Paul Holbach: wasifu, tarehe na mahali pa kuzaliwa, mawazo ya kimsingi ya kifalsafa, vitabu, nukuu, ukweli wa kuvutia

Orodha ya maudhui:

Paul Holbach: wasifu, tarehe na mahali pa kuzaliwa, mawazo ya kimsingi ya kifalsafa, vitabu, nukuu, ukweli wa kuvutia
Paul Holbach: wasifu, tarehe na mahali pa kuzaliwa, mawazo ya kimsingi ya kifalsafa, vitabu, nukuu, ukweli wa kuvutia

Video: Paul Holbach: wasifu, tarehe na mahali pa kuzaliwa, mawazo ya kimsingi ya kifalsafa, vitabu, nukuu, ukweli wa kuvutia

Video: Paul Holbach: wasifu, tarehe na mahali pa kuzaliwa, mawazo ya kimsingi ya kifalsafa, vitabu, nukuu, ukweli wa kuvutia
Video: A Catholic Priest's Journey To Islam with Said Abdul Latif (Fr. Hilarion Heagy) 2024, Machi
Anonim

Paul Holbach ni mwandishi wa Kifaransa, mkusanyaji wa ensaiklopidia na mwanafalsafa (Mjerumani kwa kuzaliwa). Alifanya kazi bora sana ya kupanga dhana za wayakinifu wa Ufaransa. Alikuwa mmoja wa watu ambao juu ya kazi zao ubepari wa nyakati za mapinduzi Ufaransa walikomaa.

Kuzaliwa na utoto

Paul Henri Holbach alizaliwa mwaka 1723, tarehe nane Disemba katika mji wa Heidelsheim (Ujerumani, Palatinate) katika familia ya mfanyabiashara mdogo.

cheti cha ubatizo
cheti cha ubatizo

Matoto ya kijana huyo yalikuwa ya kusikitisha. Alikuwa yatima akiwa na umri wa miaka saba, na kaka wa mama yake aliyekufa akamchukua chini ya uangalizi wake. Na saa kumi na mbili aliishia Paris, katika jiji ambalo karibu wasifu wote wa Paul Holbach umeunganishwa.

Kwa ushauri wa mjomba wake Paul Henri aliingia Chuo Kikuu cha Leiden. Ndani ya kuta zake, alihudhuria mihadhara iliyotolewa na wasomi wakuu wa wakati huo, na pia alisoma nadharia za hivi punde za sayansi ya asili.

chuo kikuu huko Leiden
chuo kikuu huko Leiden

Paul kijana alionyesha kuvutiwa zaidi na fizikia, kemia, jiolojia na madini. Kwa kuongezea, alisoma kazi hizo kwa shaukuwapenda mali na falsafa.

Rudi Paris

Paul Holbach alihitimu kutoka chuo kikuu mwaka wa 1749, kisha akarejea kutoka Uholanzi hadi mji mkuu wa Ufaransa, akichukua pamoja naye kiasi cha ujuzi katika nyanja mbalimbali za maisha.

Uhusiano na mjombake ulimpa fursa ya kujipatia cheo cha baron. Kwa kuwa alikuwa na hali nzuri ya maisha, angeweza kutumia wakati wake katika kazi ya maisha yake ya falsafa, bila kuhangaika kuhusu mambo kama vile chakula na paa juu ya kichwa chake.

Huko Paris, Paul Henri alianzisha saluni ambayo ikawa mahali pa kukutania kwa watu waliotaka kuwaelimisha raia. Wawakilishi wa walimwengu mbalimbali walikusanyika katika saluni: kutoka kwa wanasayansi na wanafalsafa kwa washiriki katika michezo ya kisiasa. Baadhi ya wageni mashuhuri waliotembelea saluni hiyo walikuwa watu kama Adam Smith, Montesquieu, Rousseau, Diderot na wengineo.

Ikikua taratibu, saluni hiyo ilizidi kugeuka kuwa kitovu cha elimu na falsafa ya nchi nzima.

Ensaiklopidia na mafanikio mengine

Holbach mara nyingi alikuwa mwenyeji wa ensaiklopidia kwa ukarimu wote nyumbani, huku hakujiwekea kikomo kwa jukumu la mpatanishi wa kuvutia. Aliacha mchango wake muhimu kama mfadhili, mwandishi wa biblia, mhariri, mshauri na mwandishi wa makala nyingi kuhusu mada mbalimbali katika uchapishaji wa Encyclopedia, au Kamusi ya Ufafanuzi ya Sayansi, Sanaa na Ufundi.

Kuandika makala za "Ensaiklopidia" ilionyesha wingi wa maarifa ya Paul Holbach katika maeneo mengi, na pia kumdhihirisha kama mwana umaarufu stadi.

Miongoni mwa wasomi, Paul Henri alipokea pongezimwanaasili mkubwa. Alichaguliwa kuwa mjumbe wa heshima wa vyuo vya kisayansi vya Mannheim na Berlin. Alipata cheo sawa na Chuo cha Imperial cha Sayansi cha St. Petersburg mnamo Septemba 1789.

Mtazamo kuelekea kanisa

Holbach alitumia uwezo wake wa kutangaza umaarufu na akili yake ya ajabu sio tu kuandika makala kwa Encyclopedia. Moja ya shughuli muhimu zaidi za Holbach ilikuwa propaganda dhidi ya Ukatoliki, makasisi na dini kwa ujumla.

