Tangu mwanzo wa mwanadamu, kumekuwa na dhana ya nguvu. Pamoja na ujio wa Homo sapiens, tayari katika makabila na makazi ya kwanza, takwimu zilijitokeza ambao walikuwa na mamlaka na nguvu zaidi kuliko wengine. Walikuwa watu wakifanya mambo yao wenyewe. Walitii, maoni yao yalizingatiwa kila wakati. Hatua kwa hatua, kwa muda wa karne nyingi, dhana ya mamlaka ilizidi kuwa ngumu zaidi, iliyokuzwa na masharti na kategoria mpya.
Katika Enzi Mpya, kanuni ya mgawanyo wa mamlaka hatimaye imeunganishwa, mifumo ya ukaguzi na mizani inaonekana. Walakini, kama maelfu ya miaka iliyopita, jukumu muhimu lilipewa wahusika ambao walikuwa wakuu wa majimbo. Tsari, wafalme na wafalme wanaweza kufuatiliwa hadi mwanzo wa nyakati za kisasa kwa dhana ya mamlaka ya jadi.
Nguvu ni nini?
Kabla ya kuanza kuelewa toleo lake la kitamaduni ni nini, unapaswa kujifahamisha na dhana ya nguvu kama hiyo. Ensaiklopidia na kamusi za ufafanuzi zinaelezea nguvu kama uwezo wa kudhibiti mtu au vikundi vizima vya watu kupitia uwekaji wa mapenzi yao, hata mbele ya hali zinazopingana. Pia ni kipengele kisichoweza kutenganishwa cha maendeleo ya kihistoria, ni mdhaminisheria na utulivu na maendeleo endelevu, thabiti ya jamii na serikali.
Inafaa kuzingatia kwamba mamlaka sio tu kuwekewa matakwa ya mtu na mtawala na mamlaka kupitia kulazimishwa kimwili. Kinyume chake, jukumu muhimu zaidi linachezwa na athari za kisaikolojia kwa mtu binafsi na jamii. Uwasilishaji unafanywa kupitia nyanja ya kijamii na kisaikolojia. Ndani ya mfumo wa nguvu za jadi, njia ya kufikia lengo hili ni matumizi ya aina fulani ya mamlaka, mara nyingi inakabiliwa na siku za nyuma. Hizi ndizo mila na desturi ambazo watu walikuwa wakizifuata. Na kama yakifuatwa, basi yanafaa, yanafaa.
Weber na aina ya nguvu
Tunapozungumzia mamlaka katika makala haya, hakika tunamaanisha mamlaka ya kisiasa. Hii ni kategoria mahususi zaidi, ambayo inafafanuliwa kwa kiwango kikubwa na ina maana ya utekelezaji wa nia na ukuzaji wa mawazo ya tabaka zima la kijamii, ambayo hatimaye huathiri shughuli za tabaka zingine. Nguvu ya kisiasa inafanyika nchi nzima.
Mwanafalsafa na mwanasosholojia mashuhuri wa Ujerumani Max Weber mwishoni mwa karne ya 19 alibuni tipolojia ya nguvu, akiigawanya katika aina tatu: haiba, jadi na kisheria. Kila mmoja wao, kwa mtiririko huo, hutegemea sifa za kibinafsi za mtawala, mila na desturi, sheria rasmi. Aina zote tatu za mamlaka zina sifa ya uzushi wa uhalali, yaani, idhini ya jamii kwa shughuli za mtawala.
Vipengele vya aina ya jadi ya nishati
Si uwepo wa mila na desturi pekee una jukumu muhimu hapa. Cha muhimu ni kupitia nini na jinsi waoonekana. Ndani ya mfumo wa mila, sio tu uhamisho wa mamlaka kwa vizazi vijavyo hufanyika, lakini pia utekelezaji wa mapenzi ya kiongozi, utii wa jamii kwake. Kujiweka chini ya mfalme, mfalme au mfalme kunachukuliwa kuwa kawaida ya kitamaduni, ambapo mila hutumika kama chombo na mdhamini wa mamlaka ya mtawala mkuu. Utiishaji wenyewe unawezekana iwapo wanajamii wote wanafahamu uwepo wa mila na desturi za karne nyingi na kuzifuata.
Mamlaka ya kimapokeo yana sifa ya imani isiyotikisika ya jamii katika mila na desturi zilizowekwa, kwa vile mababu zao waliishi huko, na mababu zao kabla yao. Hii inaunda athari ya ukumbusho na kuhakikisha mamlaka ya kiongozi, ambaye nguvu zake zilirithiwa. Kumtii katika mawazo ya watu hugeuza karne nyingi kuwa tabia. Nguvu ya aina hii ina vipengele vyema na hasi.
Chanya ni pamoja na:
- Nguvu kutokana na karne za utawala wa familia au nasaba moja.
- Muungano wa watu kupitia mawazo yanayofanana kuhusu mamlaka.
- Mishtuko ya nje haina uchungu kidogo.
