Hadithi za kuvutia za familia za walezi: vipengele, marekebisho na ukweli wa kuvutia

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:12

Siku moja watoto wote, wawe wa asili na waliolelewa, wanakua. Kisha wanaona kuasili kwa ufahamu zaidi. Wanaanza kuchambua maisha yao. Ili kuelewa kile kinachotokea kwa watoto kwa wakati huu, historia ya marekebisho ya mtoto wa kambo katika familia itasaidia. Kwa bahati nzuri, nyingi zimechapishwa.

Ushauri kutoka kwa binti wa kambo

Hadithi moja kutoka kwa familia ya kambo ina ushauri wa kuelimisha kwa wazazi. Kwa hivyo, msichana aliyepitishwa akiwa na umri wa miaka 7 alisema kwamba aliwakumbuka kikamilifu wazazi wake wa kweli. Hawakuwa wazazi wabaya, lakini walifungwa gerezani kwa sababu ya kosa kubwa. Katika kesi hiyo, mtoto anaweza mara nyingi kutupa hasira. Katika historia ya kweli ya familia iliyo na watoto wa kuasili, hivi ndivyo ilivyotokea. Msichana huyo alimwandikia babake, bila kujua mama yake mlezi alikuwa akijibu nini. Na hivyo iliendelea kwa miaka mingi, mpaka baba yake akatoka gerezani. Kisha mtoto akasema anataka kuishi naye. Na baada ya hapo, aligundua kuwa hakuwathamini wazazi walezi bure. Baada ya kuishi na baba halisi ambaye aligeuka kuwa mbaya nakunywa mwanaume, alirudi kwa familia ya walezi siku chache baadaye.

Maadili ya hadithi hii ni rahisi - msichana aliepushwa sana, akiwa na umri wa miaka 7 tayari aliweza kuelewa kwamba sio watu waovu waliompeleka baba yake gerezani. Hadithi za watoto katika familia za walezi ni uthibitisho kwamba ni bora kuzungumza kwa uwazi na mtoto, si kumficha, si kuruhusu mwenyewe huruma hii. Huruma kwa wale walioachwa na wazazi wao ni njia ya ghiliba, hii hutokea mara kwa mara.

Mtoto hakujua kuwa alilelewa

Katika baadhi ya hadithi za kusikitisha za familia za walezi, njia za mtoto na mama ambaye ameasili mtoto wa mtu mwingine hutofautiana. Hivi ndivyo ilivyotokea katika kesi hii pia. Msichana hadi umri wa miaka 15 hakujua kwamba alipitishwa. Ndipo wakamwambia, akaanza kutafuta mama halisi.

Mwanamke aliyemlea na kumlea alichukizwa. Na aliacha kuwasiliana na binti yake, ambaye alikuwa na wakati mgumu naye. Anawashauri wazazi walezi kukubali kwamba kupata mababu wa kweli ni sawa. Ni bora kudumisha uhusiano wa kifamilia na watoto wa kuasili milele. Katika hadithi hii, msichana alipata wazazi wake wa kweli, lakini alipokutana nao, hakuhisi chochote. Aliona watu wawili wenye bahati mbaya ambao walifanya makosa katika ujana wao. Aliwasiliana nao kwa nguvu. Lakini familia yake ya kambo ilibaki kuwa wazazi wake halisi, watu wa karibu.

Ilipitishwa 13

Katika hadithi ifuatayo ya mazoea katika familia ya walezi, mvulana aliasiliwa akiwa na umri wa miaka 13. Ilikuwa mashambani. Kufikia wakati huo, alikuwa mtoto aliyeharibiwa katika kituo cha watoto yatima, licha ya ukweli kwamba inaonekana kwa mtuajabu. Kituo cha watoto yatima kilikuwa na wafadhili ambao walisambaza nguo, vinyago, vifaa na peremende. Na si kila familia ingeruhusu mtoto sawa.

