Historia ya uchumi haiwezekani kufikiria bila watu kama Marx, Engels. Walitoa mchango mkubwa kwa maeneo mengi ya maarifa ya kisayansi. Wakati huo huo, mchango wao ulikuwa muhimu sana, kwa hivyo mawazo na mifumo mingi ya kisasa hutoka kwa mawazo asili ya wanasayansi hawa wakuu.
Karl Marx
Karl Marx alizaliwa Ujerumani. Yeye ni mwanafalsafa, mwanasosholojia, mwanauchumi, mwandishi wa habari za kisiasa na mtu anayefanya kazi kwa umma. Marx, Engels walijulikana kwa urafiki wao na maoni sawa. Karl Marx tayari alikuwa mtoto wa tatu katika familia ya wakili mwenye mizizi ya Kiyahudi. Katika ujana wake, mvulana huyo alisoma katika Gymnasium ya Friedrich-Wilhelm, na akiwa na umri wa miaka 17 alihitimu kutoka humo. Katika moja ya maandishi yake, aliandika kwamba ni mtu anayefanya kazi kwa manufaa ya wengine tu ndiye anayeweza kuwa mkuu kwelikweli. Kwa kuwa Karl alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi bora, aliingia Chuo Kikuu cha Bonn bila shida yoyote, kisha akaendelea na masomo yake katika Taasisi ya Elimu ya Juu ya Berlin. Mnamo 1837, Karl, kwa siri kutoka kwa wazazi wake, alichumbiwa na rafiki wa dada yake mkubwa, Jenny von Westphalen, ambaye hivi karibuni alikua mke wake. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu na kutetea tasnifu yake ya udaktari, alihamia Bonn.
Katika miaka yake ya mapema, Karl alipenda mawazo ya Hegel na alikuwa mtu halisi.mtu wa mawazo. Na baada ya kukomaa, alithamini sana kazi za Hegel, akisema, hata hivyo, kwamba yeye pia alikuwa na siri nyingi. Karl alitaka kuwa profesa wa falsafa, na pia alipanga kuandika kazi juu ya sanaa ya Kikristo, lakini maisha yaliamua vinginevyo. Sera ya kiitikio ya serikali ilimlazimisha Marx kuwa mwandishi wa habari. Kazi katika nafasi hii ilionyesha kijana kuwa alikuwa dhaifu sana katika uchumi wa kisiasa. Tukio hili ndilo lililomsukuma kuchukua utafiti wa suala hili kikamilifu.
Hatma zaidi ya Karl Marx iliunganishwa na nchi nyingi, huku serikali ikijaribu kumshinda upande wao. Licha ya hali hizi zote, aliendelea kufanya kazi kwa bidii juu ya kile kilichomvutia. Aliandika kazi zake, lakini hakuweza kuchapisha kila kitu. Friedrich Engels mwenye nia kama hiyo alikua tegemeo na usaidizi mkubwa kwake.
F. Kiingereza
Mwanafalsafa wa Kijerumani, mmoja wa waanzilishi wakuu wa Umaksi, Friedrich alizaliwa katika familia ya mtengenezaji wa nguo. Alikuwa na kaka na dada 8, lakini alipenda sana dada yake Maria tu. Mvulana alienda shuleni hadi umri wa miaka 14, kisha akaendelea na masomo yake kwenye uwanja wa mazoezi. Kwa msisitizo wa baba yake, ilibidi aondoke kwenye uwanja wa mazoezi ili kuanza kufanya kazi katika uwanja wa biashara. Licha ya hayo, mwanadada huyo alifanikiwa kufanya kazi kama mwandishi. Pia ilimbidi atoe mwaka mmoja wa maisha yake kwa huduma huko Berlin. Ilikuwa ni pumzi ya hewa safi, kwa sababu kijana huyo angeweza kuhudhuria mihadhara juu ya falsafa ambayo ilimvutia. Baada ya hapo, Engels alifanya kazi huko London, kwenye kiwanda cha baba yake. Hatua hii ya maisha aliwahi kuhakikisha kwamba kijana undaniiliyojaa maisha ya wafanyakazi.
Mbali na kazi za kawaida na Karl Marx, Friedrich aliandika kazi kadhaa ambazo pia zilielezea nadharia za Umaksi: "The Dialectic of Nature" na "Anti-Dühring".
