Jina ni hatima ya mtu, hatima yake na bahati yake. Hapa kuna changamoto kwa wazazi watarajiwa! Baada ya yote, unahitaji kuchagua jina kwa mtoto mwenye akili na mawazo. Lakini kuna aina fulani ya majina ambayo tayari ni boring na kwa hiyo sio shauku. Na unapendaje majina ya Adyghe? Wao ni atypical kwa Kirusi, awali na hata uliokithiri. Hata hivyo, mtoto aliye na jina hilo hakika atakuwa mtu binafsi. Sikiliza sauti ya jina na ujue maana yake.
Kuhusu watu
Adyghe wanaishi katika eneo linalojiendesha katikati na kusini mwa Eneo la Krasnodar. Ardhi yao inapita kwenye ukingo wa kushoto wa mito ya Kuban na Laba. Na katika USSR ya zamani, Adyghes zaidi ya laki moja waliishi. Lugha yao ya asili ni Adyghe. Ni ya familia ya lugha ya Iberia-Caucasus. Majina ya Adyghe ni mazuri sana, ya asili na ya kukopa. Wanawakilisha karibukuingiliana kwa lugha za Kiarabu na Kirusi na kuongeza ya maelezo ya sauti za Kimongolia, Kituruki na Kiajemi. Majina ya Kiarabu yaliingia katika lugha ya Adyghe mapema zaidi kuliko ya Kirusi, na kwa hivyo tayari yameboreshwa na lugha ya kitaifa, kubadilishwa kwa fonetiki na kisarufi.
Awali
Majina asili ya Adyghe yanachukuliwa kuwa anthroponym ya zamani zaidi ya kitaifa. Wanaunda takriban 40% ya jumla ya idadi ya anthroponyms. Muundo wao ni tofauti. Majina rahisi hutoka kwa vivumishi au nomino. Kwa mfano, jina la kike Dah linamaanisha "mrembo", na Daegyu linamaanisha "nzuri". Tafsiri isiyoeleweka sana ya majina ya Fyzh na Shutse. Wanasimama kwa "nyeupe" na "nyeusi" kwa mtiririko huo. Majina yaliyopatikana kwa kuongeza maneno ni maarufu. Kwa kiasi kikubwa ni viambajengo viwili, yaani, ni mchanganyiko wa nomino na kivumishi, au kinyume chake. Mara nyingi huwa na aina fulani ya tathmini au tabia. Khachmaf, ambayo hutafsiri kama "mgeni mwenye furaha", inaweza kutajwa kama mfano. Jina liliundwa kwa msingi wa "khache" na "maf". Kwa mfano, Pshymaf ni "kiongozi mwenye furaha", na Shumaf ni "mpanda farasi mwenye furaha". Bila shaka, haya ni majina ya kiume.
Kwa nusu nzuri
Majina ya kike ya Adyghe mara nyingi huwa na kipengele chenye tija kama "gouache". Katika tafsiri, ina maana "bibi wa familia, babu." Baadaye alipokea maana ya "mfalme". Kwa mwanamke, jina kama hilo ni ishara ya heshima na heshima. Ikiwa ndanifamilia kumtaja msichana kama huyo, basi unaweza kuwa na uhakika wa busara yake, uaminifu na uaminifu kwa mila ya familia. Lakini sauti bado ni ya kawaida sana kwa mtu wa Kirusi. Kwa mfano, Guashefyzh ni "bibi mweupe wa nyumba." Sikio letu linawezaje kupata uzuri wa jina kama hilo? Unapenda Guashnagu vipi? Katika tafsiri, hii ni "mfalme mwenye macho ya kahawia." Nzuri, ya kuvutia, lakini maalum sana. Guashlap ilitafsiriwa kwa upole - "bibi mpendwa wa nyumba." Kuna baadhi ya majina yanaonekana kukera kabisa. Kwa mfano, Guashygak - "mfalme wa pua fupi". Ingawa pua ndefu hazimpambi mtu yeyote, lakini kuwa na sifa ya pua katika jina sio matarajio ya kupendeza zaidi.
