Muda unaendelea bila shaka. Sisi sote tuliwahi kuja katika ulimwengu huu na sote tutauacha siku moja. Hakuna kinachodumu milele na sisi sote ni wa kufa. Kifo ni mwisho usioepukika ambao kila kiumbe hai huja katika maisha yake. Na katika maisha yote, watu daima wanakabiliwa na ukweli wa kifo cha binadamu.
Haijatolewa ili kujua ni kiasi gani hutolewa kwetu au jamaa zetu. Habari za kifo cha mtu zinaweza kutujia ghafla. Wakati tu ambapo hatutarajii.
Zomo la maombolezo linaanza - mpangilio wa mazishi, ukumbusho, nk. Haya yote, bila shaka, hufanyika, lakini tunawezaje kuelezea mtazamo wetu kwa wale ambao wametuacha, hisia zetu kwao, huzuni zetu. ? Jinsi ya kuonyesha kwamba sehemu yetu iliondoka na marehemu? Mbali na mawazo yetu, kuna njia ambayo hutumiwa mara nyingi sana - hii ni maandishi kwenye mnara.
Katika makala haya, tutazungumza kuhusu muundo wao. Baada ya yote, jinsi mawe ya kaburi na makaburi yanavyoonekana hubeba habari juu ya mtu aliye hai na juu ya mtazamo wa watu kwake. Na kwa wengi, hili ni muhimu sana.
Tamaduni hii ilikuaje?
Maandishi kwenye mnara huitwa epitaph nakuchukuliwa rasmi aina ya fasihi ambayo ilionekana shukrani kwa washairi wa Ugiriki ya kale. Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki cha kale maana yake ni "juu ya kaburi".
Nchini Urusi, maandishi ya baada ya kifo kwenye mnara yalionekana tu katika karne ya 17. Kabla ya hapo, misalaba tu na vidonge vilivyo na majina na miaka ya maisha ya wafu vilisimama juu ya makaburi. Epitaphs zilizoonekana zilibeba maana ya kina. Wakati mwingine hata yalikuwa na ukweli kutoka kwa maisha ya marehemu.
Baada ya muda, maandishi marefu ya kufikiria yamebadilika. Wamekuwa na uwezo zaidi, mafupi. Inatokea kwamba epitaph inahusishwa na epigram. Kuandika maandishi ya kejeli kwenye mawe ya kaburi kulijulikana kwanza Ulaya na baadaye Urusi na nchi zingine.
Ingawa njia kuu ya kueleza hisia zao ni maombolezo, matukio ya kusikitisha, hakuna vikwazo na sheria hapa. Kulikuwa na matukio wakati mashairi ya kuchekesha na hata utani uliandikwa kwenye mawe ya kaburi. Sheria pekee ambayo haijatamkwa sio kuandika juu ya wafu vibaya, kwa njia isiyo na adabu, n.k.
Inafaa pia kusema maneno machache kuhusu jinsi maandishi yanavyotumika kwenye mnara. Kuna njia mbili kuu - hii ni kuchora na kutumia herufi za juu. Haifai kuingia katika maelezo ya mchakato sasa, lakini inaleta maana kufafanua kuwa kuna aina kadhaa za kuchora: mwongozo, laser, sandblasting na mitambo ya automatiska.
Nyenzo kuu zinazotumiwa kutengeneza makaburi ni granite (hutumiwa mara nyingi), lakini marumaru, gabbro na mawe ya Kihindi pia huchukuliwa. Hizi ni za kudumu zaidi nanyenzo za kudumu.
Lakini kwa kweli, sio muhimu sana jiwe la kaburi litatengenezwa na nini juu ya kaburi la marehemu au maandishi kwenye mnara huo yatakuwaje. Muhimu zaidi ni umakini unaolipwa kwa mtu huyu wakati wa maisha yake, ni uhusiano gani kati yake na familia yake. Haishangazi wanasema kwamba watu hawathamini kile walicho nacho kwa sasa. Kwa hivyo, waambie wapendwa wako mara nyingi zaidi kwamba unawapenda na kuwathamini. Baada ya yote, hata epitaph angavu na ya kupendeza zaidi haitawahi kuchukua nafasi ya maneno halisi na ya dhati yanayosemwa wakati wa maisha.
