Mtu wa Renaissance, au "polymath" (mwanadamu wa ulimwengu wote), ni mtu aliyekuzwa kikamilifu ambaye ana maarifa mengi na ni mtaalamu wa taaluma kadhaa za kisayansi.
Ufafanuzi huo umechangiwa kwa kiasi kikubwa na wasanii wakubwa, great thinkers na wanasayansi wa Renaissance ya Ulaya (kuanzia karibu 1450). Michelangelo Buonarroti, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, Miguel Servet, Leon Battista Alberti, Isaac Newton ni majina muhimu zaidi ya watu ambao walikuwa watafiti katika nyanja kadhaa za sayansi na sanaa mara moja. Lakini labda mwakilishi mkali zaidi, mtu wa kweli wa Renaissance, ni Leonardo da Vinci. Alikuwa msanii, mhandisi, mtaalamu wa anatomi, aliyependa taaluma nyingine nyingi na alifanya maendeleo makubwa katika utafiti wake.
Neno "polymath" lilitangulia Renaissance na linatokana na neno la Kigiriki "polymathes", ambalo linaweza kutafsiriwa kama "kumiliki maarifa mengi" - wazo ambalo lilikuwa muhimu sana kwa Plato na Aristotle, wasomi wakubwa wa ulimwengu. ulimwengu wa kale.
Leon Battista Alberti alisema: "Watu wanaweza kufanya chochote,kama wanataka." Wazo hili lilijumuisha kanuni za msingi za ubinadamu wa Renaissance, ambayo iliamua kwamba mtu binafsi hana kikomo katika uwezekano na maendeleo yake. Kwa kweli, wazo la "Mtu wa Renaissance" linapaswa kuhusishwa tu na watu wenye vipawa ambao walijaribu kukuza ustadi wao katika nyanja zote za maarifa, katika sanaa, katika ukuaji wa mwili, tofauti na watu wengine walioishi wakati huo, ambao walikuwa wengi zaidi. jamii yenye elimu duni.
Watu wengi waliosoma walitamani nafasi ya "mwanadamu wa ulimwengu wote".
Walikuwa wakijishughulisha kila mara katika kujiboresha, kukuza uwezo wao, kujifunza lugha za kigeni, kufanya utafiti wa kisayansi, kuelewa na kueleza matatizo ya kifalsafa, kuthamini sanaa, kucheza michezo (kukamilisha miili yao). Katika hatua ya awali, wakati dhana hiyo ilifafanuliwa kwa ujumla, watu walioelimishwa walipata ujuzi mwingi - kazi za wanafikra na wanafalsafa wa Kigiriki (kazi nyingi zilipotea katika karne zilizofuata). Kwa kuongeza, mtu wa Renaissance alikuwa mrithi wa mila ya chivalric. Mashujaa wa Zama za Kati, kama unavyojua, walikuwa watu wanaojua kusoma na kuandika, waliobobea katika mashairi na sanaa, walikuwa na tabia nzuri, na walikuwa na uhuru wa kibinafsi (bila kujumuisha majukumu kwa mtawala wa kifalme). Na haki ya binadamu ya uhuru ndiyo mada kuu ya ubinadamu wa kweli wa Renaissance.
Kwa kiasi fulani, ubinadamu haikuwa falsafa, bali mbinu ya utafiti. Wanabinadamu waliamini kwamba mtu katika Renaissance anapaswa kujamwisho wa maisha yake na akili kubwa na mwili mkubwa. Haya yote yanaweza kupatikana kwa kujifunza na kuboresha mara kwa mara. Lengo kuu la ubinadamu lilikuwa kuunda mtu wa ulimwengu wote ambaye angechanganya ukuu wa kiakili na kimwili.
Ugunduzi upya wa maandishi ya zamani na uvumbuzi wa uchapishaji wa mafunzo ya kidemokrasia na kuruhusu mawazo kuenea kwa haraka zaidi. Wakati wa Renaissance mapema, ubinadamu ulikuzwa haswa. Wakati huo huo, kazi za Nicholas wa Cusa (1450), ambazo zilitangulia mtazamo wa ulimwengu wa heliocentric wa Copernicus, ziliweka msingi wa sayansi ya asili kwa kiasi fulani. Lakini bado, sayansi ya Renaissance na sanaa (kama taaluma) zilichanganywa sana mwanzoni mwa enzi. Mfano wazi wa hili ni gwiji mkuu Leonardo da Vinci, ambaye ni mchoraji mahiri, pia anaitwa baba wa sayansi ya kisasa.
