Historia ya maendeleo ya ustaarabu wa mwanadamu haiwezekani bila kitu kama jukumu la kijeshi. Kwa ujumla, kwa hivyo, wajibu hufasiriwa kwa njia tofauti kabisa, kwa mujibu wa tabaka au uelewa wa kijamii wa majukumu ambayo mtu huchukua katika enzi fulani, ambapo, ipasavyo, kuna matatizo mahususi ya jamii na wakati.
matukio na ukweli wa kihistoria.
Jeshi jana na leo
Tangu kuundwa katika jimbo lolote, jeshi ndilo chombo muhimu zaidi na chombo kikuu katika siasa za kimataifa. Katika Dola ya Kirusi, tangu wakati wa Peter Mkuu, jukumu kubwa katika maisha ya jamii limepewa maafisa. Wajibu wa kijeshi ni kipengele cha msingi, sehemu ya kiroho ya mchakato wa elimu, ambayohuanza kusitawi katika utoto wa mapema.
Kama ilivyoagizwa na Count Vorontsov (1859), maafisa wanapaswa kujua wajibu wao na kuhisi umuhimu wa vyeo vyao. Askari huja kwa jeshi kutoka kwa maisha ya amani, mara nyingi ya maskini, na kwa hiyo mara chache anaelewa kwa nini anahitajika hapa, na hajui hatima yake katika kazi ambayo anapaswa kufanya. Na malezi sahihi tu katika safu ya jeshi humsaidia kupata mtazamo wa kizalendo wa ulimwengu, kuamsha kumbukumbu ya kihistoria, na kukumbuka utukufu wa Nchi yake ya Baba. Katika jeshi, wajibu wa kijeshi ni muhimu, kwa mujibu wa hilo tu, wazo la kawaida huunganisha na kusababisha ushindi.
Iwapo askari anafanya kazi yake si nje ya kazi, bali kwa woga au kwa sababu nyingine yoyote, jeshi hilo haliwezi kutegemewa. Kila moja ya safu hizi ni mtumishi wa Nchi ya Baba yake, na uaminifu kwa kazi ya kijeshi ni jukumu takatifu kwa Nchi ya Mama. Hii inatumika si tu kwa askari, lakini kwa kila raia. Kwa bahati mbaya, katika wakati wetu, jamii ya Urusi ina mtazamo tofauti sana kuelekea utimilifu wa jukumu kama hilo; mabadiliko katika nchi yetu yenye subira yaligeuka kuwa ya kushangaza sana. Wengi wanajaribu kutoroka kutoka kwa jeshi. Na katika hali hii, mtu, pamoja na jukumu la jinai lisiloepukika, ana jukumu kubwa zaidi: mustakabali wa Nchi ya Baba uko kwenye mabega yake. Lakini uaminifu kwa wajibu wa kijeshi kwa wengi leo ni maneno tu ambayo hakuna kitu nyuma yake.
Maneno muhimu
Wajibu wa raia wa Urusi kwa nchi yake daima huhusishwa na mtoto, yaani, mtazamo kuelekea Nchi ya Mama ni hisia kwa mama yake. Uzalendo na uaminifu kwa wajibu wa kijeshi, pamoja na heshima, ni dhana ngeni kwa kizazi kipya leo, mtazamo wao hauwezi "kuthibitisha" maneno haya hadi hatua fulani, ambayo inaonekana kama maneno kwao.
Ni muhimu kwamba vijana wazingatie kategoria hizi kama maadili kuu, kama mitazamo maishani. Vinginevyo, safu hii kubwa ya maadili haitatambuliwa kati ya raia, haitatumikia nchi, na vijana hawatapata maendeleo ya kibinafsi. Ushinsky, mwandishi maarufu, mfikiriaji na mwalimu, alisema kuwa hakuna mtu asiye na kiburi, lakini vivyo hivyo hakuna mtu bila upendo kwa Nchi ya Mama, na ni upendo huu ambao hufundisha moyo na hutumika kama msaada katika nchi. pigana dhidi ya mielekeo mibaya.