Ushirikiano wa kwanza
Urafiki na ushirikiano kati ya Marx na Engels ulianza polepole, lakini ulidumu maisha yote. Waliweza kuunda kazi nyingi za ubora, ambazo hadi leo hazipoteza umuhimu wao. Zaidi ya hayo, mawazo ya wanasayansi yanatumika kikamilifu katika maeneo mengi ya jamii.
Kazi ya kwanza ya pamoja ya marafiki hao wawili ilikuwa utunzi "Familia Takatifu". Ndani yake, marafiki wawili kwa mfano walikata uhusiano wao na washirika wao wa jana, Vijana wa Hegelians. Kazi ya pili ya pamoja ilikuwa Itikadi ya Wajerumani. Ndani yake, wanasayansi walizingatia historia ya Ujerumani kutoka kwa mtazamo wa mali. Kwa bahati mbaya, kazi hii ilibaki tu katika muundo wa maandishi. Ilikuwa ni wakati wa kuandika kazi hizi na nyinginezo ambapo wanasayansi walifikia hitimisho kwamba walikuwa tayari kuunda fundisho jipya - Umaksi.
Marxism
Fundisho la Marx na Engels lilizaliwa katika nusu ya kwanza ya miaka ya 40 ya karne ya XIX. Kulikuwa na sababu kadhaa za maendeleo ya mawazo hayo: ilikuwa ni maendeleo ya harakati ya kazi, na upinzani wa falsafa ya Hegel, ambayo ilionekana kuwa bora sana, na uvumbuzi mpya wa kisayansi katika nyanja mbalimbali za ujuzi. Marx na Engels walichota mabishano na mawazo yao kutoka kwa uchumi wa kisiasa wa Kiingereza, falsafa ya kitambo ya Kijerumani, na ujamaa wa utopia wa Ufaransa. Kwa kuongeza, jukumu la uvumbuzi wa kisayansi haipaswi kupuuzwa.ilitokea wakati huo huo: ugunduzi wa seli, sheria ya uhifadhi wa nishati, nadharia ya mabadiliko ya Charles Darwin. Kwa kawaida, K. Marx na F. Engels walikuwa wafuasi watendaji zaidi wa Umaksi, lakini waliuunda kwa msingi wa mawazo yote ya hivi punde zaidi ya wakati wao, wakichukua bora tu na kuutia moyo kwa hekima ya zamani.
Ilani ya Kikomunisti
Kazi hii ilikuwa kilele ambapo mawazo ya Marx na Engels yalipata onyesho dhahiri zaidi. Nakala hiyo inaeleza kuhusu malengo inayoweka, mbinu gani inazotumia na kazi gani Chama cha Kikomunisti kinafuata. Waandishi wa kazi hiyo wanasema kwamba historia nzima ya nyakati zilizopita imejengwa juu ya mapambano ya darasa ya idadi ya watu. Wanasayansi pia wanatangaza kwa uwazi kwamba ubepari utaangamia mikononi mwa babakabwela, ambao watainuka dhidi ya dhuluma ili kuunda jamii isiyo na matabaka na migawanyiko.
Sehemu kubwa katika kitabu imejikita katika ukosoaji wa nadharia pinzani na za kisayansi-ghushi ambazo hazina uhalali wa kweli. Waandishi pia wanalaani wakomunisti "wafidhuli", ambao, bila kuzama ndani ya kiini cha wazo hilo, walieneza tu maoni juu ya mali ya kibinafsi. Kwa kuongezea, Marx na Engels wanasisitiza kwamba Chama cha Kikomunisti hakijiwekei juu ya vingine, bali kinaunga mkono harakati zozote zinazoelekezwa dhidi ya utaratibu uliopo wa kijamii na kisiasa.
Karl Marx, Capital
Capital ni kazi kuu ya Karl Marx, ambayo inafichua vipengele hasi vya ubepari na kukosoa uchumi wa kisiasa. Kazi hii iliandikwa kwa kutumiambinu ya lahaja ya uyakinifu, ambayo ilitengenezwa na Marx na Engels hapo awali.