Mbali na hilo, mvulana huyo alikuwa na familia ya "wageni" - alimchukua wikendi, akampangia matukio muhimu - safari, sinema, bustani ya wanyama. Hawa walikuwa wazee. Yeye mwenyewe asingeondoka kwa hiari katika kituo cha watoto yatima, lakini waliamua kukivunja. Kwa kuogopa kutokujulikana, mvulana huyo alikubali kukutana na wazazi wake wa kumlea. Lakini kijijini, ilimbidi afanye kazi, na alijua kidogo, na pia alikuwa mvivu.

Ana aibu kwa hilo sasa. Walakini, wazazi wake waliomlea walimuunga mkono, wakampa kitu anachopenda zaidi - kuchonga mbao, ambayo sasa imekuwa biashara yake. Wazazi hawa walichukua watoto watatu. Na katika hadithi hii kuhusu watoto waliopitishwa, mvulana aliyepitishwa mara moja anasisitiza kwamba hata mtoto mgumu atatolewa na kitu cha kupenda. Anawashauri wazazi wa kuasili wasijione kuwa wachawi, wasiwape watoto huruma, pesa. Ni bora kumuelimisha na kuwa mkali, kuweka neno lake. Usimruhusu mtoto wa kambo kuwadhulumu wazazi wake.

kashfa

Hadithi za kutisha za familia za walezi huibuka mara kwa mara, watoto wanapoondolewa tu na mamlaka ya walezi, na kuanzisha kesi za uhalifu dhidi ya wazazi wao. Kwa hivyo, wazazi walikuja Moscow kutoka Kaliningrad, ambaye alikataa malezi ya watoto 7 baada ya kukataa kutoa posho ya Moscow.

Kama sheria, hadithi za kurejea kwa yatima katika familia za walezi hufuata hali sawa. Wakati mtoto ni mdogo, anakua kama watoto wote wa kawaida. Lakini kukua ndaniujana, anaanza kuwa na tabia mbaya sana. Mara nyingi watoto wa kuasili huishi kama wazazi wao, ambao waliwahi kufungwa gerezani na ambao walikuwa walevi. Mielekeo ya tabia hizi hurithiwa, hata kama mtu huyo hakuwahi kujua babu zake walikuwa akina nani. Wazazi walezi waliokata tamaa hujaribu kustahimili hili, lakini, wakiwa wamechoka, wanashindwa na kumrudishia mtoto huyo.

Ndivyo ilivyokuwa katika hadithi ya kituo cha watoto yatima katika familia ya walezi iliyofanyika mwaka wa 2001. Mvulana alichukuliwa akiwa na umri wa miezi 9. Na hadi alipokuwa mtoto wa shule, kila kitu kilikuwa sawa. Lakini katika umri wa shule, mvulana huyo alianza kufanya vibaya na akakataa kusoma. Alipokuwa na umri wa miaka 14, mfululizo wa migogoro ilianza. Na wazazi, baada ya kushauriana na mwanasaikolojia, walimwambia kwamba alipitishwa. Mvulana alichukua kila kitu kwa ukali, alikataa kuamini na akaahidi kuthibitisha kupitia kipimo cha DNA kwamba yeye ni wake. Baadaye, aliiba pesa kutoka kwa bibi yake na kuzitumia kwa chakula cha haraka.

matokeo

Kutokana na hilo, watu wazima waliamua kumrudisha kwenye kituo cha watoto yatima. Mtaalamu huyo alipobishana kuhusu hadithi hii, ilikuwa ni kosa katika umri huo wenye misukosuko kumwambia mtoto kwamba alilelewa. Anaamini kwamba wazazi hawakumkubali mvulana huyo na walihusisha tu matatizo yake na jeni mbaya za mtu mwingine. Lakini ukweli ni kwamba kuna visa vingi vya kutisha vya aina hii.

Badilisha marehemu

Hadithi ifuatayo ya familia ya walezi imejaa misiba. Mama asiye na mwenzi alifiwa na mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka 8 katika ajali. Baadaye aliasili mvulana wa miaka 3. Kila kitu kilikwenda sawa hadi alipokuwa na umri wa miaka 8. Alichukua nguo, vifaa vya kuchezea vya mvulana aliyekufa na kumpa mtoto wake wa kulea. Kwa kuongezea, alitundika picha ya mtoto aliyekufa karibu na ghorofa.

