Okara Andrei Nikolaevich – ni mhusika wa rangi na ni vigumu kumkosa. Kila kukicha anaonekana kwenye runinga, hubadilisha chaneli kwa urahisi na kuangaza katika programu mbali mbali. Kama mtaalam, aliwakilishwa katika programu "Mahali pa Mkutano" na "Muda Utaonyesha". Lakini jambo kuu ni kwamba anatetea waziwazi "suala la Kiukreni" na anaweka lafudhi kwa urahisi katika siasa za Ukraine. Yeye ni nani? Alizaliwa wapi? Na kwa nini mtu wake mara nyingi huhusishwa na kashfa mbalimbali? Tutazungumza juu yake baadaye katika makala.
Okara Andrey Nikolaevich: wasifu wa sasa
Andrey Nikolaevich alizaliwa katika jiji la Urusi la Podolsk, Mkoa wa Moscow. Licha ya mahali pa kuzaliwa kwake, hawezi kuitwa Kirusi kabisa. Kama shujaa mwenyewe anasema, kulikuwa na Waukraine wa kabila, Waayalandi na hata Waumini wa Wazee wa Don Cossacks katika familia yake. Habari hiyohiyo inathibitishwa na vyanzo mbalimbali vinavyosimulia kuhusu mwandishi.
Tangu utotoni, wazazi wa mvulana,ambao walikuwa Waukraine, walimfundisha lugha, utamaduni na upekee wa tabia ya desturi ya wakazi wa Ukraine. Ndiyo maana Andrey Nikolayevich Okara anachukuliwa kuwa mmoja wa wanasayansi mahiri wa kisiasa wa Urusi, ambaye anafahamu vizuri lugha ya Kiukreni.
Mafunzo na miaka ya mwanafunzi
Andrey Nikolaevich alisoma katika shule ya upili ya kawaida katika mkoa wa Moscow. Baada ya kuhitimu, alifaulu mitihani ya kuingia na akaandikishwa katika mwaka wa kwanza wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Hapa alielewa misingi na hila za sheria, na pia alijishughulisha na elimu ya kibinafsi. Wakati wa masomo yake, alikumbukwa na wengi kwa uvumilivu wake wa ajabu na tamaa kubwa ya ujuzi. Shukrani kwa hili, Okara Andrey Nikolayevich alihitimu kutoka chuo kikuu kwa heshima. Na baadaye alialikwa kuhitimu shule katika Taasisi ya Jimbo na Sheria katika Chuo cha Sayansi cha Urusi. Wakati wa masomo yake ya kuhitimu, shujaa wetu alipendezwa na maswala ya kisiasa. Alivutiwa haswa na sosholojia, nadharia ya ustaarabu na siasa za kijiografia.
Kisha akatetea nadharia yake ya udaktari juu ya uhafidhina wa Urusi ya karne ya 20. Ndani yake, aliweza kuibua masuala ya siasa, sheria na kuyachanganya na uhafidhina.
Machapisho kwenye magazeti na machapisho mtandaoni
Mbali na mapenzi yake kwa siasa, falsafa na sheria, Okara Andrey Nikolayevich alijishughulisha sana na shughuli za uandishi wa habari. Licha ya ukweli kwamba hakuwa na elimu maalum, Andrei aliweza kuandika zaidi ya nakala 100 tofauti. Zaidi ya hayo, alizichapisha sio tu kwa Kirusi, bali pia katika vyombo vya habari vya Kiukreni na Kibelarusi. Kutoka kwa madazifuatazo hushinda:
- siasa (Kirusi-Kiukreni, mahusiano ya Kibelarusi kwa kiasi);
- falsafa ya kijamii;
- siasa za jiografia na nyinginezo (maelezo ya mkakati wa "nguvu laini", uwekaji wa maeneo, maendeleo ya jimbo).
Kwa sasa, shujaa wetu anadumisha blogu yake mwenyewe, na pia ni mtaalamu wa kudumu wa machapisho kadhaa ya mtandaoni ya Kiukreni na Kirusi. Kwa mfano, machapisho yake yanaweza kupatikana kwenye kurasa za tovuti: "Politic- hall", "Russian Archipelago", "Censor.net" na wengine.
