Jumuiya ya kweli ya kiraia inajumuisha watu wenye hisia ya kuwajibika wao kwa wao, wenye mtazamo makini wa maisha na makini - kwa asili. Ikiwa watu wazima wanahitaji kweli kufanya mpango wa elimu ya ikolojia, basi watoto wameunganishwa na maumbile tangu mwanzo. Wanapanda miti, wanakimbia mashambani, wanacheza na wanyama, wanastaajabia mawimbi ya bahari na uso wa maji ya ziwa, wanashika theluji kwenye midomo yao na wanaruka kwa furaha kupitia madimbwi. Watoto kama hakuna mtu mwingine anayeelewa thamani ya kweli ya asili. Katika enzi hii ya tauni ya kiroho, inafaa kulipa kipaumbele kwa watoto wanaohitaji kusoma asili na ikolojia.
Kulinda asili ni muhimu
Katika karne ya 21, kiwanda cha kuvuta sigara na takataka zilizotawanyika kila mahali hazishangazi tena mtu yeyote. Tumezoea harufu mbaya na ukweli kwamba maji ya bomba hayawezi kunywa kwa hali yoyote. Tunakula matunda namboga zilizopandwa kwenye greenhouses na hazina ladha au thamani ya lishe. Kwa sasa kuna angalau fursa kama hiyo. Na kisha?
Mwanadamu anamaliza maliasili, anakata misitu, anachafua anga. Kwa sababu hii, safu ya ozoni inaharibiwa na hali ya hewa inabadilika. Mwanadamu huua wanyama, spishi nyingi zimepotea bila kurudi. Kwa kiwango cha sasa cha ukuaji katika uharibifu wa mazingira ya asili, kufikia 2030 hakutakuwa na hata mmoja. Jamii ya kuongezeka kwa matumizi husababisha mabadiliko mabaya ya asili, ambayo yanaakisiwa katika ubinadamu.
roho. Lakini sayari inahitaji kupumua, kama watu, na kwa hivyo ni wakati wa kusikiliza mahitaji yake.
Elimu ya mazingira kwa watoto
Ni nini - ikolojia kupitia macho ya watoto? Wajibu wa mazingira unapaswa kuendelezwa tangu umri mdogo sana. Hata mara tu anaposimama, mtu anapaswa kufahamu kwamba kwa kuchuma ua, huumiza, na kwa kutupa takataka mitaani, hufunga nyumba yake. Watoto kutoka kwa wazazi na walimu shuleni wanapaswa kusikia kwamba usimamizi wa mazingira sio pumbao, lakini ni lazima. Tunaweza kuchukua kutoka kwa asili, lakini tu kadri tunavyohitaji, kusaidia na kujaza usawa wa asili.
Watoto wanaelewa na kupendaaina ya mchezo na ubunifu. Kwa kweli, mihadhara ya kuchosha na nukuu zinaweza kusababisha chukizo kwa mada hiyo. Lakini kila aina ya mashindano ya michoro, ufundi, mashindano ya nyimbo, maswali, safari za kiikolojia ni jambo tofauti kabisa. Watamvutia mtoto wa miaka mitano na tineja.
Shindano la Kuchora Mazingira
Shindano la Kuchora la Watoto ni mojawapo ya njia bora za kujiburudisha na kujiburudisha. Wavulana na wasichana watafurahi kuteka matatizo ya mazingira ya kimataifa, mandhari nzuri, na maelewano ya mwanadamu na asili. Ushindani unaweza kufanyika sio tu nyumbani, bali pia shuleni na chekechea. Watoto watapewa chaguo la gouache, rangi ya maji, crayoni, penseli, wino, na hata kalamu ya mpira. Jambo kuu ni kwamba wanafunzi wanaweza kueleza mawazo na hisia zao kwa kuziweka kwenye karatasi. Ikolojia ni nini kupitia macho ya watoto? Maono yao ya asili na uhusiano nayo yanawasilishwa katika kazi nyingi za kuvutia za ubunifu.
Shindano la kuchora la watoto litasaidia kuchanganya ushonaji wa wasichana, wavulana na wazazi wao. Inapendeza familia zinapokutana pamoja kwa hafla muhimu kama hizi. Kwa mfano, mama na baba wanaweza kuandaa kurasa za kuchorea kwenye mada "ikolojia kupitia macho ya watoto." Kwa njia hii unaweza kuteka mawazo ya wananchi wadogo kwa matatizo muhimu katika asili, katika uhusiano kati ya mwanadamu na asili. Vijana, wakipaka michoro rangi, watafikiria na kufikiria muhimu.
Shindano la ufundi na maombi
Watoto na watoto wa shule, kama watu wazima wengi, wanapenda kuunda kitu kwa mikono yao wenyewe. Kwa hivyo kwa nini usipange shindano la ufundi "Ikolojia kupitia macho yawatoto"? Katika vuli, hii ni hafla nzuri ya kukusanya acorns na chestnuts, majani ya rangi nyingi yaliyoanguka, matawi na kokoto, na kisha kujenga aina fulani ya mnyama au nyumba kutoka kwa matokeo haya yote. Katika msimu wa joto, unaweza kuchora kokoto za baharini na kutengeneza mimea ya maua inayopatikana kwenye shamba, ukitia saini kila moja na kuonyesha habari ya kupendeza juu yake. Kwa watoto wakubwa na vijana, unaweza kutengeneza terrarium yako ndogo kwenye chupa.