Katika kazi hiyo, Marx alieleza kwa kina kwamba ubepari utafikia mwisho. Pia alieleza kwa kina sababu zitakazopelekea mfumo huu kufa. Mwanasayansi alitambua kuwa ubepari ni maendeleo, huchochea maendeleo ya nguvu za uzalishaji. Kwa kuongeza, maendeleo hayo hutokea kwa kasi zaidi chini ya ubepari, ambayo si ya kawaida kwa aina nyingine za shirika la uzalishaji. Wakati huo huo, anaonyesha kuwa ukuaji huo unapatikana kwa uporaji mbaya wa maliasili, na pia kupitia unyonyaji wa nguvu kuu ya uzalishaji - rasilimali watu. Pia anabainisha kuwa ubepari husababisha maendeleo yasiyolingana ya viwanda vyote, hivyo kuchelewesha viwanda vingi.
Mbali na hili, ubepari unaingia kwenye mgongano na mahusiano yaliyojengwa juu ya mali ya kibinafsi. Kazi ya mtu binafsi inazidi kuwa duni. Baada ya yote, maendeleo ya ubepari yanahitaji kuzingatia biashara kubwa. Kwa hivyo, proletariat inakuwa nguvu tegemezi ya kawaida, nguvu kazi ambayo haina chaguo lingine ila kukubaliana na masharti ya mwajiri. Hali hii ya mambo humfanya mtu kuwa mashine inayotumika kutengeneza mnyama mkubwa asiyeshiba - ubepari.
Karl Marx, ambaye "Mji Mkuu" wake ulikuwa mkali wakati huo, alikuwa na nguvu kubwa juu ya akili za maelfu ya watu ambao walikuja kuwa wafuasi wake.
Mawazo Muhimu
Friedrich Engels, ambaye kazi zake ziliathiri mtazamo wa ulimwengu wa Marx, iliyoundwapamoja na ya mwisho, nadharia ya jumla, kulingana na ambayo jamii inapaswa kuendeleza kulingana na sheria fulani. Hakuna nafasi ya ubepari katika wazo hili la ulimwengu. Mawazo makuu ya kazi zote za kifalsafa yanaweza kutengenezwa kama ifuatavyo:
- wazo kwamba mtu hapaswi kufikiria juu ya ulimwengu, kama falsafa, lakini ibadilishe;
- kusisitiza shughuli za vitendo za watu kama nguvu ya kuendesha;
- wazo la kuwa kuwa huamua fahamu;
- uwezekano wa kuunganisha babakabwela na wanafalsafa kama vipengele vya ziada;
- wazo la kutengwa kiuchumi kwa binadamu;
- wazo la bidii la mapinduzi ya kupindua utaratibu wa ubepari.
Uchumi
Marx, Engels walitunga nadharia ya uyakinifu wa lahaja, ambayo inasema kwamba maada ni msingi na ni baada ya fahamu hiyo kutokea. Pia, wanasayansi wamebainisha sheria tatu za lahaja: umoja na mapambano ya vinyume, mpito wa mabadiliko ya kiasi kuwa yale ya ubora, ukanushaji wa ukanushaji.
Wanasayansi pia walisema kwamba dunia inajulikana na kipimo cha ujuzi wake huamuliwa na kiwango cha maisha ya kijamii na uzalishaji. Kanuni ya maendeleo iko katika mapambano ya maoni na maoni yanayopingana, ambayo matokeo yake ukweli unaonekana. Kipaumbele kikubwa kililipwa kwa uhusiano wa falsafa na ulimwengu wa ndani wa mwanadamu, kwa upande mmoja, na mfumo wa kijamii, kwa upande mwingine. Umakinifu wa Marx na Engels ulikuwa na unaendelea kuwa na ushawishi mkubwa kwa wanasayansi wa kisasa. Utafiti wa kazi za wanasayansi hawa ni lazima katika vyuo vikuu vingi, kwa sababu kuelewahistoria na uchumi wa karne iliyopita bila mawazo ya Marx na Engels haiwezekani.
matokeo
Kwa muhtasari wa baadhi ya matokeo, inapaswa kusemwa kwamba nadharia ya Marx na Engels haikuchukulia udikteta wa proletariat kama lengo kuu, ilipaswa kuwa hatua ya mpito tu. Wazo kuu lilikuwa ukombozi kutoka kwa aina yoyote ya unyonyaji wa mwanadamu na mwanadamu. Umaksi umekuja kwa njia ndefu ya maendeleo. Inasaidia kutarajia na kuchambua matukio mengi ya kihistoria na kiuchumi hata leo. Kwa hivyo, thamani ya mawazo ya Marx na Engels ni ya thamani sana kwa jamii.