Maneno machache kuhusu majaribio yangu ya kalamu
Mbali na nakala, Andrey Nikolayevich aliandika kazi kadhaa za fasihi. Licha ya ukweli kwamba hawakuwahi kuwa wauzaji bora zaidi, wanazungumzwa, kukumbukwa na kujulikana. Miongoni mwa kazi zake maarufu, labda, inasimama hadithi ya ajabu "Harufu ya Neno Lililokufa", riwaya "Kutembea na Shevchenko", "Hadithi ya Oksanin Shevchenko" na "Vidokezo vya Daktari wa Kyiv Faust".
Vitabu hivi vyote viliandikwa na Okara Andrey Nikolaevich. Familia yake wakati huo ilimuunga mkono, ikamtia moyo na kumtia moyo kwa kila njia. Alichochewa na utunzaji wa familia, mwandishi mwenyewe alikuwa tayari kuandika zaidi. Walakini, shujaa wetu hakufanya kazi na kazi ya uandishi. Repertoire yake ndogo tayari haikupanuliwa tena, kwani Andrei hakuanza kuandika zaidi. Alianza kuonyesha mawazo yake katika makala, hakiki na insha. Na baadaye alialikwa kwenye maonyesho na vipindi mbalimbali vya siasa.
Kushiriki katika vipindi na vipindi vya televisheni
AsantePamoja na uzoefu wake mkubwa na ujuzi, Andrei Nikolayevich mara nyingi huwa shujaa wa programu mbalimbali, hasa za mwelekeo wa kisiasa. Kwa mfano, kwenye maonyesho mengi alikuwa mtaalam wa wageni, mjuzi wa mgogoro wa Ukraine.
Kulingana na wapinzani wake, huwa anajibu kwa uwazi, kwa kuzingatia ukweli na kwa upekee kwenye kesi hiyo. Wanamzungumzia kama mwanasayansi wa siasa ambaye "kwa akili" anaapa na kubishana na wapinzani. Ingawa ushiriki wake katika onyesho mara nyingi huwa kashfa na hata kuambatana na mapigano. Na ulitakaje?! Show ni show. Okara Andrey Nikolayevich mwenyewe anafikiria hivyo. Mwelekeo wa shujaa wetu, kwa mfano, umekuwa mojawapo ya mada hizi za kashfa.
Hasa, katika mojawapo ya programu zinazoathiri haki za walio wachache kingono, Andrei Nikolaevich, ambaye aliwatetea vikali wawakilishi wa mapenzi ya jinsia moja, alishutumiwa kuwa mashoga. Na hii licha ya ukweli kwamba wanasema kwamba ana mke na watoto. Okara Andrei Nikolaevich siku hiyo alikasirishwa na maneno yasiyopendeza yaliyoelekezwa kwake, ambayo alimpiga kofi usoni kwa mkosaji wake. Na kusema ukweli, shujaa mwenyewe wakati mwingine huanguka kwenye karanga…
Kupiga wakati wa utangazaji wa moja kwa moja
Wakati wa matangazo ya moja kwa moja ya "Mwandishi Maalum" Novemba 21, 2014 Andrey Okara atapokea kofi kutoka kwa Konstantin Dolgov. Kulingana na washiriki wa tukio hilo, tamaa ziliongezeka baada ya shujaa wetu kuingilia kati hadithi ya Dolgov ya asili ya Kiukreni kuhusu hali ya mambo katika Donbass. Kama matokeo, wakati maoni ya mpinzani wa Konstantin hayakuendana na hitimisho la Okara,aibu isiyopangwa ilitokea, zaidi ya hayo, wakati wa matangazo ya moja kwa moja.
Hadithi kadhaa na kashfa kuhusu maisha ya kibinafsi
Mbali na maoni ya kisiasa, shujaa wetu amekosolewa mara kwa mara kwa maoni fulani na uungaji mkono kwa jamii ndogo za kitaifa. Kama tulivyosema hapo juu, mwanasayansi wa siasa aliunga mkono wawakilishi wa jumuiya ya LGBT na akahoji kwamba wao pia wana haki zao.
