Lugha ya Kirusi ina anuwai ya njia za kujieleza. Mmoja wao ni synecdoche. Mifano ya matumizi yake ni ya kawaida katika fasihi ya Kirusi.
Kwa mfano, wakati mwingine katika hotuba umoja hutumika badala ya wingi.
Kila kitu kilionekana kufa kimya kimya –
Miti, ndege, matete, Bundi tai na nguruwe walinyamaza…
Hapa - radi ilipiga ngoma!!!
Wakati mwingine matumizi ya wingi badala ya umoja yanatuonyesha kuwa sinekodoki trope imetumika hapa. Mifano ya uhamishaji huo wa maana kwa msingi wa uhusiano wa kiasi kutoka kwa kitu au jambo moja hadi jingine pia mara nyingi hupatikana katika hadithi au ushairi.
Vijana hawawezi kujifikiria wenyewe
Sio Rasmussen. Hatima
Huwapa somo: imesimama
Washa moto. Sifa moja!
Inatokea kwamba jina la baadhi ya sehemu zake hutumika kubainisha zima - hii pia ni synecdoche. Mifano inaweza kuwa:
1. Alijua kwamba katika kijiji cha Nikishkino paa na mkate na chumvi vilikuwa vikimngojea.
2. Katika mifugo yake tulihesabu masuke mia na ishirini na tisa wenye pembe kubwa.
3. Naye hangeweza kuwadanganya, wanandoa sabamacho yasiyo na hatia ambayo kwa matumaini yalimsikiliza.
Matumizi ya jina la jumla badala ya jina mahususi pia yanaonyesha kuwa katika hali hii synecdoche inatumika. Mifano ya uingizwaji kama huu ni:
1. Lo, mkulima asiye na elimu! Mtandao wenyewe hautafanya kazi bila modemu.
2. Nafsi inaimba! Habari marafiki - upainia wangu wa utotoni!
Hutumiwa mara nyingi sana, kinyume chake, jina mahususi badala ya lile la jumla. Kwa mfano:
1. La, sitaenda matembezi leo: senti yangu imeisha, ole…
2. Mawimbi yanainamisha tanga langu mbele…
Mapenzi yanaita tena kwa mbali!
Synecdoche iko karibu sana na metonymy. Wakosoaji wa fasihi mara nyingi hubishana juu ya ni aina gani ya safu ya kuhusisha usemi huu au ule. Hii hutokea kutokana na ukweli kwamba metonymy pia imejengwa juu ya uthabiti wa mahusiano kati ya matukio, hata hivyo, ya asili tofauti kidogo.
Mstari wa Pushkin "Bendera zote zitatutembelea" kwa upande mmoja inaonekana kama "meli zote zitakuja kututembelea". Hiyo ni, kuna synecdoche - matumizi ya jina la sehemu badala ya nzima.
Tukichukulia kuwa neno "bendera" linabeba maana ya neno "taifa", basi hii ni metonymy safi.
Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba sinekdoki ni njia ya kueleza ambayo inaruhusu uhamisho wa maana kulingana na sifa ya kiasi: kutoka kwa umoja hadi wingi na kinyume chake, kutoka kwa sehemu ya kitu hadi nzima. Pia ina maana ya uingizwaji wa kipengele cha generic kwa moja maalum na, kinyume chake, kwa moja maalum na generic moja; kutaja kitu au jambo mojajumla zaidi au wingi, na kundi zima - mwakilishi mmoja wa umati.
Mifano ya synekdoche mara nyingi inaweza kupatikana katika maisha ya kawaida, ya mazungumzo.
"Mama, una pesa yoyote sasa ya kuninunulia tufaha?" - msichana katika duka anauliza mzazi wake. Kutumia katika hotuba badala ya kutaja pesa taslimu, fedha kwa ujumla, ubadilishaji wa spishi - neno "fedha", mtoto, bila kujua, hutumia synecdoche.
Na shabiki mmoja mzee anayependa soka anasema kwa huzuni: "Ndiyo, shabiki wa sasa amekuwa tofauti … Si kama hapo awali!" Jamii nzima ya mashabiki katika hotuba yake inaitwa kana kwamba ni mtu mmoja.
Kwa hivyo, watu wasiojua isimu hutumia kwa urahisi trope yenye jina la sauti "synecdoche".
