Discreteness ni kategoria ya kifalsafa inayoashiria kutokuwepo kwa kitu kizima, kimfumo, katika uyakinifu - kilichopanuliwa. Ilikuwa maarufu zaidi katika nadharia za kikosmolojia za asili ya ulimwengu, na vile vile katika dhana za ushawishi wa kimaada.
Maana na makadirio
Uadilifu ni wa vipindi, unajitegemea kuhusiana na kitu. Kwa mfano, thamani ya pekee ni uteuzi wa nambari au nyenzo ya chaguo tofauti za kukokotoa zilizonyakuliwa kutoka kwa mfumo. Tukio la kipekee ni jambo lisilodumu ambalo huchukua sura tofauti, mara nyingi kwa maana tofauti. Hali ya kipekee ni hali iliyogawanyika au mali ya jambo ambayo haiwakilishi taswira kamili. Kwa ujumla, discrete ni makadirio yaliyoingiliwa ya kitu kikubwa cha utafiti au kitu cha asili. Ingawa, kimsingi, kitu chochote, pamoja na mali yake, inaweza kuwakilishwa kama kitu tofauti kwa sababu ni rahisi sana kutoka kwa mtazamo wa mbinu. Mbinu kama hiyo mara nyingi hutumika katika falsafa na sayansi, wakati mada ya utafiti inapotolewa kwa jumla.
mwendelezo na uwazi
"Kila kitu ni jamaa katika ulimwengu huu." Tangu wakati wa Socrates na Parmenides, ukweli huu hautiliwi shaka tena. Kwa hivyo kwa upande wetu, antonym ya kifalsafa ya "discreteness" inaonekana kama "mwendelezo", uthabiti, uadilifu. Lakini ni nini kinachoweza kuingiliwa na ni nini kinachoweza kuendelea? Wazo la "discreteness" katika kesi hii pia linageuka kuwa lisilo na msimamo. Chukua, kwa mfano, nadharia ya cosmological ya Democritus, ambaye anatanguliza dhana ya "atomu". Kwa kawaida tunaitafsiri kama msingi wa kuwa. Lakini katika Kigiriki cha kale, neno hili, zaidi zaidi katika nafasi ya semantic ya mwanafalsafa, lilimaanisha "kutogawanyika." Hiyo ni, Ulimwengu, kulingana na tafsiri iliyopendekezwa, ina seti ya "isiyogawanyika", tofauti katika fomu na maana yake. Inageuka kuwa jambo la kuvutia: msingi wa kuwa ni kuendelea, wakati ulimwengu na maada ni tofauti.
Maana ya kiontolojia
Bila shaka, utofauti sio tu kinyume cha mwendelezo. Hiki ni kiungo muhimu kinachoashiria mambo kinyume cha lahaja. Kwa mfano, katika falsafa za medieval na classical - nafasi na wakati. Au kuwa na wakati tayari katika karne ya 20. Jozi sawa za antipodes zilionekana katika falsafa ya hivi karibuni ya lugha - uandishi na mazungumzo. Kila kitu ni rahisi sana: barua ni tofauti, lakini ya muda mfupi na wakati huo huo inakuwa ya kizamani haraka. Wakati huo huo, mazungumzo ni ya simu, inaelezea kiini kinachobadilika cha mambo, na kwa hiyo ni ya kuendelea. Shida pekee ni kwamba si mara zote inawezekana kuteua kwa msaada wa kuandika kile hotuba inaelezea,kufikiri, fahamu.
Kufuata nyayo za hisabati
Hata hivyo, mantiki ya Democritus imehifadhiwa katika wakati wetu. Sasa dhana ya "discreteness" ina maana tu kuwepo kwa wingi wa vitu vinavyounda miundo muhimu ya msingi. Mstari wa moja kwa moja unajumuisha pointi nyingi. Nafasi imeundwa na idadi isiyo na kikomo ya vitu vilivyo kwenye kuratibu fulani. Mfululizo wa nambari pia umegawanywa katika maadili tofauti. Kwa maneno mengine, uwazi ni kitu tofauti ambacho kinaweza kuzingatiwa kama muhimu, endelevu, na kama mfumo uliojengwa kutoka kwa vitu dhaifu. Uelewa wa kifalsafa wa Ulimwengu, licha ya miaka elfu 2500 iliyopita, haujabadilika sana. Isipokuwa nadharia kuhusu uhusiano wa kila kitu.