Maisha ya kibinafsi ya Andrei Okara yaliteseka mara kwa mara kwa sababu ya usaidizi huu. Wasifu wake, ingawa hauna ukweli unaothibitisha mwelekeo usio wa kawaida wa mwandishi, ulijadiliwa mara kwa mara na watu wasiomtakia mema.
Andrey mara nyingi hulinganishwa na nyota wa vyombo vya habari na mkosoaji Sergei Sosedov, ambaye ana mfanano fulani wa kuona. Pia alishambuliwa na pia "mwanaume", kulingana na watu wenye wivu, sauti ya Andrei Okara. Shujaa wetu anaweza kuwa na mke. Lakini hakuna kinachojulikana juu yake. Vile vile hutumika kwa watoto. Ni wangapi kati yao, ni wa jinsia gani, na kama anao kabisa. Andrey mwenyewe anajiepusha na maoni yoyote kuhusu familia.
Rafiki au adui: kutoelewana kwa upande wa askari wenzako
Kama tulivyosema, Andriy hujadili mara kwa mara hali ya kisiasa nchini Ukraini na Urusi. Licha ya msimamo wake dhahiri wa "pro-Kiukreni", shujaa wetu hapendwi sana katika nchi ya mababu zake. Haijulikani ni nini wawakilishi wa huduma ya usalama ya Ukraine hawakupenda, lakini mnamo Aprili 18, 2015, mwanasayansi huyo wa kisiasa alifukuzwa kwa aibu hadi nchi yake. Sasa hakuna anayemruhusu arudi.
Majaribio ya kubadilisha hali ya kisiasa
Licha ya kupenda kwake siasa, Andrei alishindwa kuingia katika Jimbo la Duma. Aligombea huko wakati wa uchaguzi wa 2003. Lakini hakufanikiwa.
Usahihi wa kisiasa na uadilifu
Shukrani kwa tajriba yake kubwa, ujuzi na ushawishi, mara kwa mara Okara huwa mtaalamu mkuu katika nyanja ya siasa na falsafa. Kulingana na hadithi za wapinzani wake wengi, shujaa wetu yuko sahihi sana kisiasa kuhusiana na watu ambao hawaungi mkono maoni yake. Kwanza, yeye halazimishi mtu yeyote. Pili, anaheshimu maoni ya wengine. Na mwishowe, yeye huwa "hawazamisha" wapinzani wake kwa makusudi na kwa pesa. Kwa maoni yake, hii sio busara na sio sawa. Isitoshe, shujaa wetu hana heshima sana na "black PR" na hapendi kujidai kwa kuwadhalilisha watu wengine.
Mtazamo kuelekea dini na utamaduni wa Kiukreni
Akirejelea vyema utamaduni wa Kiukreni, Okara angeweza tu kulitenga Kanisa Othodoksi la Ukrainia. Kwa hili, hata alitoa hotuba juu ya mada "Kanisa la Orthodox la Kiukreni (Patriarchate ya Moscow): kati ya exarchate na autocephaly."
Katika ripoti yake, mwandishi aliuliza swali la tatizo lililopo, kwa maoni yake, tatizo la kanisa la Kiukreni. Aliamini kwamba ilikuwa muhimu sana kwa Othodoksi yote ya Urusi na ilihitaji kuzingatiwa kwa makini ndani ya ufahamu wa kanisa na kisiasa.
Hata hivyo, mwandishi na mgombeaji wa sayansi ya sheria alishindwa kuangazia suala la kidini. Baada ya hotuba hiyo, hakuna hata aliyeuliza maswali ya kufafanua. Ukosefu wa maslahi katika ripoti yakoAndrei alielezea kuwa, pamoja na mada iliyotajwa, aliweza kugusa mada zaidi ya prosaic na ya kimataifa. Na kuzingatia kwao kunahitaji muda tofauti na ripoti mpya zenye msisitizo juu ya mambo mahususi na ukweli.
