Katika vitabu vya kiada vya shule, neno "jitoa" linafafanuliwa kuwa kitu kisicho hai, cha kike, cha tatu. Leo, katika kamusi nyingi, neno hili limewekwa alama "ya kizamani" karibu nayo, ikionyesha kuwa neno hilo limepitwa na wakati. Ingawa hii sio haki kabisa, kujitolea, kwa kweli, sio nomino tu, ni sifa ya kushangaza ambayo, kwa bahati mbaya, sio kila mtu anayo. Hivi majuzi zaidi, kiliwachochea watu kutumia vibaya, kiliimbwa katika fasihi, na filamu nzuri za kusisimua nafsi zilitengenezwa kwa msingi wake. Wazo hili lilikuwa injini ya michakato ya maisha inayofanyika sio tu nchini Urusi, bali ulimwenguni kote.
Ubora wa Mwanadamu
Ibada ni mkusanyiko wa sifa zote adhimu. Sawe kuu ya neno hili ni uaminifu. Huu ni uthabiti wa imani, kujitolea, kujitolea. Ubora huu una rangi kadhaa za kihemko zilizotamkwa. Maana ya neno “ujitoaji” ilifyonza maana ya kudumu na kujitolea, uwezo wa kujidhabihu, kinyume na kiburi cha mtu na kanuni za kibinafsi.
Kwa njia, kutenda bila sababu kwa sababu nzuri, kutoa kabisa rasilimali zako za maadili na za kimwili, kwa neno moja, kujipoteza, unaweza kusababisha uharibifu mkubwa kwa hali yako ya kisaikolojia-kihisia.
Kujitolea ni sifa ya kiumbe hai ambayo msingi wake ni upendo na mapenzi. Inajidhihirisha sio tu katika maisha ya kipimo, lakini pia katika hali ngumu, kali. Huu ni utayari wa kufanya vitendo na vitendo bila masharti ili kitu ambacho ibada inaonyeshwa kiwe vizuri zaidi kuwepo katika ulimwengu huu.
Kazi
Ibada haionyeshwa tu kuhusiana na viumbe hai, kama vile jamaa, wapendwa, marafiki. Kuna maana dhahania zaidi isiyoshikika. Kama vile kujitolea. Huu ndio ubora unaowatofautisha wafanyikazi wa shirika, kampuni, mashirika, kikundi cha watu wanaoenda mwisho, kwa jina la utekelezaji au harakati ya wazo kuu, la msingi.
Wakisukumwa na kujitolea kwa jambo la kawaida au la wao wenyewe, wengi hukataa kazi ya kuahidi zaidi, yenye kulipwa sana, na kujinyima manufaa mengi ya kimaadili na kimwili. Kwa kweli, wakati kazi inaleta raha, mfanyakazi ana talanta fulani kwa hiyo, basi hakuna chochote kibaya na hilo. Wakati kinyume ni kweli, kuna kiasi fulani cha kutoridhika na mvutano. Ni mambo haya ambayo yanaweza kusababisha matatizo zaidi ya kisaikolojia.
Dini
Unaweza kuwa mshiriki wa mtu anayeitwa maadili. Kuna aina nyingine ya sifa hii ambayo inaingiliana kwa ukaribu sana na ushabiki, nayo ni kujitolea kwa imani za kidini.
Kinyume na historia yake, vita vilifanyika kila mara katika ulimwengu mzima, ambavyo, bila shaka, vilipangwa na washupavu waliogawanya watu kuwa waaminifu na wasio waaminifu. Vileharakati za watu wenye fujo ni hatari, na kusababisha uharibifu mkubwa kwa maadili ya kitamaduni na kihistoria ya wanadamu. Vita kwa misingi ya kidini havijawahi kukoma, haswa katika nchi za Kiislamu, na hakuna uwezekano kwamba hii itaisha.
Mfano mzuri
Uaminifu ni kujitolea fulani. Filamu moja inayozungumzia ubora safi kama huo ni picha inayomhusu mbwa anayeitwa Hachiko.
Filamu inatokana na kisa cha kweli kilichotokea Japani wakati mbwa alipokuwa akimngoja mmiliki wake kwenye reli, miaka kadhaa baada ya kifo chake.
Hadithi hii inanitoa machozi. Katika Nchi ya Jua linaloinuka, ukumbusho uliwekwa kwa mbwa mwaminifu Hachiko. Lakini kwa kweli, ukichunguza kwa undani zaidi, basi mnara huo haukuwekwa kwa rafiki anayengoja mwenye miguu minne, bali kwa kujitolea - kwa ubora huu wa ajabu wa kibinadamu.