Zilizokopa
Pia kuna majina kama haya ya Adyghe ambayo yanaundwa na chembe "gouache" na neno lililokopwa "khan". Hizi ni, kwa mfano, Guashkhan, Hanguash, Khanfyzh au Khantsiku. Pamoja na majina ya kibinafsi ya sehemu mbili na jina la mahali pa kuzaliwa katika msingi. Hii, kwa mfano, K'aleshau - "mji wa jiji", Kodzhesau - "kijiji cha kijiji". Pia katika majina mengi ya kibinafsi kuna sehemu "hye", ambayo mara nyingi ina maana mbaya na hutafsiriwa kama "mbwa". Kuingizwa kwa sehemu kama hiyo kunahusishwa na ushirikina juu ya kazi za kinga na kinga za jina. Kwa sababu ya hili, wavulana na wasichana waliitwa Kheneshu - "kipofu" na Khegur - "kavu, ngozi." Na ingawa leo wasichana wengi huota kuwa wakondefu, lakini kuwapa jina kama hilo bado ni kali sana.
Katika ulimwengu wa wanyama
Mara nyingi tunawaita watoto wetu lakabu duni, tunawahusisha na paka, vifaranga na sungura, lakini je, ni kawaida kumpa mtoto jina la mwakilishi wa ulimwengu wa wanyama?! Hii, labda, inaweza kubishana. Lakini kuna majina kama haya ya Adyghe, na maana yao ni mafupi. Kwa mfano, mvulana anaweza kuitwa Tuguz, ambayo ina maana "mbwa mwitu" katika tafsiri. Na ikiwa mtu anajibu Blagoz, basi katika nafsi yake yeye ni "joka". Kutokana na hali hii, Tkharkyo atakuwa na aibu, kwa sababu yeye ni "njiwa" tu. Ndio, ndege huyu anaashiria ulimwengu, lakini hajapewa ukuu. Je, mvulana mdogo aliyeitwa ambaye atathamini mbinu hii?
Karibu sana
Jinsi ya kuelewa kuwa wazazi wako wanakupenda sana? Sio tu kwa matendo yao, bali pia kwa mawazo yao. Kwa mfano, fafanua maana ya jina lako mwenyewe - na utaelewa kile ulichotaka kwenye njia ya uzima. Guchips alitabiriwa kuwa na "ujasiri na uimara wa nafsi", na Gucheshau aliitwa "mwana wa mhunzi". Huko Guchetl waliona "mtu wa chuma" wa kurithi. Majina ya Adyghe kwa wasichana pia yana uhusiano na uhunzi. Kwa nini? Ndiyo, kila kitu ni rahisi, hilo lilikuwa jina la watoto wa kwanza au wale ambao wazaliwa wa kwanza walikufa. Wazazi walimbeba mtoto mchanga kwa kughushi, na huko mhunzi, kama wanasema, "alimfanya mgumu" mtoto, akimmiminia maji. Kwa hiyo, mhunzi akamwita mtoto huyo jina.
Watu wa Adyghe ni nyeti sana kwa majina, lakini pia huwa na wakati ambapo hasi inaonyeshwa kwa jina.kuhusiana na mtoto. Kwa mfano, Amyd - "zisizohitajika", Femy - "mtu ambaye hatakiwi", Ramypes - "zisizotarajiwa". Basi wakamwita haramu.
