Wakati mwingine watu huona vitu vinavyoonekana kuwa rahisi na kuvijaribu vikiwa katika mfumo wa ngano, kupambwa au kufunikwa. Kwa hiyo, kwa mfano, kutoka nyakati za kale hupita kutoka kizazi hadi kizazi mifano fupi kuhusu maisha na maadili. Wana maana na maadili. Kuna mifano mingi ya maisha ambayo hukusaidia kufikiria jinsi ya kufanya jambo sahihi katika hali fulani, kuhusu mtazamo wako kwako na kwa wengine.
Fumbo ni hadithi fupi inayotumia istiari (uwakilishi wa kisanii wa wazo) kumwambia msomaji wazo. Aina hii ni sawa na hekaya, kwa sababu pia ina maadili.
Mfano wa Kuogopa Haki
Hapo zamani za kale, Ukweli alikuwa uchi, na hivyo alitembea barabarani na kuomba kwenda kwenye nyumba za watu. Lakini wakaaji hawakupenda, na hawakutaka kumruhusu aingie. Kwa hiyo alihuzunika na kulegea kabisa. Siku moja Ukweli wa kusikitisha unakutana na mfano. Yule yule, kinyume chake, alikuwa anasa, katika nguo nzuri, na watu, walipomwona, walifungua milango yao kwa furaha. Mfano unauliza Ukweli:
- Mbona uko hivihuzuni na uchi kutembea mitaani?
Kweli, kwa macho yaliyojaa huzuni na matamanio, alijibu:
- Mpenzi wangu, ninazidi kuwa mbaya. Mzigo wangu unakuwa mbaya na mchungu. Watu hawanikubali kwa sababu mimi ni mzee na sina bahati.
- Inashangaza kwamba hukukubaliwa kwa sababu wewe ni mzee. Baada ya yote, mimi sio mchanga pia, nitasema zaidi kwamba kwa umri ninazidi kupendeza. Unajua, watu hawataki kujua vitu vilivyo wazi na rahisi. Wanapenda vitu vya kupambwa, kuachwa bila kusemwa. Nina nguo nzuri na vito kwa ajili yako. Nitakupa wewe dada yangu watu wakupende ndani yao utaona watakupenda
Mara tu Ukweli ulipovaa nguo kutoka kwenye Mfano, kila kitu kilibadilika mara moja. Watu wakaacha kuikwepa, wakaanza kuikubali kwa raha. Tangu wakati huo, dada hao wawili wamekuwa hawatengani.
Mfano wa ungo tatu za ukweli
Siku moja mwanamume mmoja alizungumza na Socrates:
- Nataka kukuambia kile ambacho mtu unafikiri ni rafiki yako anazungumza kukuhusu nyuma yako.
- Chukua muda wako, - alisema Socrates, - kabla ya kusema, chunguza kiakili maneno yote uliyopanga kwa ajili yangu kupitia ungo tatu.
- Jinsi ya kupepeta maneno katika ungo tatu?
- Ukiamua kunipa maneno ya watu wengine, basi kumbuka kwamba unahitaji kuwa na uwezo wa kupepeta mara tatu. Kwanza chukua ungo mmoja, unaoitwa ukweli. Je, una uhakika ni kweli?
- Hapana, sijui kwa hakika, nilisikia tu kutoka kwake.
- Inabadilika kuwaHujui hata kama utaniambia ukweli au uwongo. Sasa tunachukua ungo wa pili - wema. Je, utasema jambo zuri kuhusu rafiki yangu?
- Hapana, kinyume chake.
- Kwa hivyo hujui unachotaka kusema, ikiwa ni kweli au la, na juu ya hayo, ni kitu kibaya. Ungo wa tatu ni faida. Je, ninahitaji kujua unachotaka kuniambia?
- Hapana, hakuna haja ya maarifa haya.
- Basi ulikuja kunieleza yale ambayo si haki, wala manufaa, wala wema. Je, niseme basi?
Maadili ya mfano huu wa ukweli ni kwamba ni bora kufikiria mara chache kabla ya kuzungumza.
