Video: Nadharia ya ustaarabu wa mahali: inaelezea kuibuka kwa tamaduni mbalimbali
2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:13
Wanafalsafa na wanahistoria wengi mashuhuri wamekuwa wakitafuta maelezo kwa ajili ya maendeleo ya awali ya maeneo binafsi, nchi, tamaduni, pamoja na wanadamu wote kwa ujumla. Wanasayansi kama O. Spengler, V. Schubart, N. Danilevskiy, F. Northrop na wengine walipendezwa na suala hili. Nadharia zinazowakilisha na zinazovutia zaidi za tamaduni za ustaarabu ni pamoja na kazi za A. Toynbee. Nadharia yake ya ustaarabu wa mahali hapo inatambuliwa na wengi kama taaluma kuu ya sosholojia kubwa.
Anaegemeza utafiti wake juu ya madai kwamba lengo halisi la utafiti linapaswa kuwa jamii ambazo zina kiwango kikubwa zaidi katika anga na muda wa maisha kuliko mataifa ya kawaida. Jamii kama hii ni ustaarabu wa mahali hapo.
Kuna zaidi ya tamaduni 20 za ustaarabu zilizoendelea. Hizi ni pamoja na: Western Orthodox Russian, Orthodox Byzantine, Antique, Indian, Arabic, Sumerian, Chinese, Egyptian,Andean, Mexican, Hitite na ustaarabu mwingine. Toynbee pia inaangazia wale watano "waliozaliwa bado" na vile vile ustaarabu nne ambao ulisimama katika maendeleo - Momadic, Eskimo, Spartan na Ottoman. Nashangaa kwa nini baadhi ya tamaduni hukua kwa nguvu, huku zingine zikiacha kukua katika hatua za mwanzo za uwepo wao.
Asili ya ustaarabu haiwezi kuelezewa na ushawishi wa mambo kama vile mazingira ya kijiografia, vigezo vya rangi, uchokozi au hali nzuri, na uwepo wa wachache wabunifu katika jamii. Nadharia ya ustaarabu wa kienyeji inasema kwamba makundi pekee ambayo kuna mengi ya mambo haya katika jumla, hubadilika na kuwa tamaduni za ustaarabu. Jumuiya ambazo hali hizi hazipo ziko katika kiwango cha kabla ya ustaarabu. Kwa mfano, mazingira mazuri ya wastani yatatoa changamoto kwa jamii kila wakati, na kuunda shida zinazohitaji kueleweka na kutatuliwa kwa matumizi ya ubunifu. Jamii kama hiyo inaishi kwa kanuni ya jibu la changamoto na iko katika mwendo kila wakati, kwa sababu haijui kupumzika. Kwa hivyo, hatimaye itaunda utamaduni wake wa ustaarabu.
Nadharia ya ustaarabu wa mahali hapo inasema kwamba historia ya mwanadamu inachukuliwa kuwa jumuia ya historia za tamaduni za kitamaduni za mahali hapo ambazo hupitia njia ifuatayo: kuzaliwa - alfajiri - kupungua - kutoweka. Kila mmoja wao ni wa kipekee. Ishara za ustaarabu ni msingi wa ubunifu ambao fomu za asili huundwa.maisha ya kiroho, pamoja na shirika la kiuchumi, kijamii na kisiasa.
Tamaduni moja ya kitamaduni ya ndani inaweza kuibua zingine. Kwa mfano, Ugiriki ya Kale ilisababisha kuibuka kwa tamaduni za Magharibi, Orthodox Kirusi na tamaduni za kisasa za Kigiriki za Orthodox. Ikiwa ustaarabu unapoteza msingi wake wa kitamaduni na ubunifu, basi hii inasababisha kifo chake. Utamaduni unaweza kutumika mradi tu unaweza kukabiliana ipasavyo na changamoto za nje zinazotishia uwepo wake.
Nadharia ya Toynbee ya ustaarabu wa ndani inataka kuacha mitazamo ya "kitu cha Magharibi" na kuacha kuzingatia tamaduni ambazo hazieleweki kwa jamii ya Magharibi na hazifai katika mtazamo wake wa ulimwengu kama "nyuma" au "shenzi".
Ilipendekeza:
Hemenetiki za Schleiermacher: nadharia kuu, nadharia na ukuzaji zaidi wa wazo
Hermeneutics ya Schleiermacher inastahili kuzingatiwa sana. Katika falsafa, ni nadharia ya kuelewa mawasiliano ya lugha. Inafafanuliwa kuwa kinyume na, hailinganishwi na maelezo yake, matumizi, au tafsiri. Kwa ujumla, hemenetiki ni taaluma ambayo inapaswa kuwa ya watu wote, yaani, inayotumika kwa usawa katika maeneo yote ya somo
Jinsi Wachina walivyozaliana: historia ya kuibuka kwa watu, makazi yao kote nchini na sababu za kuongezeka kwa idadi ya watu
Sera ya serikali nchini Uchina ina familia zenye mtoto mmoja pekee, ingawa tofauti nyingi zimefanywa. Makadirio ya sasa ya serikali ya China ni kwamba sera za familia zimezuia takriban watoto milioni 400 wanaozaliwa tangu waanze kudhibiti jinsi Wachina wanavyozaliana
Kanisa la Wapasta: historia ya kuibuka kwa Upasta
Dini nyingi za zamani zinasemekana kuwa zimekufa na sasa hazipo tena, na habari kuzihusu ni chache sana. Lakini pia kuna wale wanaojitokeza ambao wana fomu za avant-garde na za ajabu. Kanisa la Pastafarian la Urusi linahubiri mojawapo ya dini hizi. Ilianzia wakati wetu
Muingiliano wa tamaduni katika ulimwengu wa kisasa. Mazungumzo ya tamaduni
Dunia ya kisasa ni kubwa, lakini ndogo. Ukweli wa maisha yetu ni kwamba uwepo wa mtu nje ya tamaduni hauwezekani kufikiria, kama vile kutengwa kwa tamaduni moja ni jambo lisilowezekana. Leo, katika enzi ya fursa, habari na kasi kubwa, mada ya kuingiliana na mazungumzo ya tamaduni ni muhimu zaidi kuliko hapo awali
Nadharia ya Kondratiev ya mawimbi marefu. Nadharia ya mzunguko katika uchumi
Kabla ya kuendelea moja kwa moja kwa nadharia ya Kondratiev ya mawimbi marefu, inafaa kuzingatia msimamo wake wa kina wa kiitikadi. Yaani, imani juu ya uwepo wa mwelekeo wa malengo katika maisha ya kijamii na uchumi haswa. Pamoja na kuelewa kazi ya sayansi kama ufahamu, kitambulisho, ujuzi wa mlolongo huu na matumizi ya ujuzi huu kwa mchakato wa kiuchumi wenye kusudi