Mazoezi mwenyewe
Kando, mtu anaweza kutaja majina mazuri ya Adyghe ambayo yalitolewa nyakati za kabla ya mapinduzi. Kisha, kulingana na mila ya familia za Adyghe, binti-mkwe hakuweza kumwita mumewe kwa jina, pamoja na jamaa zake. Kama matokeo, aliwapa majina ya ziada, majina ya utani, ya kawaida katika maisha ya kila siku. Mama mkwe akawa Guasche, yaani, "princess", baba mkwe sasa alikuwa Pish, yaani, "mfalme". Mkwe-mkwe aliitwa Dahakash, ambayo ina maana "aliyeoa mrembo." Kukubaliana, mtazamo kama huo ulikuwa wa kupendeza sana kwa jamaa za mume, na mke alionekana kuwa mpole na mwenye heshima. Ikiwa ni kawaida katika familia yako kuja na majina ya utani, basi chukua desturi hii kwenye huduma. Inaonekana ni rahisi, lakini inapendeza sana kujisikia kama "binti wa mfalme"!
Kwa njia, wanahistoria wanaamini kwamba majina kama haya yanarejelea mfumo dume. Bado wanapatikana katika vijiji vya Adygea.
Hakika za kihistoria
Majina ya wanaume wa Adyghe hubadilika mara kwa mara, kadiri ukopaji zaidi na zaidi wa kianthroponimia unavyoonekana. Hawawapi tena wavulana majina ambayo unaweza kuvunja ulimi wako. Kuanzia karibu karne ya pili KK, Adyghe-Meots ya kale iliangalia kwa karibu majina ya Kigiriki kutoka kwa wamiliki wa watumwa. Kisha majina Agathon, Parnasius, Lettin, Timon, Dionosodorus yakaenea. Miongoni mwa wanawakeEutaxia ikawa maarufu sana. Na tayari kutoka karne ya 15-16, anthroponyms ya mashariki ilitumiwa kwa nguvu na kuu katika lugha. Baada ya kusilimu, walikuwa wamejikita katika kitabu cha majina ya taifa. Majina yakawa mafupi, ishara ngumu na laini zilitoweka kutoka kwao. Hata hivyo, kanuni za matamshi zimehifadhiwa hadi leo. Hiyo ni, Circassians walikubali kukopa, lakini waliwasilisha majina kwa njia yao wenyewe.
Ukweli wa leo
Sasa zaidi ya 40% ya anthroponymy ya Adyghe ina majina ya asili ya Mashariki. Hizi ni za Kiarabu, Irani, Turkic na zingine za kukopa. Mara nyingi zaidi kuliko wengine, kuna majina kama Aslan, Asker, Murat, Mahmud, Ibrahim, Yusuf na wengine. Miongoni mwa majina ya kike, Mariet, Fatimet na wengine wanatumika. Ilichukua sehemu ya Adygs na mtindo wa majina ya Kirusi. Hasa zaidi, Byzantine. Hii ilitokea kwa wingi baada ya ushindi wa Mapinduzi Makuu ya Oktoba. Majina ya kike hupenya lugha haraka zaidi. Labda hii ni kwa sababu ya upole wao na euphony. Sasa majina kama Svetlana, Tamara, Galina ni maarufu huko Adygea. Pia kuna wamiliki wa majina mafupi - Paradiso, Clara, Nina, Zara. Usistaajabu na wingi wa Yurievs, Vyacheslavs, Olegs na Eduards. Wakati anthroponyms hupenya kutoka kwa lugha ya Kirusi, hubadilika kidogo sana na Adygs. Katika enzi ya Soviet, anthroponymy ilianza kuwa na vitu vitatu, ambayo ni pamoja na jina, jina na patronymic. Yote kwa sababu kazi ya ofisi nchini ilikuwa katika Kirusi na katika nyaraka rasmi jina lilijumuisha majina matatu muhimu. Lakini katika hali isiyo rasmi, kila kitu kilibaki sawa. Adygs haitambui patronymics na, bila kujali umri, hali ya kijamii na tani zingine,kuhutubia kila mmoja kwa njia yake mwenyewe, haswa kwa majina. Mantiki ni rahisi - kwenye karamu ya chai sisi sote ni marafiki na jamaa.