Uzalendo na uaminifu kwa wajibu wa kijeshi ni dhana ambazo zina tafsiri nyingi na lahaja. Lakini wote wanafafanua aina hizi kama maadili muhimu zaidi na ya kudumu yaliyomo katika nyanja zote za maisha ya serikali na jamii, ambayo ni utajiri wa kiroho wa mtu binafsi, ambayo ni sifa ya kiwango cha maendeleo yake na inajidhihirisha katika kujitegemea. utambuzi - kazi, kazi na daima kwa manufaa ya Nchi ya Baba. Matukio haya yana sura nyingi na ya pande nyingi, yanawakilisha seti tata ya sifa na mali, hujidhihirisha katika viwango tofauti vya mfumo wa kijamii, na kati ya raia wa kila kizazi na vizazi. Kinachomtambulisha mtu zaidi ya yote ni wajibu wake wa kijeshi. Heshima ya kijeshi moja kwa moja inategemea ubora wa utendaji wake. Huu ni mtazamo wa mtu binafsi kwa nchi yake, kwa watu wanaomzunguka.
Elimu
Wakati mzuri zaidi wa kusitawisha hisia za uzalendo, pamoja na wajibu wa kijeshi, ni utoto na ujana. Ikiwa elimu imeanza kwa wakati, hisia zinazofaa zitajidhihirisha, na sio maneno tu yatasikilizwa na raia, lakini dhana hizi zitakuwa takatifu kwake. Wakati mizizi ya kumbukumbu ya kihistoria inapong'olewa, basi uhusiano kati ya vizazi huingiliwa, mila hukataliwa, mawazo ya watu, historia yake, ushujaa, utukufu, na ushujaa hupuuzwa. Hakuna mwendelezo - hakuna masharti ya hisia za kizalendo kukua. Hapo itakuwa vigumu sana kuunda jukumu la kijeshi la wanajeshi.
Ni nini kinakwamisha elimu ya uzalendo siku hizi? Kwa nini mawazo yote ya umoja wa kitaifa, wema, upendo kwa nchi ya mama, familia na watu kwa ujumla yalibadilishwa na ibada za uovu, nguvu, ngono, kuruhusu? Kwa nini ni ishara za uwongo za ufahari wa nafasi katika jamii katika kichwa cha haki za maisha?
Jinsi ya kuwajengea vijana tabia hizo ili waweze kutimiza wajibu wao wa kijeshi kwa heshima? Kwanza kabisa, hii inapaswa kufanywa na wazazi, pili, na taasisi za elimu na, bila shaka, na serikali kwa ujumla. Na katika Vikosi vya Wanajeshi - wafanyikazi wao wa amri. Ni muhimu kuendeleza uzalendo, na ni lazima kuanza katika utoto, bila kuacha mchakato huu kati ya vijana. Kiambatisho kwa Nchi ya Mama haipaswi kuwa kinadharia tu, kwani neno "Motherland" lina ufafanuzi wa "asili". Huko Urusi, hisia hizi zimekuwa katika kiwango cha kiakili, zina maadili maalum, falsafa, wakati mwingine.maana ya kidini au fumbo.
Programu ya serikali
Katika miaka ya tisini ya karne iliyopita, kipindi kigumu kilianza katika maendeleo ya nchi yetu, ambapo jamii haikuzingatia elimu ya uzalendo ya vijana, jukumu lake lilikuwa duni sana. Na hii ilionekana mara moja katika nyanja za kiroho na maadili za maendeleo ya kizazi kipya. Ukweli uligeuka kuwa sio mbaya tu, pia uliathiri kampeni zote za rasimu zilizofuata - kesi za ukwepaji kutoka kwa huduma zikawa mara kwa mara, na kati ya wale ambao hawakuweza "kuteremka", watu wachache walifanya kazi yao ya kijeshi kwa hamu na kama ilivyotarajiwa. Walakini, hivi karibuni Serikali ya Shirikisho la Urusi ilipitisha mpango maalum wa serikali uliowekwa kwa elimu ya kizalendo ya raia. Kwa hivyo, taasisi za elimu zina fursa ya kweli ya kuimarisha shughuli zao katika mwelekeo huu.
