Kitambulisho cha kitamaduni: dhana, mchakato wa uundaji, maana

2024 Mwandishi: Henry Conors | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-12 13:11

Kupanda kwa viwango vya maisha na ukuzaji wa teknolojia ya hali ya juu kumesababisha mabadiliko katika hali zote za utendakazi wa jamii, hitaji la kurekebisha dhana yenyewe ya utambulisho wa kitamaduni, pamoja na mifumo ya malezi yake nchini. ulimwengu wa kisasa.

Mabadiliko ya haraka, udhaifu wa hali mpya ya maisha ulisababisha upotevu wa marejeleo katika uundaji wa utambulisho wa kijamii na kitamaduni. Ili kuepuka kutengwa na uharibifu wa mawasiliano ya kitamaduni katika jamii, ni muhimu kufikiria upya nyanja zote za shughuli za kiroho za binadamu, kwa kuzingatia nafasi mpya za kisemantiki.

kitambulisho cha Kitamaduni katika Ulimwengu wa Kisasa

Tunaishi katika enzi ya kutia ukungu mipaka iliyo wazi kati ya jamii zenye tamaduni na desturi tofauti za kitamaduni. Mwenendo kuelekea mwingiliano mkubwa wa tamaduni umesababisha ugumu wa ufahamu wa binadamu wa kanuni za kitamaduni na mifumo ya kitabia inayokubalika katika jamii. Lakini ni kukubalika kwao kwa ufahamu, kuelewa kwa "I" yao ya asili kulingana na mifumo ya kitamaduni ya jamii na.inayoitwa utambulisho wa kitamaduni.

Kwa kuelewa, kukubali kwa uangalifu na kujitambulisha kwa kanuni za kitamaduni zinazokubalika kwa ujumla, mtu huzindua utaratibu wa mawasiliano baina ya tamaduni, ambapo anga ya mtandaoni inayoibukia ya kimataifa huunda hali halisi mpya. Je, ni utambulisho gani wa kitamaduni wa watu wanaosikiliza muziki mmoja, kutumia mafanikio yale yale ya kiufundi na kustaajabia sanamu zilezile, lakini wana tamaduni na kabila tofauti za kitamaduni? Karne moja iliyopita, mtu wa mila ya kitamaduni ilikuwa rahisi kuamua yeye mwenyewe na wale walio karibu naye. Mtu wa kisasa hawezi tena kujitambulisha tu na familia yake au kikundi chake cha rangi na utaifa. Licha ya ukweli kwamba utambulisho wa kitamaduni umebadilisha asili yake, hitaji la kuundwa kwake bado liko.

Sifa za uundaji wa utambulisho wa kitamaduni katika karne ya 21

Kujitambua wewe mwenyewe kujumuishwa katika jamii yenye watu sawa na kupinga jumuiya hii kwa kundi lingine la kijamii kunatoa msukumo kwa ukweli kwamba uundaji wa utambulisho wa kitamaduni huanza. Kutengwa kwa jamii, kuanzishwa kwa dhana ya "sisi" katika utambulisho wa kibinafsi na kanuni za kitabia kulichangia katika kuwaweka wanadamu wote katika jamii ya kijamii, kwa sababu kipimo cha upinzani wakati huo huo ndicho kipimo cha umoja.

Katika vipindi tofauti vya kihistoria, utambulisho wa kitamaduni wa kikundi na mtu binafsi ulikuwa na mahususi na taratibu zake za kuibuka. Kwa karne nyingi, viambatisho vya kimsingi vya kitamaduni vilitolewa wakati wa kuzaliwa na wazazi na jumuiya ya karibu.

Katika jamii ya kisasa, uthabiti wa kitamaduni na kushikamana kwa familia na kanuni za kitamaduni za kikundi cha mtu zinadhoofika. Wakati huo huo, mgawanyiko mpya unatokea, mgawanyiko mkubwa zaidi wa vikundi katika vikundi vidogo vidogo. Tofauti ndani ya kundi la kimataifa zinasisitizwa na muhimu kitamaduni.

