Kwenye sayari, hakuna mtu kama huyo aliyezaliwa ambaye anaweza kuhusiana na kifo kwa utulivu. Mawazo kama haya husababisha hofu kwa zaidi ya nusu ya ubinadamu. Sababu ya hofu ni nini? Ugonjwa, umaskini, mfadhaiko, shida hazitutishi, lakini kwa nini kifo hutufanya tuogope, na kwa nini hadithi za wanadamu za wale ambao wamepata kifo cha kliniki hutufanya tutetemeke? Labda sababu ni kwamba kuna hata mistari kadhaa kuhusu ugonjwa mbaya, lakini hatujui ni nani wa kuuliza kuhusu maisha ya baadaye.
Malezi ya zamani yanathibitisha kwa mara nyingine tena: baada ya yote, karibu wakazi wote wa sayari wana hakika kwamba maisha baada ya kifo haipo. Hakutakuwa na macheo au machweo tena, pamoja na mikutano na wapendwa na kukumbatiana kwa joto. Hisia zote muhimu zitatoweka: kusikia, kuona, kugusa, kunusa, n.k. Nini kinatokea baada ya kifo na kama hadithi za watu ambao wamekumbana na kifo cha kliniki ni za kweli, makala haya yatakusaidia kufahamu.
Miili yetu imeundwa na nini
Kila mtu ana mwili wa nyama na nafsi isiyo na mwili. Wanasayansi na esotericists wamegundua sababu hiyo kwamba mtu ana miili kadhaa. Mbali na mwili, pia kuna miili ya hila,ambayo, kwa upande wake, imegawanywa katika:
- Muhimu.
- Astral.
- Akili.
Yoyote kati ya miili hii ina sehemu ya nishati, ambayo, ikiunganishwa na miili isiyofichika, huunda aura au, kama vile pia iitwavyo, uwanja wa kibayolojia. Kuhusu mwili wa kimwili, unaweza kuguswa na kuonekana. Huu ndio mwili wetu mkuu, ambao hutolewa kwetu wakati wa kuzaliwa kwa muda fulani.
Etheric, astral na mwili wa kiakili
Kinachojulikana kuwa maradufu ya mwili halisi haina rangi (isiyoonekana) na inaitwa ethereal. Inarudia hasa sura nzima ya mwili mkuu, zaidi ya hayo, ina uwanja wa nishati sawa. Baada ya kifo cha mtu, mwili wa etheric hatimaye huharibiwa baada ya siku 3. Kwa sababu hii, mchakato wa mazishi hauanzi mapema zaidi ya siku 3 baada ya kifo cha mwili.
"Mwili wa hisia", pia ni astral. Uzoefu na hali ya kihisia ya mtu inaweza kubadilisha mionzi ya kibinafsi. Wakati wa usingizi, mwili wa astral unaweza kujitenga, ndiyo maana, tunapoamka, tunaweza kukumbuka ndoto, ambayo ni safari ya roho tu wakati mwili wa kimwili unapumzika kitandani.
Mwili wa akili unawajibika kwa mawazo. Mawazo ya kufikirika na mawasiliano na ulimwengu hutofautisha mwili huu. Nafsi huacha mwili mkuu na kujitenga wakati wa kifo, ikielekea kwa kasi kuelekea ulimwengu wa juu zaidi.
Rudi kutoka kwa ulimwengu mwingine
Takriban kila mtu anashangazwa na hadithi za watu walio karibu na kifo.
Mtu anaamini katika bahati kama hiyo, ilhali wengine kimsingi wana shaka kuhusu aina hii ya kifo. Na wotenini kinaweza kutokea katika dakika 5 wakati wa kuokoa maisha ya mtu na resuscitators? Je, kweli kuna maisha ya baadaye baada ya maisha, au ni fantasia tu ya ubongo?
Katika miaka ya 70 ya karne iliyopita, wanasayansi walianza kusoma kwa uangalifu jambo hili, kwa msingi ambao kitabu "Maisha baada ya Maisha" cha Raymond Moody kilichapishwa. Huyu ni mwanasaikolojia wa Kimarekani ambaye amefanya uvumbuzi mwingi kwa miongo kadhaa. Mwanasaikolojia aliamini kwamba kwa hisia za kuwepo nje ya mwili hatua kama hizi ni za asili kama vile:
- Kulemaza michakato ya kisaikolojia ya mwili (imethibitishwa kuwa mtu anayekufa husikia maneno ya daktari anayetangaza kifo).
- Sauti za kelele zisizopendeza zenye mkusanyiko.
- Mtu anayekaribia kufa huondoka kwenye mwili na kutembea kwa kasi ya ajabu kupitia mtaro mrefu, ambapo mwanga unaonekana mwishoni.
- Maisha yote yanaruka mbele yake.
- Kuna mkutano na ndugu, jamaa na marafiki ambao tayari wameondoka kwenye ulimwengu ulio hai.