Kwenye biashara kabisa
Ikiwa ghafla unataka kutumia majina ya Adyghe kwa wavulana na kuchagua moja sahihi kwa mtoto wako, basi unapaswa kuzingatia rahisi zaidi na mafupi. Wana maana tofauti, na kwa sababu ya ushawishi mkubwa juu ya utamaduni wa lugha ya Kirusi, pia wana sauti ya kupendeza. Kwa njia, leo Adygs bado walianza kutumia anwani kwa jina na patronymic kwa mawasiliano ya biashara. Ushawishi wa lugha ya Kirusi uliathiriwa. Katika hotuba iliyoandikwa na uongo, jina la kibinafsi linaongezewa na jina, na linakuja kwanza. Hakuna majina mengi ya kawaida na yanayotumiwa sana sasa. Ikiwa unaamini saraka, basi kuna wanaume 236 tu na 74 wa kike. Huko Urusi, mahesabu kama hayo yalifanywa pia na kulikuwa na majina ya wanaume 970 dhidi ya 1040 ya wanawake. Kwa kuongezea, kuna zaidi ya majina 1300 ya Adyghe. Kwa kifupi, kuna mengi ya kuchagua!
Inashangaza kwamba hata leo kati ya watoto wa Circassians wanaitwa sio na wazazi wao, lakini na jamaa wakubwa katika familia. Kwa kukosekana kwa haya, majirani huchukua jukumu. Maoni, bila shaka, sio maendeleo zaidi, na ni vizuri kwamba hali hii haizingatiwi katika nyumba zote na familia. Kirusi adimu angetamani sifa kama hiyo kwa mtoto wake, lakini inafaa kutumia jina la Adyghes. Hapa unaweza kupata majina ya kuvutia sana. Kwa mfano, Anzor au Anzaur. sonorous sana. Kwa kuongeza, hutafsiri kama "mkuu". Mtoto Anzor atafanya hivyowenye nguvu na wenye nia kali, lakini pia hawabadiliki. Bado, yeye ni mkuu, na hii inamlazimu. Lakini Aslan ("simba") atalinda sana eneo lake. Atachukua yake mwenyewe katika hali yoyote na hatapotea katika umati. Ikiwa mtoto anaonekana kuwa mjanja kutoka utoto, basi anaweza kuitwa Bazhene, ambayo ina maana "macho ya mbweha." Mtoto mpole sana na mwenye upendo anastahili jina la Nanu ("mtoto"). Kwa njia, jina hili halina tofauti za kijinsia. Kwa uzuri mdogo, unaweza pia kuchukua majina mengi mazuri. Kwa mfano, Aslanguash ("simba"). Au Dana ("hariri"). Au labda Daha ("nzuri") au tu Daga ("nzuri")? Usiogope kujaribu na kushangaza wengine. Leo unaweza kumudu kufikiria nje ya sanduku na kuwapa watoto hatima nzuri kupitia jina lisilo la kawaida.
Watu asili
Adygs wanajivunia sana utamaduni, sanaa na maendeleo yao. Wao sio watu wa giza hata kidogo, kama mtu anavyoweza kufikiria, wakiingia kwenye mila zao za majina. Hii inaweza kuhukumiwa kwa kutembelea Chuo cha Adyghe Pedagogical kilichoitwa baada ya Kh. Andrukhaev. Hii ni sehemu isiyoweza kutenganishwa ya historia ya nchi, ghushi ya wafanyikazi kwa sekta zote za uchumi. Kwa miaka 90, zaidi ya wataalam elfu 20 wamesoma hapa. Kwa njia, ilikuwa Chuo cha Adyghe Pedagogical kilichoitwa baada ya Andrukhaev ambayo ikawa sababu ya wingi wa kukopa kwa anthroponyms. Baada ya yote, ni ya kimataifa katika muundo. Wawakilishi wa mataifa 20 wanasoma hapa. Tangu mwaka wa 2000, chuo hiki kimekuwa kikiendesha tamasha la tamaduni za kitaifa, na mwaka wa 2005 kilipata hadhi ya jamhuri.