Enzi zetu ni zama za watu binafsi wanaojitahidi kujitawala na wenye uwezo wa kujipanga katika makundi kulingana na vigezo tofauti na dini, uraia na utaifa. Na aina hizi mpya za kujitambulisha zinachanganyikana na tabaka za kina za kitamaduni na utambulisho wa kabila.

Matatizo ya kuhifadhi utambulisho wa kitamaduni

Matatizo ya utambulisho wa kitamaduni asili yake ni uhuru wa kibinafsi wa hivi majuzi. Mtu hazuiliwi tena na maadili ya kitamaduni aliyopewa na uhusiano wa kifamilia na kitaifa. Nafasi ya mtandaoni ya kimataifa kwa kiasi kikubwa huondoa tofauti katika tofauti za kitamaduni, jambo ambalo hufanya iwe vigumu kwa mtu kuchagua vigezo vya utambulisho na kujiweka kama mshiriki wa kikundi fulani cha kijamii.

Si uwanja wa mtandao pekee, bali pia ongezeko la ubora wa viwango vya maisha huruhusu mtu kujiondoa katika mazingira ya kitamaduni ambayo angekuwa amekwama karne kadhaa zilizopita. Mafanikio ya kitamaduni, ambayo hapo awali yalikuwa haki ya wasomi, sasa yanapatikana kwa wengi. Umbali wa elimu ya juu, kazi ya mbali, upatikanaji wa makumbusho bora zaidi duniani na sinema - yote haya yanampa mtu.rasilimali kubwa ya kibinafsi inayoruhusu chaguo pana la kitamaduni, lakini kutatiza utambulisho wa mtu binafsi.

Utamaduni bunifu na wa kitamaduni

Utamaduni unajumuisha kila kitu - kipya na cha zamani. Utamaduni wa kimapokeo unatokana na kufuata desturi na mifumo ya kitabia. Inahakikisha mwendelezo, uhamishaji wa imani na ujuzi uliobobea kwa vizazi vijavyo. Kiwango cha juu cha kanuni asilia katika utamaduni wa jadi huweka idadi kubwa ya makatazo na kupinga mabadiliko yoyote.

Utamaduni wa uvumbuzi huondoka kwa urahisi kutoka kwa mifumo iliyothibitishwa ya tabia. Ndani yake, mtu hupokea uhuru katika kuamua malengo ya maisha na njia za kuyafikia. Utambulisho wa kitamaduni hapo awali unahusishwa na utamaduni wa jadi. Michakato ya kisasa, ambayo nafasi zaidi na zaidi inatolewa kwa utamaduni wa kibunifu, inakuwa mtihani mzuri wa nguvu ya utambulisho wa kitamaduni na kitaifa katika nchi yetu.

kitambulisho cha kijamii na kitamaduni katika muktadha wa kuongezeka kwa mawasiliano kati ya jamii

Mazingira ya kitamaduni kijamii yanamaanisha michakato ya mawasiliano kati ya watu kama wabebaji wakuu na mada za utamaduni. Wakati watu kutoka jumuiya tofauti hutangamana, maadili yao hulinganishwa na kubadilishwa.

Michakato ya uhamiaji duniani na uhamaji wa mtandaoni wa jumuiya ya binadamu huchangia katika kuimarika kwa mawasiliano kati ya tamaduni na ufutaji.sifa za kimsingi za kitamaduni za kijamii za nchi. Inahitajika kujifunza jinsi ya kudhibiti na kutumia kwa faida ya safu za habari zinazobadilishwa na vikundi vya kitamaduni, huku wakidumisha upekee wao. Kisha, zingatia kabila ni nini.

Maana na maendeleo ya ukabila

Utambulisho wa kitamaduni wa kikabila ni matokeo ya uhusiano wa mtu binafsi na historia ya zamani ya jamii ya kikabila anamoishi, na ufahamu wa uhusiano huu. Ukuzaji wa ufahamu kama huo unafanywa kwa msingi wa alama za kawaida za kihistoria, kama hadithi, alama na mahali patakatifu, na huambatana na mlipuko wa kihemko wenye nguvu. Kwa kujitambulisha na kabila lake, akitambua upekee wake, mtu hujitenga na jamii nyingine za makabila.