Hadithi za watu ambao wamekumbana na kifo cha kliniki zinagundua mgawanyiko wa fahamu usio wa kawaida: inaonekana kama unaelewa kila kitu na unatambua kinachoendelea wakati wa "kifo", lakini kwa sababu fulani huwezi kuwasiliana na watu wanaoishi ambao. ziko karibu. Inashangaza pia kwamba hata kipofu tangu kuzaliwa huona mwanga mkali katika hali mbaya.
Ubongo wetu unakumbuka kila kitu
Ubongo wetu hukumbuka mchakato mzima wakati ambapo kifo cha kliniki kinatokea. Hadithi za watu na utafiti wa wanasayansi zimepata maelezo ya maono yasiyo ya kawaida.
Maelezo ya ajabu
Pyall Watson ni mwanasaikolojia ambaye anaamini kwamba katika dakika za mwisho za maisha, mtu anayekaribia kufa huona kuzaliwa kwake. Kujua kifo, kama Watson alisema, huanza na njia mbaya ambayo kila mtu lazima ashinde. Huu ni mfereji wa kuzaliwa wa sentimita 10.
“Hatuko katika uwezo wetu kujua hasa kile kinachotokea katika uumbaji wa mtoto wakati wa kuzaliwa, lakini labda hisia hizi zote ni sawa na awamu tofauti za kufa. Baada ya yote, inaweza kuwa kwamba picha za kufa zinazotokea mbele ya mtu anayekufa ni matukio yale yale katika mchakato wa kuzaliwa, anasema mwanasaikolojia Pyell Watson.
Maelezo ya matumizi
Nikolai Gubin, mfufuaji kutoka Urusi, ana maoni kwamba mwonekano wa handaki ni saikolojia yenye sumu.
Hii ni ndoto inayofanana na ndoto (kwa mfano, mtu anapojiona kwa nje). Katika mchakato wa kufa, lobes ya kuona ya hemisphere ya ubongo tayari imepata njaa ya oksijeni. Maono hupungua haraka, na kuacha utepe mwembamba ambao hutoa uwezo wa kuona wa kati.
Ni kwa sababu gani maisha yote huangaza mbele ya macho yako kifo cha kliniki kinapotokea? Hadithi za waathirika haziwezi kutoa jibu wazi, lakini Gubin ana tafsiri yake mwenyewe. Hatua ya kufa huanza na sehemu mpya za ubongo, na kuishia na zile za zamani. Urejesho wa kazi muhimu za ubongo hutokea kwa njia nyingine kote: kwanza maeneo ya zamani yanaishi, na kisha mapya. Ndiyo maana kumbukumbu za watu waliorudi kutoka maisha ya baada ya kifo hutafakari zaidivipande vilivyochapishwa.
Siri ya ulimwengu wa giza na mwanga
"Ulimwengu mwingine upo!" - wataalam wa matibabu wanasema kwa mshangao. Ufichuzi wa watu ambao wamekumbana na kifo cha kliniki una hata ulinganifu wa kina.
Mapadre na madaktari waliopata fursa ya kuwasiliana na wagonjwa waliorejea kutoka ulimwengu mwingine walirekodi ukweli kwamba watu hawa wote wana mali ya pamoja ya nafsi. Baada ya kufika kutoka mbinguni, wengine walirudi wakiwa na nuru na utulivu zaidi, huku wengine, wakirudi kutoka kuzimu, hawakuweza kutulia kutokana na jinamizi ambalo walikuwa wameona kwa muda mrefu.
Baada ya kusikiliza hadithi za walionusurika karibu na kifo, tunaweza kuhitimisha kuwa mbingu iko juu, kuzimu iko chini. Hiki ndicho hasa kilichoandikwa katika Biblia kuhusu maisha ya baada ya kifo. Wagonjwa wanaeleza hisia zao kama ifuatavyo: wale walioshuka walikutana na kuzimu, na wale walioruka juu walikwenda mbinguni.
Neno la kinywa
Watu wengi waliweza kuishi na kuelewa kifo cha kliniki kinajumuisha nini. Hadithi za waliookoka ni za watu duniani kote. Kwa mfano, Thomas Welch aliweza kunusurika baada ya msiba kwenye kiwanda cha mbao. Baadaye, alisema kuwa kwenye mwambao wa shimo la kuzimu aliona watu wengine ambao walikuwa wamekufa mapema. Alianza kujuta kwamba hakujali sana wokovu. Akijua mapema maovu yote ya kuzimu, angeishi tofauti. Wakati huo, mtu huyo alimwona mtu akitembea kwa mbali. Uso usiojulikana ulikuwa mwepesi na angavu, wenye fadhili na nguvu kuu. Ikadhihirika kwa Welch kuwa ni Bwana. Ni katika uweza wake tu ndipo kuna wokovu wa watu, ni yeye pekee anayeweza kuchukua nafsi iliyohukumiwa kwakeunga. Ghafla akageuka na kumtazama shujaa wetu. Hiyo ilitosha kumrudisha Thomas kwenye mwili wake na akili yake kuwa hai.
Moyo unaposimama
Mnamo Aprili 1933, Mchungaji Kenneth Hagin wa Texas alikufa kutokana na kifo cha kliniki. Hadithi za walionusurika karibu na kifo zinafanana sana, ndiyo sababu wanasayansi na madaktari wanaona haya kuwa matukio ya kweli. Moyo wa Hagin ulisimama. Alisema nafsi ilipotoka kwenye mwili na kufika shimoni, alihisi uwepo wa roho iliyompeleka mahali fulani. Ghafla, sauti yenye nguvu ikasikika gizani. Mtu huyo hakuweza kuelewa kilichosemwa, lakini ilikuwa sauti ya Mungu, katika mwisho alikuwa na uhakika. Wakati huo, roho ikamwachia mchungaji, na kimbunga kikali kikaanza kumuinua tena. Taratibu nuru ilianza kuonekana, Kenneth Hagin akajikuta yuko chumbani kwake, akirukia mwilini kwa jinsi ambavyo mtu huwa anapanda kwenye suruali.
Mbinguni
Inaelezea mbingu kuwa ni kinyume cha kuzimu. Hadithi za walionusurika karibu na kifo hazizingatiwi kamwe.
Mmoja wa wanasayansi akiwa na umri wa miaka 5 alianguka kwenye bwawa lililojaa maji. Mtoto alikutwa amekufa. Wazazi walimpeleka mtoto hospitalini, lakini daktari alilazimika kusema kwamba mvulana huyo hatafungua macho yake tena. Lakini mshangao mkubwa zaidi ni kwamba mtoto aliamka na kupata uhai.
Mwanasayansi alisema kuwa alipokuwa ndani ya maji, alihisi kuruka kwa muda mrefuhandaki na mwanga mwishoni. Mwangaza huu ulikuwa mkali sana. Hapo, Bwana alikuwa kwenye kiti cha enzi, na kulikuwa na watu chini (labda walikuwa malaika). Baada ya kufika karibu na Bwana Mungu, mvulana huyo akasikia kwamba wakati ulikuwa bado haujafika. Mtoto alitaka kukaa hapo kwa muda, lakini kwa namna fulani aliishia mwilini mwake.
Kuhusu Mwanga
Sveta Molotkova mwenye umri wa miaka sita pia ameona upande mwingine wa maisha. Baada ya madaktari kumtoa kwenye koma, ombi lilipokelewa, ambalo lilikuwa na penseli na karatasi. Svetlana alichora kila kitu ambacho angeweza kuona wakati wa kuhama kwa roho. Msichana alikuwa katika coma kwa siku 3. Madaktari walipigania maisha yake, lakini ubongo wake haukuonyesha dalili za maisha. Mama yake hakuweza kuutazama mwili usio na uhai wa mtoto wake. Mwisho wa siku ya tatu, msichana huyo alionekana kujaribu kushika kitu, ngumi zake zikiwa zimekunjwa kwa nguvu. Mama huyo alihisi kwamba msichana wake mdogo hatimaye alikuwa akishikilia uzi wa maisha. Baada ya kupata nafuu kidogo, Sveta aliwaomba madaktari wamletee karatasi yenye penseli ili kuchora kila kitu ambacho angeweza kuona katika ulimwengu mwingine…
Hadithi ya askari
Daktari wa jeshi alimtibu mgonjwa wa homa kwa njia mbalimbali. Askari huyo alikuwa amepoteza fahamu kwa muda, na alipozinduka, alimjulisha daktari wake kuwa ameona mwanga mkali sana. Kwa muda ilionekana kwake kwamba alikuwa katika "Ufalme wa Wenye Heri". Wanajeshi walikumbuka hisia hizo na kutambua kwamba ulikuwa wakati mzuri zaidi wa maisha yake.
Shukrani kwa dawa, ambayo inaendana na kasi ya teknolojia zote, iliwezekana kuishi, licha yahali kama vile kifo cha kliniki. Masimulizi ya waliojionea maisha baada ya kifo huwaogopesha wengine, huku wengine wakipendezwa.
George Ritchie wa kibinafsi kutoka Amerika alitangazwa kuwa amefariki katika mwaka wa 43 wa karne iliyopita. Daktari wa zamu siku hiyo, afisa wa hospitali, aliamua kifo hicho, ambacho kilitokana na nimonia ya pande mbili. Askari huyo tayari ameandaliwa kupelekwa katika chumba cha kuhifadhia maiti. Lakini ghafla jeshi lilimwambia daktari jinsi alivyoona harakati za mtu aliyekufa. Kisha daktari akamtazama tena Ritchie, lakini hakuweza kuthibitisha maneno ya utaratibu. Kwa kujibu alipinga na kusisitiza kivyake.
Daktari aligundua kuwa haikuwa na maana kubishana na kuamua kuingiza adrenaline moja kwa moja kwenye moyo. Bila kutarajia kwa kila mtu, mtu aliyekufa alianza kuonyesha dalili za maisha, na kisha mashaka yakatoweka. Ilionekana wazi kuwa atapona.
Hadithi ya askari aliyenusurika kifo imeenea ulimwenguni kote. Private Ritchie hakuweza tu kudanganya kifo mwenyewe, lakini pia akawa daktari, akiwaambia wenzake kuhusu safari yake isiyosahaulika.