Lakini, mwishowe, mama alikiri kwamba mtoto wa kambo alikuwa zaidi na zaidi kumkumbuka yeye mwenyewe, na tofauti ya mtazamo kwao ilimtisha. Kila kitu katika mtoto wa kuasili kilikuwa tofauti - hakuonekana kama mtoto wa kwanza. Na alikiri kwamba alijaribiwa kumrudisha kwenye kituo cha watoto yatima.

Lakini hadithi hii ya familia ya walezi ina mwisho mwema. Kugeukia wanasaikolojia, mwanamke huyo alikabiliana na hali hii. Na tena aliunda familia yenye mtoto, akafanikiwa kumkubali na tofauti zake zote.

Mwenza wa walemavu

Ulemavu wa mtoto ni mada chungu kwa wazazi. Anaweza kuwa tajiri, kupendwa, na furaha. Lakini wazazi huwa na wasiwasi sikuzote kuhusu kitakachompata watakapokufa. Nani atachukua nafasi ya wapendwa wake?

Na wakati mwingine huamua kumchukua mtoto anayesumbuliwa na ugonjwa kama huo. Hiki kinaonekana kama kitendo cha kiungwana sana. Tayari wana ujuzi wa kushughulika na wagonjwa kama hao, na mtoto wao ana sura inayojulikana maishani.

Lakini hadithi hii ya familia ya walezi ilikuwa tofauti. Na wakati mmoja, alishtua sana jamii. Mfanyikazi wa kituo cha watoto yatima alichukua mvulana na msichana - ili siku moja wawe marafiki wa binti yake, ambaye anaugua ugonjwa wa Down. Mvulana na msichana wa kuasili walikuwa wakubwa kuliko yeye. Mwanzoni walishirikiana, na kisha watoto waliopitishwa, wakiwa vijana, walipendana na hawakumjali msichana huyo na.ugonjwa wa chini. Mama hakujua la kufanya, mzozo ukazuka, akarudi kituo cha watoto yatima kwanza mvulana, kisha msichana.

Akichanganua hadithi hii ya familia ya kulea, mtaalamu huyo anabainisha kuwa watu waliochukuliwa kutoka katika kituo hicho cha watoto yatima pia wanahitaji matunzo na uangalizi. Na hawatakiwi kumaliza "deni" baadaye. Hili wakati mwingine husahauliwa na watu wanaozikubali.

Hitimisho

Mtu mlemavu anapozaliwa, ni vigumu kwake kubadilika katika jamii. Kuelewa hili, wazazi mara nyingi huchukua mtu kutoka kwa yatima. Kuna hadithi nyingi na matokeo ya mafanikio. Matokeo yake, mtoto wa damu anapata kaka au dada, na aliyepitishwa hupata familia. Jambo muhimu zaidi katika kesi hii ni kuona watoto waliopitishwa sio kama watumishi, lakini kama sawa. Kisha matokeo yatawezekana kuwa mazuri.

Vipengele

Familia ya kulea ipo kwa msingi wa makubaliano yaliyoandikwa. Inahitimishwa kwa ombi la wale wanaotaka kumchukua mtoto katika familia zao. Vyama vyake ni mamlaka ya ulezi na wazazi walezi. Wa mwisho wanaitwa wazazi-waelimishaji. Kazi yao inalipwa kwa kuzingatia idadi ya watoto waliochukuliwa. Ada tofauti imetolewa kwa walemavu, watu wagonjwa.

Mbali na hilo, wanafunzi katika familia kama hizo hupokea pesa kila mwezi kutoka kwa bajeti ya serikali ya mtaa kulingana na bei za eneo. Hii inafanywa ili kuhakikisha matengenezo yao.

Pia kuna kila aina ya manufaa kwa familia kama hizo. Uamuzi juu ya utangulizi wao hufanywa na serikali za mitaa.

