Maarifa ya kisayansi yanaeleweka kama mchakato wa kutambua mwelekeo wa lengo la uhalisia unaozunguka kupitia mbinu za kisayansi. Ni desturi kutofautisha kati ya viwango vya majaribio na vya kinadharia vya maarifa ya kisayansi.
Maarifa ya majaribio ni utafiti wa moja kwa moja, "moja kwa moja" wa ukweli kupitia uchunguzi, ulinganisho, majaribio na upimaji wa vitu na matukio ya ulimwengu unaozunguka.
Kuna maoni kwamba uainishaji wa ukweli ni maarifa ya majaribio, lakini kazi iliyo na nyenzo zilizopatikana kwa nguvu ni mali ya uwanja wa maarifa ya kinadharia. Kiwango hiki cha utambuzi si cha moja kwa moja, hutofautiana katika mbinu na vifaa vya istilahi vinavyotumika. Inatumia kategoria dhahania na miundo ya kimantiki.
Viwango vya maarifa na vya kinadharia havitenganishwi. Ujuzi wa kisayansi hauwezi kuwa wa kinadharia tu au wa majaribio tu, kama vile haiwezekani kuzungusha gurudumu kwa kutumia moja tu yahemisphere.
Kwa hivyo, inawezekana kwa uthabiti kujifunza sifa za kimaumbile na kemikali za vitu mahususi vilivyopo katika ulimwengu halisi: kwa mfano, vipande kadhaa vya miamba. Katika mwendo wa kulinganisha, uchunguzi, majaribio, na katika mchakato wa kutumia njia nyingine za ujuzi wa ujuzi, inaweza kugeuka kuwa mali ya vipande hivi ni sawa. Katika kesi hiyo, katika ngazi ya kinadharia, inawezekana kuweka dhana kulingana na ambayo mwamba wowote ambao una tata nzima ya vipengele vilivyopewa utakuwa na mali sawa ya kimwili na kemikali. Ili kuthibitisha dhana hii, ni muhimu kurejea tena kwa mbinu za majaribio na kuchagua vipande vingine vya mwamba kwa jaribio ambalo lina vipengele vilivyotolewa. Iwapo sifa zinazofanana zinapatikana ndani yao, dhana hiyo inachukuliwa kuwa imethibitishwa na kupokea haki ya kuitwa sheria, ambayo itaundwa kinadharia.
Maarifa ya kinadharia na kijaribio ya matukio ya kijamii yana umaalum maalum. Ugumu upo katika kutambua sifa na mali ya kitu kinachochunguzwa, kwa sababu matukio ya kijamii yana asili ambayo kimsingi ni tofauti na asili ya vitu vya sayansi halisi. Ili kutambua mifumo ya matukio ya kijamii, ni muhimu kusoma historia ya matukio muhimu kwa jambo lililo chini ya utafiti na majibu ya kikundi kinachojifunza. Kwa mfano, bila kuridhika na shughuli za mamlaka, wanachama wa jamii ambayo hakuna mali ya kibinafsi wanaweza kuanza harakati za mapinduzi. Inaweza kuonekana kuwa njia ya vurugu ya kubadilisha nguvu ni mmenyuko wa asili kwajeuri ya serikali, lakini, wakiwa na umiliki wao hata kiwango cha chini cha bidhaa zinazohitajika kwa maisha, raia hao hao wataogopa kuzipoteza wakati wa mapinduzi, ambayo inamaanisha kuwa watakuwa na mwelekeo mdogo wa kufanya mapinduzi. Kwa hivyo, maarifa ya kinadharia na ya kitaalamu ya matukio ya kijamii mara nyingi huwa magumu zaidi kuliko utafiti wa matukio yanayohusiana na sayansi halisi.
Maarifa ya kisayansi ni muhimu kwa ajili ya utafiti wa ulimwengu unaowazunguka. Kutumia mbinu inayounda viwango hivi hukuwezesha kubaini ruwaza na kutabiri matukio, na kufanya maisha ya mtu kuwa salama na yenye furaha zaidi.