Kuhani
Huu hapa ni mfano mwingine wa busara kuhusu ukweli.
Kwa namna fulani kuhani, alipokwisha ibada, aliwaambia wasikilizaji wake:
- Wiki moja baadaye, Jumapili, ningependa kuzungumza nawe kuhusu uwongo. Unaweza kujiandaa nyumbani kwa mazungumzo yetu, kwa hili unahitaji kusoma sura ya kumi na saba ya Injili ya Marko.
Wiki moja ilipopita, Jumapili ilipofika, kasisi alihutubia waumini kabla ya mahubiri:
- Inua mkono wako, wale wasomao sura ya kumi na saba.
Watazamaji wengi waliinua mikono yao. Kisha kuhani akasema:
- Pamoja na wale waliomaliza kazi, nataka kuzungumzia uwongo.
Washarika walimtazama padre kwa mshangao, na akaendelea:
– Hakuna sura ya 17 katika Injili ya Marko.
Hofu
Mtawa mmoja alisafiri ulimwenguni. Na kisha siku moja aliona tauni ikielekea mjini. Mtawa akamuuliza:
– Unaenda wapiinakuja?
- Naenda ulikozaliwa kuchukua maisha elfu moja.
Muda umepita. Mtawa anakutana na tauni tena na kuuliza:
- Kwa nini ulinidanganya mara ya mwisho? Umewaua elfu tano badala ya elfu moja.
- Sikukudanganya, - anajibu tauni. Kwa kweli nilichukua maisha elfu moja tu. Wengine waliagana naye kwa woga.
Hapa kuna mafumbo mafupi maarufu zaidi kuhusu kuishi kwa maadili.
Mbingu na Kuzimu
Mtu mmoja aliweza kuwasiliana na Mungu. Kwa kuchukua fursa hiyo, alitoa ombi:
- Mungu, nionyeshe Mbingu na Kuzimu.
Mungu akamleta mwanadamu langoni. Alifungua milango, na nyuma yao kulikuwa na meza kubwa na bakuli kubwa. Katika bakuli hili kulikuwa na chakula chenye harufu nzuri na kitamu, ambacho kilijiashiria na kuamsha hamu ya kula bila hiari yake.
Watu waliokuwa wameketi kuzunguka meza hii walionekana bila uhai, wagonjwa. Ilikuwa dhahiri kwamba hawakuwa na nguvu na walikuwa wakifa kwa njaa. Vijiko vilivyo na vipini vya muda mrefu sana viliunganishwa na mikono ya watu hawa. Wangeweza kupata chakula kwa urahisi, lakini haikuwezekana kimwili kufikia kinywa na kijiko. Ilikuwa dhahiri kwamba hawakuwa na furaha.
Bwana alisema ni Kuzimu.
Kisha akaniongoza hadi kwenye lango lingine. Kuzifungua, mtu huyo aliona meza kubwa sawa na bakuli, na pia kulikuwa na vyakula vingi vya ladha ndani yake. Watu waliozunguka meza walikuwa na vijiko sawa. Ni wao tu walionekana kuwa na furaha, kamili na kuridhika na kila kitu.
- Kwanini hivyo? yule mtu akamwuliza Bwana.
- Kila kitu ni rahisi, - akajibu Bwana. Watu hao wanafikiria tuwenyewe, na hawa wanaweza kulishana.
Maadili: Bwana ametuonyesha kwamba Mbingu na Kuzimu ni kitu kimoja. Tunajiuliza tofauti iko ndani yetu.
Mfano "Anguka - simama"
Siku moja mwanafunzi alimgeukia mwalimu wake na swali:
- Mwalimu, nikianguka, utaniambia nini?
- Amka! mwalimu akajibu.
- Je, ikiwa anguko langu lilirudiwa? mwanafunzi aliendelea.
- Amka!
- Unaweza kuendelea kuanguka na kuinuka hivi hadi lini?
- Maadamu unaishi! Ni wafu pekee walioanguka na hawakuweza kuamka.
Katika kila fumbo kuhusu ukweli au kuhusu maisha, unaweza kupata majibu kwa maswali tofauti kabisa ya kusisimua.