- Gharama ndogo ya kusimamia masomo.
Zile hasi ni pamoja na:
- Uhafidhina wa kupindukia hupunguza kasi ya maendeleo ya kiuchumi.
- Imeegemea dhidi ya mawazo bunifu.
- Kifaa cha serikali ni kigumu na si chepesi.
- Uwezekano wa kuongeza ukinzani wa ndani. Kudai mabadiliko na mabadilikonguvu.
Dhana ya uhalali
Hali yenyewe ya mamlaka inahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na dhana ya uhalali. Ilianza katika siku za Ugiriki ya kale na inatafsiriwa kutoka Kilatini (legitimus) kama "halali". Kwa maneno rahisi, uhalali ni ridhaa ya hiari inayoonyeshwa na watu wa nchi kwa vitendo na maamuzi ya mtawala, nasaba tawala au ukoo, utawala. Hiyo ni, watu wengi kwa hiari huhamisha levers za mamlaka, haki ya kufanya maamuzi muhimu kwa serikali, mikononi mwa wachache wanaotawala, tabaka nyembamba ya watu. Nguvu sio halali kila wakati. Kadiri "uhalali" huu ndani yake unavyopungua, ndivyo mara nyingi zaidi mtawala, ili kudumisha hadhi yake, anakimbilia kulazimisha kwa nguvu, unyanyasaji dhidi ya raia wake.
Uhalali ni muhimu ndani ya mamlaka ya jadi ya kisiasa. Mila ni chombo chenye nguvu zaidi, lakini pia upanga wenye makali kuwili: unaotumika kudhibiti umati, unaweza pia kutumika dhidi ya wasomi wanaotawala. Ikiwa mfalme, mfalme, mfalme au mtu mwingine yeyote anayetawala atakiuka mila, hii itaunda sharti kubwa la kupinduliwa kwake. Tayari katika Zama za Kati, wazo liliwekwa kinadharia kwamba mfalme dhalimu, akipuuza mila na desturi, angeweza kupinduliwa na hatima yake na watu, kwa kuwa mamlaka yake hukoma kuwa halali.
Uhalali wa kimapokeo. Mifano
Mwanasosholojia na mwanafalsafa aliyetajwa hapo awali Max Weber katika kazi zake alibainisha sio tu aina za mamlaka, bali pia aliambatana nazo na dhana ya uhalali. Kwa mfano, kutoka kwa mtazamo wa Weber, mtu anaweza kuzungumza juu ya uhalali wa jadi wakati jamii ya wazalendo inahifadhi mila ya mfululizo wa madaraka na ufalme kama hivyo. Ikiwa tutazingatia kwa kiwango kidogo uhusiano kati ya walio wengi na walio wachache wanaotawala ndani ya serikali, basi tunaweza kutaja kama mfano wa familia ambayo mamlaka ya mkubwa hayateteleki - walio wadogo wanamheshimu na kumtii.
Mifano ya mamlaka halali na wakati huo huo ya kimapokeo inaweza kupatikana katika historia na katika ulimwengu wa kisasa. Hii ni pamoja na nguvu ya kifalme, ambayo imekuwa ikifanya kazi nchini Uingereza tangu 1901 hadi leo. Inafaa kumbuka kuwa Weber mwenyewe alizungumza vyema juu ya uwepo wa ufalme wa urithi ndani ya mfumo wa kuenea kwa demokrasia, kwani mamlaka ya mtawala yanaimarishwa na karne za utawala wa nasaba yake au familia, na vile vile mila. ya kumheshimu mtawala aliyewekwa katika kufikiri. Pia, kama mfano wa uhalali wa jadi, mtu anaweza kutaja kipindi cha utawala wa Romanovs kutoka 1596 hadi 1917. Mafalme na wafalme wa Urusi wamekuwa wakirithi mamlaka kwa zaidi ya miaka 300.
Hitimisho la jumla
Kwenyewe, dhana ya nguvu ni pana sana. Ikiwa tunazungumza juu ya aina zake, tunaweza kurejelea kazi za mwanasosholojia wa Ujerumani Max Weber (1864-1920), ambaye katika kazi zake alibainisha aina tatu za nguvu. Mmoja wao ni nguvu ya jadi. Chombo muhimu kinachotumia kuwatiisha wengi ni mila. Moja wapo ni mila ya kumheshimu mtawala na watu, ambayoiliyokita mizizi katika historia ya mwanadamu.
Aina hii ya serikali ina mapungufu mengi, kati ya hayo mtu anaweza kuangazia ukosefu wa mabadiliko, uvumbuzi na ukuaji mkubwa wa uchumi. Pia ana nguvu - utulivu wa serikali, na vile vile mkutano wa watu kupitia mtazamo mmoja kwa mtawala. Aina zote za nguvu zinaunganishwa na dhana moja - dhana ya uhalali. Inaashiria makubaliano ya walio wengi na utawala unaotawala, maamuzi na matendo yake.
