Milki ya Kirumi ilikuwa tajiri kwa wanafalsafa na wahenga, ambao misemo yao imesalia hadi leo. Bwana Publius - huyu ni nani? Leo tutazungumza juu ya mtu huyu ni nani, na tutazungumza juu ya kwanini anastahili uangalifu kama huo. Nukuu zake na mafumbo ni hazina halisi kwa wale wote wanaokusanya hekima kidogo kidogo.
Utangulizi
Publius Syrus, ambaye picha yake tunaiona hapa chini, ni mwigaji wa mshairi kutoka Roma katika enzi ya Augustus na Caesar, pia ni mshindani na mshiriki wa wakati mmoja wa Laberius. Kwa asili, mwandishi huyu ni Msiria, na alikuja Rumi kama mtumwa. Mshairi alizaliwa na kufanya kazi katika karne ya 1 KK. Kiambishi awali "Sir" kinatokana na mahali alipozaliwa - Syria.
Ubunifu
Utumwa wake haukudumu kwa muda mrefu, kwani aliweza kuwavutia mabwana na talanta yake ya kipekee na ya kuvutia. Baada ya muda, alipokea uhuru, kama shukrani kwa zawadi ya furaha. Baada ya kupata uhuru, alianza kutoa maonyesho kote Italia. Kila mwezi Publilio Sirasi alihama kutoka jiji hadi jiji, na wasikilizaji wake waliongezeka polepole. Licha ya ukweli kwamba yeye mwenyewe alikuwa mkoa, kazi yake ilithaminiwa sana na wakaaji wote wa Roma. Walitaka kumwona kila mahali, walioalikwa kwenye likizo nakanivali. Inafurahisha kwamba "alipendwa" sio tu na watu wa kawaida, bali pia na wakuu na watu wa kwanza wa serikali.
Watu walipenda sana meme zake zote, kwani zilijaa kauli mbalimbali za maadili. Watu wachache wangeweza kueleza kwa "lugha" yenye vipaji vya hali ya juu kila kitu ambacho Publius Cyr alifanya. Kwa usahihi, meme ni matukio mafupi yanayoonyesha mambo ya kila siku ya maisha ya kila mtu kwa ucheshi na akili.
Miaka ya maisha ya mwandishi iliangukia wakati wa Roma, wakati mabadiliko makubwa ya kijamii na kisiasa yalifanyika ndani yake, na mawazo ya idadi ya watu halisi "iliyovunjika" chini ya shinikizo la tamaduni mbalimbali za kitamaduni. Yote hii ilisababisha muundo wa idadi kubwa ya pazia zilizokusudiwa vizuri na za kuchekesha. Mbali na nambari zilizofikiriwa mapema, Publilius Cyrus amekuwa maarufu kila wakati kwa uwezo wake wa kufanya mambo mapya, jambo ambalo alipendwa sana nalo.
Sentensi
Kwanza unahitaji kuelewa kanuni ni nini, kwa sababu katika ulimwengu wa kisasa neno hili si maarufu sana. Sentensi ni msemo mfupi lakini unaofaa, unaolenga kuwasilisha somo fulani la maadili. Aina hii ya mawasiliano ilikuwa maarufu sana katika shule na taasisi za elimu za nyakati za kale, na kila mwanafunzi alibeba mkusanyiko mwembamba wa nukuu kali pamoja naye. Mara nyingi, maxim husimulia juu ya hali ya utata ambayo unahitaji kufanya jambo sahihi. Wahusika wakuu ni mkuu, mfalme au mtu yeyote mwenye busara kubwa, na shujaa fulani mjanja au mbaya. Hadithi inatofautisha upande mzuri na mbaya, ikifundishamsomaji hadi hitimisho fulani.
Katika karne ya 1 B. K. mtu asiyejulikana (labda Seneca mwenyewe, ambaye alimnukuu Publius kwa furaha, au labda mtu kutoka kwa watu wake wa karibu) alikusanya mkusanyiko wa maneno (maxims). Hapo awali zilikusudiwa kutumiwa na watoto wa shule.