Kwa mujibu wa sheria, huwezi kuchukua zaidi ya watu wanane kwenye familia, kwaniinaaminika kuwa vinginevyo hakutakuwa na muda wa kutosha wa kuwalea watoto wote. Aidha, watoto wadogo, wasio na uwezo au watu wenye uwezo mdogo wa kisheria hawawezi kuchukua watoto. Ni marufuku kulea watoto kwa wale ambao wamenyimwa na mahakama ya haki za wazazi au wamepunguzwa ndani yao. Huwezi kufanya hivyo kwa wale ambao wamechukua watoto hapo awali, lakini mahakama ilikataza hili kwa uamuzi wake. Kuna orodha ya magonjwa ambayo pia haiwezekani kuwa wazazi walezi.

Mgawanyiko wa jukwaa

Kwa jumla, mazoea katika familia ya walezi imegawanywa katika hatua tatu. Mara ya kwanza, mtu yeyote uzoefu "idealized matarajio" - pande zote mbili wanayo. Wanajitahidi kufurahishana. Mwezi mmoja baadaye, tamaa hii inaharibiwa kwenye miamba ya ukweli. Jambo la mgogoro huanza - mtoto hutumiwa kwa mazingira ya zamani, lakini bado sio mpya. Mfumo usio wa kawaida humfanya aandamane, basi hatua ya migogoro ya usakinishaji huanza, na huu ni wakati wa asili.

Weka mzozo

Hatua inayofuata ni "Adaptation". Migogoro kwa wakati huu inazidi kuwa mara kwa mara. Na baada ya catharsis, hutokea kidogo na kidogo na tu kwa matukio muhimu. Kisha mipaka kati ya watu hujengwa, wanazoea mahitaji na sifa za kila mmoja. Kwa kuongezea, wanafamilia hushikamana haswa katika hatua hii.

Wakati mwingine kuna mimuko ya hisia hasi. Na hii hutokea kwa sababu kadhaa. Ikiwa mtoto amepoteza familia, anaogopa kupata tena. Na kisha huwachochea wazazi wake kuachana. Yeye ameunganishwa na wakati huo huo anakataawao. Anajaribu kudhibiti hisia za uchangamfu, kwa kuwa anaelewa kwamba wazazi wanaweza kutumia mamlaka vibaya.

Pia, hii inaweza kuwa ni kwa sababu ya kupoteza familia yao ya kuzaliwa - watoto wanaweza kuwakosa. Pia, tabia zao zinaweza kueleza tabia zilizopatikana katika mazingira ya awali. Kwa njia hii, mtoto anaweza kupima mipaka ya tabia inayokubalika.

Kuna sababu nyingi za kuwa na tabia mbaya. Na hii inaunda mzigo wa ziada juu ya marekebisho ya familia ya walezi. Kwa sababu hii, wazazi hawapaswi kulenga matokeo ya haraka, lakini makini na mabadiliko kwa bora. Inafaa kuomba usaidizi kutoka kwa wasaidizi wa kijamii bila hofu ya kuonyesha kutokuwa na uwezo wako.

Wakati wa mzozo wa usakinishaji, watu wazima huanza kuwaelewa watoto kwa undani zaidi, kujiamini zaidi. Watoto wakati huo huo hujifunza kuthamini wazazi wao, kuacha kufikiria juu ya kuondoka, na kujazwa na imani kwao. Kwa hiyo kuna mawasiliano kati yao, hisia za joto huonekana wakati wa kutatua matatizo. Hatua hii hudumu zaidi ya miezi sita. Na ndani yake ndipo hisia za kina huwekwa.

Hatua ya mwisho

Hatua ya tatu inaitwa "Mizani". Kwa wakati huu, familia hupata uhuru, kidogo na mara nyingi huanza kutoa rufaa kwa wasaidizi wa kijamii. Watoto wanaonyesha kupendezwa na siku za nyuma, wakati mwingine hutengeneza hadithi kulingana na sasa: "Tulikuwa na gari pia!" Sababu ya hii iko katika ukweli kwamba wanahisi hitaji la kuunda toleo linalokubalika la maisha yao ya zamani. Na wazazi wapya wanaweza kuwasaidia kwa kuunda "mstari wa maisha" katika albamu maalum ya kumbukumbu. Na, kama sheria, watoto huona wazo hili kwa shauku. Aina hii ya kazi hutoa matokeo mazuri, haswa ikiwa maagizo yote ya wataalam yanafuatwa.