya na kaka yako, kuingia kwenye adventures ya ajabu, kuuliza maswali yasiyo na mwisho kwa watu wazima na kuangalia, kuangalia maisha yao ya ajabu. Tunaendelea kusoma riwaya "Dandelion Wine". Nukuu kutoka kwa kazi hiyo zitasaidia kuwasilisha hali ya kiangazi cha joto.
Wakazi wengine
Na kulikuwa na mtu wa kutazama, bado Douglas sio mkazi pekee. Siku za majira ya joto na Greentown nzima huishi naye. Kweli, kila mmoja kwa njia yake mwenyewe. Kwa mfano, babu hakuweza kupata kutosha kwa mower yake ya ajabu. Kila mara alipokata nyasi mbichi, alilalamika kwamba mwaka mpya haufai kusherehekewa tarehe ya kwanza ya Januari. Likizo hii inapaswa kuahirishwa hadi majira ya joto. Mara tu nyasi kwenye nyasi zinapoiva kwa ajili ya kutengenezea nyasi, hiyo ina maana kwamba siku ileile inayoashiria mwanzo imefika. Badala ya kelele za "Hurrah!", fataki na mbwembwe, sherehe kuusymphony ya mower. Badala ya confetti na serpentine, majani machache yaliyokatwa.
Lakini si kila kitu na kila kitu katika Greentown kilikuwa kizuri sana. Kulikuwa na mahali pa kukatisha tamaa, machozi, ugomvi usiowezekana, huzuni. Isitoshe, jua lilipotua, likawa mojawapo ya mamilioni ya miji kama hiyo, nalo lilikuwa giza tu na upweke ndani yake. Maisha ya usiku yalikuwa ya kutisha. Alimwachilia mnyama wake, ambaye jina lake ni kifo … Killer wa ajabu na wa kutisha alizunguka mitaani. Anawalenga wasichana wadogo ambao hawakuwa na haraka ya kurudi nyumbani jioni tulivu na zenye joto za kiangazi.
Sip of summer
Lakini ilikuwa bado majira ya joto nje. Na, tofauti na upepo mkali wa msimu wa baridi, haugawanyi, hauwatenganishi watu, hauwatawanyi - kila mmoja kwa nyumba yake, lakini huunganisha, wito wa kufurahia "uhuru halisi na maisha", na kunyonya "pumzi ya joto ya ulimwengu, usio na haraka na mvivu ". Na pia ilikusanyika pamoja, ikiwa sio wote, basi wengi siku ya kukusanya dandelions. Ilikuwa ni mila isiyo ya kawaida - "kukamata na corking majira ya joto" - divai kutoka kwa dandelions. Nukuu kutoka kwa kitabu hakika zitawasilisha ladha tamu ya kinywaji cha dhahabu.
Hatuwezi kukusanya miale ya jua, kuiweka kwa nguvu kwenye jar na kufunga kifuniko mara moja ili isisambae pande zote. "Mchana wa Agosti bila kazi, kugonga kwa magurudumu ya gari la aiskrimu kwa urahisi, kunguruma kwa nyasi zilizokatwa, ufalme wa mchwa ukitetemeka" - hakuna hudumu milele, na hata kumbukumbu inaweza kushindwa. Ikiwa mvinyo wa biashara kutoka kwa dandelions! Kumeta kwake laini ni "kama maua yanayofunguka alfajiri". Na hataikiwa katika siku ya baridi ya baridi kuna safu nyembamba ya vumbi kwenye chupa, "jua la Juni hii" bado litatazama ndani yake. Na ikiwa unatazama kwa njia hiyo siku ya Januari, basi kwa papo "theluji itayeyuka, na nyasi itaonekana, na ndege wataimba juu ya miti, na hata maua na nyasi zitapiga upepo." Na "anga baridi inayoongoza" hakika itabadilika kuwa samawati.
Umri wa roho na mwili
Jambo lingine la kushangaza kuhusu Mvinyo wa Dandelion (nukuu zinafuata) ni kwamba haikukusudiwa kwa umri fulani. Kama watoto wa ujana, kwa kweli, umri sawa na mhusika mkuu, hivyo watu wa kizazi kikubwa wataweza kujifunza mengi kutoka kwa kazi ya Ray Bradbury. Sio bure kwamba kuna mijadala mingi kuhusu umri, kuhusu utoto, ujana na uzee ni nini, na kama idadi ina maana kubwa sana.
Kwa mfano, wazee wanasema kwa uaminifu kwamba wazee bado wana maisha rahisi zaidi, "kwa sababu siku zote wanaonekana kama wanajua kila kitu duniani." Lakini ni kweli hivyo? Hapana, zaidi kama kujifanya na kinyago. Na wanapokuwa peke yao, hakika wanakonyeza macho na kutabasamu: vizuri, unapendaje ujasiri wangu, mchezo wangu, kwa sababu mimi ni mwigizaji mzuri? Na mwandishi ana hakika kwamba wakati ni aina ya hypnosis. Wakati mtu ana miaka tisa, inaonekana kwake kwamba nambari ya tisa imekuwa daima, iko na itakuwa. Saa thelathini, tuna hakika kwamba maisha hayatawahi kuvuka "mstari huu mzuri wa ukomavu." Sabini inaonekana kama kitu ambacho kitadumu milele na milele. Ndio, sisi sote tunaishi wakati wa sasa tu, na haijalishi ikiwa ni mchanga au mzee. Sisi ni tofautikamwe kuona au kujua.
Kuhusu maisha
Kitabu "Dandelion Wine" kimejaa kabisa hoja za mwandishi kuhusu maisha, kuhusu maana ya kuwa. Anawaweka wote katika vinywa vya wavulana na katika midomo ya watu wazima. Wakati huo huo, haiwezekani kusema kwamba wa kwanza ni wajinga, wakati wa mwisho wana kila neno - hekima. Ukweli unapatikana kwa kila mtu, bila kuashiria umri. Kwa mfano, Douglas anamwambia Tom kwamba wasiwasi wake mkubwa ni jinsi Mungu anavyotawala ulimwengu. Ambayo yule wa pili anajibu kwa ujasiri kwamba hapaswi kufanya hivyo, kwa sababu "bado anajaribu."
Au hapa kuna nukuu nyingine kutoka kwa Bradbury ("Dandelion Wine"): Doug alikuwa akiendesha baiskeli siku moja, akiendesha baiskeli kwa bidii na kuwaza kuhusu "ni misukosuko mikuu maishani, ziko wapi, zamu muhimu." “Kila mtu huzaliwa kwanza, hukua taratibu, hatimaye huanza kuzeeka na hatimaye kufa. Kuzaliwa ni nje ya udhibiti wetu. Lakini je, haiwezekani kuathiri ukomavu, uzee na kifo kwa njia fulani?”
Na mwishowe, kwa mashabiki wa kweli wa kazi ya "Dandelion Wine" - nukuu kwa Kiingereza kuhusu maisha: "Kwa hivyo ikiwa toroli na kukimbia na marafiki na marafiki wa karibu wanaweza kwenda kwa muda au kwenda milele, au kutu., au kuanguka au kufa, na ikiwa watu wanaweza kuuawa, na kama mtu kama babu, ambaye angeishi milele anaweza kufa… ikiwa yote haya ni kweli… basi… mimi, Douglas Spaulding, siku moja, lazima…”; ".. Nimekuwa nikiamini kwamba upendo wa kweli hufafanua roho, ingawa wakati mwingine mwili hukataa kuiamini."