Publius Syrus, ambaye kanuni zake zilikuwa maarufu sana, hakuacha kufanya kazi, na alionyesha ulimwengu lulu mpya za talanta yake. Mkusanyiko wa mwandishi haukusahaulika, na ulinusurika hata hadi Zama za Kati. Kwa kuongezea, inapaswa kusemwa wazi kwamba yeye ni maarufu sana miongoni mwa watu.
Nyongeza kwa mkusanyiko
Katika Enzi za Kati, mkusanyo wa mwandishi uliongezewa kwa kiasi kikubwa misemo mipya. Haijulikani ni nani alikuwa muundaji wa aphorisms mpya. Uwezekano mkubwa zaidi, mmiliki wa maxims aliandika tu nukuu hizo ambazo alipenda zaidi. Kwa kawaida, angeweza kuwasikia popote, na watu wenyewe wanaweza kuwa mwandishi, ambayo hutokea mara nyingi kabisa. Watafiti wanasema kwamba mmiliki wa mkusanyiko huo anaweza kuwa mtu anayeheshimiwa sana na tajiri sana. Katika kesi hii, uwezekano haujakataliwa kwamba aphorisms zilizojumuishwa katika kanuni zingeweza kuandikwa na watu mashuhuri na waangalifu wa wakati huo.
Katika siku za hivi majuzi, awamu nyingine ya "mzunguko wa maisha" ya nukuu za Publius imefanyika. Kama unaweza kuona, licha ya ukweli kwamba wakati ulikwenda mbele, na kizazi kipya kilibadilisha kile cha zamani, kupendezwa na taarifa za mime ya zamani ya Kirumi kulikua tu. Katika kipindi hiki, nukuu mpya kabisa zilijumuishwa kwenye mkusanyiko,ambazo hazikujulikana hapo awali. Kwa kuongezea, aphorisms zilizobadilishwa kwa kiasi kikubwa za mwandishi wa asili, Publius Syrus, ziliongezwa. Lakini inafaa kuongeza kwamba yamekuja katika siku zetu katika umbo la dhahiri lililopotoshwa na potofu.
Matoleo
Kichwa asili cha mkusanyo wa nukuu za Publius Syrus kilikuwa "Publii Syri muni sententiae". Watafiti wa kazi ya mwandishi huyu wa zamani wanakubali kwamba toleo la zamani zaidi la kanuni zilifanyika mnamo 1515 huko Strasbourg. Mkusanyiko huo uliandaliwa na Erasmus wa Rotterdam - mwanasayansi maarufu zaidi wa Renaissance, "mkuu wa wanadamu." Matoleo muhimu ya baadaye yalichapishwa katika 1869, 1873 na 1880.
Publius Sir: quotes
Ili kuonyesha kipawa cha mwigizaji mrembo wa Kirumi Publius Syra, hii hapa ni baadhi ya misemo yake ya kupendeza:
- machozi ya mrithi - kicheko chini ya barakoa;
- katika mapenzi, mwonekano una jukumu kubwa kuliko mamlaka;
- huwezi kufundisha aibu, unaweza kuzaliwa nayo tu;
- kumbukumbu ya msiba uliopita - bahati mbaya mpya;
- majaliwa ni glasi: kung'aa, kuvunjika.
Hii inahitimisha orodha fupi ya dondoo za kuvutia na za kufikirisha kutoka kwa mwandishi wa Kirumi. Kwa muhtasari wa nakala hii, ningependa kusema kwamba talanta halisi itajibeba kwa karne nyingi - tunaweza kuona hii vizuri kwa mfano wa mwigizaji mkuu Publius Syra. Haieleweki kwa akili jinsi kazi yake katika I BC. inaweza kuishi zama na nyakati nyingi na kufikia watu wa zama hizi. Kwa kizazi kipya, maneno kama haya yatakuwamuhimu sana, kwa sababu si kila mzazi ana hekima ya kutosha kumfundisha mtoto wake kuendesha maisha. Mawazo ya P. Syr yanafaa kwa siku hii, ambayo kwa mara nyingine tena yanathibitisha kwamba wakati unapita, na watu wanabaki vile vile.