Kazi yake iliyopewa jina la "Christianity Unveiled" (1761) ilikuwa ya kwanza kati ya maandishi mengi muhimu ambayo yalionekana bila saini ya mwandishi au chini ya majina ya uwongo.

kitabu cha Holbach
kitabu cha Holbach

Kazi ya 1770 yenye kichwa "The System of Nature, or On the Laws of the Physical and Spiritual Worlds" ilijulikana sana na inachukuliwa kuwa kazi muhimu zaidi ya Paul Holbach.

Bidhaa ya Holbach
Bidhaa ya Holbach

Kazi yenyewe inawasilisha mpangilio wa mawazo ya wapenda vitu na wanasayansi asilia wa wakati huo, pamoja na mabishano ya mtazamo wao wa ulimwengu kutoka pembe tofauti. Kazi ya msingi ilifanyika, na baada ya kuchapishwa ilijulikana kama "Biblia ya Materialist".

Kazi hii kubwa haikupokea tu utambuzi wa ulimwengu wote, lakini pia ilisababisha hitaji la kuchapishwa tena. Kwa hivyo, nakala zilizoandikwa kwa mkono za kitabu hicho zilijidhihirisha kwa ulimwengu moja baada ya nyingine.

Ukweli kwamba kitabu kiliuzwa vizuri sana ulisababisha wasiwasi mkubwa miongoni mwa wenye mamlaka na kanisa. Mzito sana kwamba kazi iko chinikupiga marufuku. Na mnamo 1770, mwezi wa Agosti, Bunge la Paris lilitoa amri ya kuteketeza kitabu hiki mbele ya watu.

Holbach mwenyewe aliepuka adhabu kutokana tu na ukweli kwamba uandishi ulikuwa siri hata kutoka kwa watu wake wa karibu.

Maendeleo ya wazo la kuelimika

Licha ya kuteswa kwa "Mfumo wa Asili" na mamlaka na kanisa, Holbach anaendelea kuuendeleza baada ya 1770 katika kazi zake nyingi, ambazo kwa pamoja zinaunda idadi kubwa ya juzuu. Vitabu hivi vinajumuisha kazi kama vile "Siasa Asilia", "Maadili ya Ulimwenguni", "Mfumo wa Kijamii", "Etocracy", pamoja na kazi zingine ambazo mpango mpya wa mapinduzi uliwekwa katika nyanja za kisiasa na kijamii.

Wazo la kawaida ambalo lilipitia kazi zote za Paul Henri Holbach lilikuwa ni wazo la kuelimisha watu, umuhimu wa kuleta ukweli kwa watu na kuwaweka huru kutokana na ubaguzi na udanganyifu wenye uharibifu.

Sifa nyingine ya Holbach ni tafsiri katika Kifaransa ya kazi nyingi za wanafalsafa na wanasayansi wa Uswidi na Kijerumani wa zamani. Alichapisha angalau kazi kumi na tatu kama hizo kati ya 1751 na 1760.

Zaidi ya hayo, hakutafsiri tu kazi za watu wengine kutoka lugha moja hadi nyingine, bali aliziongeza kwa kutambulisha maoni yake mwenyewe na baadhi ya mabadiliko katika kazi. Yote haya yalizipa kazi zilizotafsiriwa za wanafalsafa thamani ya ziada.

Siku ya mwisho ya maisha ya mwanasayansi, ambaye falsafa na imani yake ya maisha ilikuwa nuru ya watu, ilikuwa tarehe 21 Januari 1789.

Manukuu ya SehemuHenri Holbach

pol holbach
pol holbach

Miongoni mwa nukuu za mwanafalsafa, inafaa kuangazia zile zinazosaidia kuelewa falsafa ya Paul Holbach na mtazamo wake kwa dini na jamii kwa ujumla. Maarufu zaidi kati yao ni pamoja na yafuatayo:

  • Maadili yanapaswa kuegemezwa katika msingi usiotetereka kuliko mfano wa mungu ambaye anaweza tu kuitwa mwema kwa ukaidi wa kufumbia macho maovu yote yanayofanywa au kuruhusiwa naye katika dunia hii.

  • Kama kungekuwa hakuna uovu katika dunia hii, mwanadamu kamwe asingefikiria mungu.

  • Tamaa ya kufurahisha, uaminifu kwa mila, woga wa kuonekana mzaha na woga wa porojo za watu - hizi ni vichocheo vyenye nguvu zaidi kuliko mawazo ya kidini.

  • Dhamiri ndiyo mwamuzi wetu wa ndani, ikishuhudia bila kukosea jinsi matendo yetu yanastahili heshima au aibu ya jirani zetu.

  • Dini ni hatamu kwa watu wasio na usawa wa tabia au kupondwa na hali ya maisha. Kumcha Mungu kunawaepusha na dhambi wale tu ambao hawawezi kutamani sana au hawawezi tena kutenda dhambi.

Mtazamo kuelekea asili

Matter au asili, kama Paul Holbach aliamini, yenyewe ni sababu yake yenyewe. Aliamini kwamba maumbile hayawezi kuumbwa wala kuharibiwa, kwa sababu yenyewe haina kikomo katika anga na wakati.

Holbach alizingatia maada kuwa jumla ya miili yote katika asili, ambayo inajumuisha atomi zisizoweza kugawanyika na zisizobadilika - chembe ambazo zina sifa ya harakati, uzito,urefu, kielelezo na kutoweza kupenyeka. Paul Henri alizingatia harakati kuwa njia ya uwepo wa maada na akaipunguza kuwa fomu. Pia alidai kuwa nishati ndiyo chanzo cha mwendo wa maada.

Ilipendekeza: