Japani ni nchi iliyojaa mafumbo. Kwa miaka mingi imekuwa imetengwa na ulimwengu wa nje, na kutengwa huku kumefanya iwezekanavyo kuunda utamaduni wa awali. Mfano wazi ni hekaya tajiri zaidi za Kijapani.
Dini ya Japan
Licha ya karne nyingi za kutengwa na Ulaya na nchi nyinginezo, Nippon (kama Wajapani wanavyoita nchi yao ya asili) anashangaa na mafundisho mbalimbali ya kidini. Miongoni mwao, nafasi kuu inachukuliwa na Shinto, ambayo inafanywa na zaidi ya 80% ya idadi ya watu. Katika nafasi ya pili kwa umuhimu ni Ubuddha, ambao ulikuja Japan kutoka nchi jirani ya China. Pia kuna wawakilishi wa Dini ya Confucius, Ukristo, Ubuddha wa Zen na Uislamu nchini humo.
Kipengele cha dini ya Nippon ni ulinganifu, wakati idadi kubwa ya wakaazi hukiri dini kadhaa mara moja. Hili linachukuliwa kuwa la kawaida na ni mfano bora wa uvumilivu wa kidini wa Wajapani.
Shinto ni njia ya miungu
Hadithi tajiri za Kijapani zinaanzia katika Dini ya Shinto - dini kuu ya Nchi ya Jua Lililochomoza. Inategemea uungu wa matukio ya asili. Wajapani wa kale waliamini kwamba kitu chochote kina asili ya kiroho. Kwa hiyoShinto ni ibada ya miungu mbalimbali na roho za wafu. Dini hii ni pamoja na totemism, uchawi, imani katika nguvu za miujiza za hirizi, hirizi na matambiko.
Ubudha ulikuwa na ushawishi mkubwa kwa Shinto. Hii inaonyeshwa katika kanuni kuu ya dini ya Japani - kuishi kwa maelewano na umoja na ulimwengu wa nje. Kulingana na Wajapani, ulimwengu ni mazingira ambamo watu, mizimu na miungu huishi pamoja.
Upekee wa Shinto ni kwamba hakuna mpaka mkali kati ya dhana kama vile wema na uovu. Tathmini ya vitendo ni katika malengo gani mtu hujiwekea. Ikiwa anawaheshimu wazee, anadumisha uhusiano wa kirafiki pamoja na wengine, anaweza kuwahurumia na kuwasaidia, basi yeye ni mtu mwenye fadhili. Uovu katika ufahamu wa Kijapani ni ubinafsi, hasira, kutovumilia, ukiukaji wa utaratibu wa kijamii. Kwa kuwa hakuna uovu na uzuri kabisa katika Shinto, ni mtu mwenyewe tu anayeweza kutofautisha. Ili kufanya hivyo, lazima aishi kwa usahihi, kupatana na ulimwengu unaomzunguka, akisafisha mwili na akili yake.
Hadithi za Kijapani: miungu na mashujaa
Nippon ana kundi kubwa la miungu. Kama katika dini nyingine, wao ni wa asili ya kale, na hadithi kuhusu wao ni kuhusishwa na uumbaji wa mbingu na ardhi, jua, binadamu na viumbe hai wengine.
Hadithi za Kijapani, ambazo miungu yao ina majina marefu sana, inaeleza matukio yaliyotokea tangu kuumbwa kwa ulimwengu na zama za miungu hadi kipindi cha mwanzo wa utawala wa vizazi vyao - wafalme. Wakati huo huo, muda wa matukio yote haujaonyeshwa.
Hadithi za kwanza, kama kawaida,zungumza juu ya uumbaji wa ulimwengu. Mara ya kwanza, kila kitu karibu kilikuwa katika machafuko, ambayo wakati mmoja iligawanywa katika Takama no Hara na Visiwa vya Akitsushima. Miungu mingine ilianza kuonekana. Kisha kulikuwa na wanandoa wa kiungu, waliojumuisha kaka na dada, wakifananisha matukio yoyote ya asili.
Zilizo muhimu zaidi kati ya hizi kwa Wajapani wa kale zilikuwa Izanagi na Izanami. Hii ni wanandoa wa kimungu, ambao visiwa vyao vya ndoa na kami nyingi mpya (asili za kimungu) zilionekana. Hadithi za Kijapani, kwa kutumia mfano wa miungu hii miwili, zinaonyesha waziwazi wazo la Shinto la kifo na uzima. Izanami aliugua na akafa baada ya kumzaa Mungu wa Moto. Baada ya kifo chake, alikwenda katika nchi ya Gloom Yomi (toleo la Kijapani la ulimwengu wa chini), kutoka ambapo hakuna njia ya kurudi. Lakini Izanagi hakuweza kukubaliana na kifo chake na akaenda kwa mkewe kumrudisha kwenye ulimwengu wa juu wa walio hai. Alipompata katika hali ya kutisha, alikimbia kutoka nchi ya Gloom, na akazuia mlango wake. Izanami alikasirishwa na kitendo cha mume wake aliyemuacha na kuahidi kuwa angeua maelfu ya watu kila siku. Hadithi inasema kwamba kila kitu ni cha kufa, na miungu sio ubaguzi. Kwa hiyo, haina maana kujaribu kuwafufua wafu.
Hadithi zifuatazo zinasimulia jinsi Izanagi, aliyerudi kutoka Yomi, alivyoosha uchafu wote wa kuzuru nchi ya Giza. Kutoka kwa nguo, kujitia na matone ya maji yanayotiririka kutoka kwa mwili wa mungu, kami mpya ilizaliwa. Mungu mkuu na anayeheshimiwa zaidi na Wajapani ni Amaterasu, mungu wa kike wa Jua.
Hadithi za Kijapani hazingeweza kufanya bila hadithi kuhusu mashujaa wakuu wa kibinadamu. Mmoja wao ni hadithi ya Kintaro. Alikuwa mtoto wa samurai na tangu utotoni alikuwa na nguvu zisizo na kifani. Mama yake alimpa shoka naye akawasaidia wakata miti kukata miti. Alifurahia kuvunja miamba. Kintaro alikuwa mwema na alifanya urafiki na wanyama na ndege. Alijifunza kuzungumza nao kwa lugha yao. Siku moja, mmoja wa vibaraka wa Prince Sakato aliona jinsi Kintaro alivyoangusha mti kwa pigo moja la shoka, na kumtolea kutumikia pamoja na bwana wake. Mama wa mvulana huyo alifurahi sana, kwa sababu hii ilikuwa fursa pekee ya kuwa samurai. Kazi ya kwanza ya shujaa katika kumtumikia mkuu ilikuwa uharibifu wa mnyama huyo wa kula nyama.
Hadithi ya mvuvi na kasa
Mhusika mwingine wa kuvutia katika hekaya za Japani ni mvuvi mchanga Urashima Taro. Mara moja aliokoa turtle, ambayo iligeuka kuwa binti ya mtawala wa bahari. Kwa shukrani, kijana huyo alialikwa kwenye jumba la chini ya maji. Siku chache baadaye alitaka kurudi nyumbani. Wakati wa kuagana, binti mfalme alimpa sanduku, akimwomba kamwe asifungue. Kwenye ardhi, mvuvi huyo alijifunza kwamba miaka 700 tayari imepita na, akashtuka, akafungua sanduku. Moshi uliomtoka Urashima Toro aliyezeeka papo hapo na akafa.
The Legend of Momotaro
Momotaro, au Peach Boy, ni shujaa maarufu wa hekaya za kitamaduni za Kijapani zinazosimulia hadithi ya kuonekana kwake kutoka kwa peach kubwa na kuachiliwa kutoka kwa pepo wa Kisiwa cha Onigashima.
Herufi zisizo za kawaida
Hadithi za Kijapani huficha mambo mengi ya kuvutia na yasiyo ya kawaida. Viumbe vina jukumu kubwa ndani yake. Hizi ni pamoja na bakemono na yokai. Kwa maana pana, inaitwamonsters na roho. Hizi ni viumbe hai na vya kawaida ambavyo vinaweza kubadilisha sura yao kwa muda. Kawaida viumbe hawa hujifanya kuwa wanadamu, au kuchukua sura ya kutisha. Kwa mfano, Nopperapon ni mnyama asiye na uso. Wakati wa mchana, anaonekana katika sura ya mtu, lakini usiku unaweza kuona kwamba badala ya uso ana mpira wa zambarau.
Wanyama wa hadithi za Kijapani pia wana nguvu zisizo za kawaida. Ni aina mbalimbali za yokai na bakemono: mbwa wa raccoon (tanuki), beji (mujina).
Tanuki ni wanyama wanaoleta bahati nzuri na ustawi. Ni mashabiki wakubwa wa sake, na picha yao haina maana hasi. Mujina ni mbwa mwitu wa kawaida na mdanganyifu wa watu.
Lakini maarufu zaidi ni mbweha katika ngano za Kijapani, au kitsune. Wana uwezo wa kichawi na hekima, wanaweza kugeuka kuwa wasichana na wanaume wanaovutia. Picha ya kitsune iliathiriwa sana na imani za Wachina, ambapo mbweha walikuwa mbwa mwitu. Kipengele chao kuu ni uwepo wa mikia tisa. Kiumbe kama huyo alipokea manyoya ya fedha au meupe na alipewa ufahamu ambao haujawahi kufanywa. Kuna aina nyingi za kitsune, na kati yao hakuna tu mbweha wabaya na wabaya, lakini pia mbweha wema.
Joka katika ngano za Kijapani pia si jambo la kawaida, na pia linaweza kuhusishwa na viumbe wa ajabu. Yeye ni mmoja wa wahusika wakuu katika dini ya Mashariki ya nchi kama vile Japan, Uchina na Korea. Kwa kuonekana, ni rahisi kuamua ambapo hii au joka hilo linatoka. Kwa mfano, Wajapani wana tatukidole.
Yamata no Orochi yenye vichwa vinane ni mojawapo ya nyimbo maarufu zaidi katika Shinto. Alipokea nguvu nyingi sana kutoka kwa mapepo. Kila moja ya vichwa vyake iliashiria uovu: usaliti, chuki, wivu, uchoyo, uharibifu. Mungu Susanoo, aliyefukuzwa kutoka katika Nyanja za Mbinguni, aliweza kulishinda joka la kutisha.
Hadithi za Kijapani: pepo na mizimu
Ushinto umeegemezwa juu ya imani katika uungu wa matukio ya asili na katika ukweli kwamba kitu chochote kina kiini fulani. Kwa hivyo, majini na mizimu katika ngano za Kijapani ni tofauti sana na ni nyingi.
Wakazi wa Ardhi ya Jua Machozi wana istilahi ya kutatanisha kuhusu viumbe wa ajabu. Majina youkai na obake yanatumika kwao. Wanaweza kuwa wanyama wanaobadilisha umbo au mizimu ambao hapo awali walikuwa wanadamu.
Yurei ni mzimu wa mtu aliyekufa. Hii ni aina ya classic ya manukato. Kipengele chao ni kutokuwepo kwa miguu. Kulingana na Wajapani, yurei haijafungwa mahali maalum. Zaidi ya yote, wanapenda nyumba zilizoachwa na mahekalu, ambapo wasafiri wanasubiri. Ikiwa youkai anaweza kuwa mkarimu kwa mtu, basi mizimu ni wahusika wa hadithi za kutisha na hadithi za hadithi.
Mizimu ni mbali na yote ambayo yanaweza kushangaza hadithi za Kijapani. Mashetani ni aina nyingine ya viumbe visivyo vya kawaida ambavyo vina jukumu kubwa ndani yake. Wanawaita. Hizi ni viumbe vikubwa vya humanoid, fanged na pembe na ngozi nyekundu, nyeusi au bluu. Wakiwa na rungu la chuma, ni hatari sana. Wao ni vigumu kuua - kukatwasehemu za mwili zinakua mara moja. Ni walaji nyama.
Wahusika wa mythology ya Kijapani katika sanaa
Makumbusho ya kwanza yaliyoandikwa katika Ardhi ya Jua Lililochomoza ni mkusanyo wa hekaya. Hadithi za Japani ni hazina kubwa ya hadithi za kutisha kuhusu yurei, youkai, pepo na wahusika wengine. Bunraku, ukumbi wa michezo ya vikaragosi, mara nyingi hutumia ngano za kitamaduni na hadithi katika utayarishaji wake.
Leo, wahusika kutoka ngano na ngano za Kijapani wamekuwa maarufu tena kutokana na sinema na anime.
Vyanzo vya kusoma hadithi za Japani
Kubwa na maarufu zaidi ni mizunguko ya hekaya na hekaya "Nihongi" na "Kojiki". Zilikusanywa karibu wakati huo huo, katika karne ya 18, kwa amri ya watawala wa ukoo wa Yamato. Baadhi ya ngano zinaweza kupatikana katika mashairi ya kale ya Kijapani na nyimbo za ibada za norito.