Mashindano ya maombi "Ekolojia kupitia macho ya watoto" yatasaidia pia kuwashirikisha watoto katika tatizo la kulinda asili. Sio wazo mbaya la kisasa la scrapbooking: unaweza kufanya kadi za mazingira na mabango. Utumiaji wa vifungo na matawi ya rangi nyingi katika muundo wa majani ya vuli utafurahisha watoto na watu wazima.
Maswali "Ikolojia kupitia macho ya watoto"
Maswali haya ya watoto wadogo yanaweza kufanywa kwa njia ya ukumbi wa maonyesho shirikishi. Watoto huigiza maonyesho au kusoma mashairi juu ya mada ya maumbile. Kwa tukio kama hilo (kama hali ya maonyesho), kazi za waandishi wafuatayo zinafaa: Paustovsky, Barto, Zhitkov, Bianchi na Kipling. Watoto wanaweza kuchagua mashairi kutoka kwa mwalimu au waandike wao wenyewe. Mashindano "Ikolojia kupitia macho ya watoto" kwa umri wa shule ya upili yanaweza kufanywa kwa namna ya mchezo "Je! Wapi? Lini?" au "Mchezo wenyewe", ambapo watoto wanaweza kuboresha ujuzi wao wa ikolojia, mahusiano katika ulimwengu asilia na uwiano wa mwanadamu na mazingira.
Kutembea kwa miguu na utalii wa mazingira
Mradi wa "Ikolojia kupitia macho ya watoto" sio lazima ufungwe kwenye sayansi au ubunifu. Hii nilabda tukio la michezo au safari ya msitu wa karibu (mbuga). Nini cha kuandaa kwa wanafunzi wa shule ya kati na ya upili? Unaweza kufanya orienteering. Wazo la kuvutia litakuwa jitihada yenye vidokezo na kazi katika maeneo fulani. Hii itapendeza sio watoto tu, bali pia wazazi wao. Kwa watoto wadogo, unaweza pia kupata kazi: kuchunguza mbegu, majani, kulisha squirrels, soma magome ya miti.
Kuna chaguo jingine. Watoto pamoja na wazazi wao huenda nje ya mji na kukaa usiku kucha kwenye mahema. Kazi kwa watoto inaweza kuwasha moto (chini ya usimamizi mkali wa watu wazima) na risasi kutoka kwa upinde wa michezo. Likizo nje ya jiji kawaida huhusisha uvuvi. Uendeshaji farasi pia unaweza kupangwa.
Wakati huo huo, walimu wanapaswa kuzungumza kuhusu asili, ardhi, umuhimu wa kuhifadhi haya yote kwa ajili yao na vizazi vyao.
Tenga mkusanyiko wa takataka
Nchini Urusi, kuna hali mbaya ya kukusanya taka tofauti. Karibu haiwezekani kulazimisha watu wetu kujihusisha na biashara hii isiyo na maana, kwa maoni ya wengi, biashara. Kwanini tusianze na wananchi wadogo? Kama sehemu ya hafla ya "Ikolojia Kupitia Macho ya Watoto", somo wazi linaweza kufanywa kwa watoto wa shule na wazazi wao. Mwalimu atazungumza kwa undani juu ya shida ya utupaji wa taka ulimwenguni, onyesha wazi jinsi ya kupanga takataka, onyesha alama za kukusanya taka kwenye ramani, cheza mchezo wa ukusanyaji wa takataka na wanafunzi na upe kazi ya nyumbani. Kwa hivyo, sio tu sehemu ya watoto ya idadi ya watu inafunikwa, lakini pia watu wazima. Baada ya yote, huwezi kukataa mtoto fursakuendeleza na kufahamu dunia.
Kupanda mimea
Katika somo la biolojia na botania, walimu huzungumza kuhusu mimea, hatua za ukuaji na ukuaji wake. Hakikisha kupanga madarasa ya vitendo kwa wavulana. Ili kuongeza muda wa kucheza, walimu wenyewe wanaweza kutoa mbegu katika mifuko nyeupe isiyojulikana kwa wanafunzi, wakielezea sheria za msingi za huduma. Wasichana na wavulana watahitajika kurekodi na kupiga picha hatua zote za ukuaji wa wanyama wao wa kipenzi. Na hatimaye jaribu nadhani mmea wao unaitwa. Yeyote atakayeipata kwa mara ya kwanza atapata A moja kwa moja katika robo.
Mchezo kama huu utasaidia watoto kuelewa jinsi ilivyo vigumu kukuza angalau mmea mmoja, kuwaelimisha kuhusu kuheshimu asili.
Muhimu kwa kifupi
Kuna njia nyingi za kukuza kwa mtoto hamu ya kuishi kupatana na maumbile. Kwa kuongeza, ni asili kwa watoto tangu kuzaliwa. Jambo kuu ni kumwonyesha mtoto vector sahihi ya harakati. Kama ilivyo kwa michoro, maombi, michezo, maswali, na pia katika kesi ya kupanda mlima na kukusanya taka tofauti, mawazo ya kiikolojia yanaendelea. Mwanafunzi anaanza kutambua ni aina gani ya kazi asilia hufanya kila siku ili kuwathibitishia watu kuwa yuko sahihi.
Elimu ya mazingira inapaswa kuwa msingi wa kuelimisha mtu mpya katika karne ya 21. Ni kwa njia hii tu tunaweza kujenga jumuiya ya kiraia yenye afya. Baada ya yote, ikiwa mtoto anaona asili kama nyumba, basi atailinda na, akiwa mtu mzima, hataruhusu vita na umwagaji damu.