Ufahamu unaoibukia wa kikabila hukuruhusu kujenga mfumo wa mifano ya kitabia katika mawasiliano ndani ya kikundi chako na makabila mengine, ikiambatana na uimarishaji wa hali ya juu wa kihemko na majukumu ya maadili.

Ukabila unajumuisha vipengele viwili sawa: kimoja cha utambuzi, ambacho huamua ujuzi kuhusu sifa za kihistoria na kitamaduni za watu wa mtu, na kinachoathiriwa, ambacho hutoa mwitikio wa kihisia kwa uanachama katika kikundi.

Tatizo la kupoteza utambulisho wa kabila

Tatizo limetokea hivi majuzi, kutokana na kuenea kwa mawasiliano baina ya tamaduni. Baada ya kupoteza fursa ya kujitambulisha kupitia sifa za kijamii na kitamaduni, mtu hutafuta kimbilio katika kikundi kulingana na misingi ya kikabila. Kuwa wa kikundi hufanya iwezekane kuhisi usalama na utulivu wa ulimwengu unaowazunguka. Urusi ni nchi ya kimataifa na muungano wa tamaduni za makabila mbalimbali unahitaji udhihirisho wa uvumilivu mkubwa na elimu ya mawasiliano sahihi ya kitamaduni na kidini.

Utandawazi, ambao umetikisa miundo ya kitamaduni ya utambulisho wa kitamaduni, umesababisha kukatika kwa mwendelezo. Aina ya awali ya kujitambua ilianguka katika kuoza, bila kuwa na mifumo ya maendeleo ya fidia na uingizwaji. Usumbufu wa ndani wa watu binafsi uliwachochea kutengwa zaidi katika vikundi vyao vya kikabila. Hii haiwezi lakini kuongeza kiwango cha mvutano katika jamii yenye kiwango cha chini cha kujitambua kisiasa na kiraia na mawazo yenye nguvu. Kuna haja ya kuunda umoja wa watu wa Urusi, kwa kuzingatia tofauti zao za kitamaduni na kikabila, bila vikundi vinavyopingana na kuingiliana na watu wadogo.

kitambulisho cha kibinafsi

Ni vigumu kupinga kauli kwamba hakuna watu wanaofanana kabisa duniani. Hata mapacha wanaofanana waliolelewa katika hali tofauti za kijamii na kitamaduni wana tofauti katika sifa zao na majibu kwa ulimwengu wa nje. Mtu ana sifa tofauti zinazomuunganisha na makundi mbalimbali ya kitamaduni, kikabila na kijamii.

Seti ya vitambulisho kwa misingi mbalimbali, kama vile dini na utaifa, rangi na jinsia, ndiyo ufafanuzi wa neno "utambulisho wa kibinafsi". Kwa jumla hii, mtu huchukua misingi yote ya maadili,maadili na mila za jamii yake, na pia hujenga wazo la yeye mwenyewe kama mwanajamii na jukumu lake ndani yake.

Kujenga utambulisho wa tamaduni nyingi

Mabadiliko yoyote katika mchakato wa ukuzaji wa mifumo ya kitabia ya kitamaduni, kijamii na kikabila husababisha mabadiliko katika kile tunachokiita "utambulisho wa kibinafsi". Kwa hiyo, kuwepo kwa matatizo katika mojawapo ya maeneo haya bila shaka kutasababisha mgogoro wa utambulisho, kupoteza mtu mwenyewe "I".

Ni muhimu kupata fursa ya kujenga utambulisho wenye usawa wa kitamaduni na, kwa kutegemea mifumo mbalimbali ya kitabia, jichagulie inayokufaa. Kuunda "I" iliyoamriwa hatua kwa hatua, kupanga maadili na maadili kutasababisha kuongezeka kwa maelewano kati ya watu binafsi na vikundi vya kitamaduni.