Ni kweli hata kupitishwa kwa mpango huo hakuwezi kuondoa kabisa tatizo zima la elimu ya kizalendo. Kwanza, inapaswa kuanza mapema zaidi na sio shuleni, lakini katika familia. Mwanafalsafa mwenye hekima Montesquieu aliandika ukweli kamili kuhusu njia bora ya kusitawisha upendo kwa Baba kwa watoto. Ikiwa kuna upendo kama huo kati ya baba, hakika utapita kwa watoto. Mfano ni mwongozo bora, njia yenye ufanisi zaidi. Malezi kama haya huanza na udhihirisho ambao uko mbali na jeshi. Askari wa siku zijazo atahisi utimilifu wa jukumu la kijeshi kwa mifano ya majukumu ya kiroho, ya nyenzo na ya wazazi. Ndugu, walimu, na baadae maafisa watafanya kwa urahisiendelea kile ulichoanza utotoni, na kisha huduma itakuwa isiyo na uchungu na kwa faida nzuri. Ndio maana walimu na waelimishaji lazima wawe wazalendo wa kweli wa nchi yao, kwa msingi. Hivi ndivyo jimbo litakavyozaliwa upya.
Mhusika wa kitaifa
Tabia yetu ya kitaifa ndiyo hali muhimu zaidi inayoathiri maendeleo ya uzalendo wa kijeshi. Hii haikuzaliwa sasa na hata chini ya utawala wa Soviet. Sifa kuu za tabia ya kitaifa, ambayo ni kiini cha jukumu la jeshi, sio nyingi sana, lakini kila moja yao ni ya umuhimu wa kimsingi. Kujitolea kwa Nchi ya Baba lazima kusiwe na mipaka, hadi kuwa tayari kabisa kutoa maisha ya mtu kwa ajili yake kwa uangalifu. Kiapo cha kijeshi kimekuwa na mamlaka isiyotiliwa shaka na kilifanywa chini ya hali yoyote. Dhana za wajibu wa kijeshi na heshima ya kijeshi daima zimekuwa juu sawa kati ya askari na maafisa. Katika vita, kawaida ya tabia ilikuwa stamina na uvumilivu, utayari wa feat. Hakukuwa na askari au baharia ambaye hakuwa amejitolea vya kutosha kwa kikosi chake au meli, bendera, mila.
Taratibu za kijeshi zimekuwa zikiheshimiwa kila mara, na tuzo na heshima ya sare hiyo iliamuru kuheshimiwa. Wanajeshi wa Urusi waliotekwa kila wakati wamekuwa wakitofautishwa na tabia ya kishujaa. Sikuzote tumesaidia watu wa ndugu. Maafisa wa Urusi hawakuacha kuwa mifano bora kwa askari wao. Na zaidi ya yote, ustadi ulithaminiwa na unathaminiwa kati ya askari wenzake, na kwa hivyo hamu ya kujua taaluma ya kijeshi bora iwezekanavyo inakua kila wakati. Hii inatumika kwa watu binafsi na majenerali, kila mmoja kwa nafasi yake alitekeleza wajibu wake wa kijeshi.
Kwa mfano,Suvorov zaidi ya mara sitini alipigana na adui na hakuwahi kupoteza. Hakuna jeshi ulimwenguni ambalo lina sifa kamili kama hizo. Uzalendo sio nyenzo, lakini ushawishi wake ni mkubwa sana. Haiwezi kuhesabiwa, kupimwa, kupimwa. Lakini kila wakati katika nyakati ngumu zaidi, ilikuwa shukrani kwa uzalendo ambapo jeshi la Urusi lilishinda.
Jana
Mashujaa wa Panfilov - jumla ya watu ishirini na wanane, ikiwa ni pamoja na afisa mmoja, waliokuwa na Visa vya Molotov, maguruneti na bunduki kadhaa za kukinga vifaru. Hakuna mtu pembeni. Ungeweza kukimbia. Au kukata tamaa. Au funika masikio yako kwa mikono yako, funga macho yako na kuanguka chini ya mfereji - na kufa. Lakini hapana, hakuna kitu cha aina hiyo kilichotokea, askari walipigana tu na mashambulizi ya tank - moja baada ya nyingine. Shambulio la kwanza - mizinga ishirini, ya pili - thelathini. Wanaume wa Panfilov waliweza kuchoma nusu.
Unaweza kuhesabu upendavyo - vema, hawakuweza kushinda, hawakuweza, kwa sababu kulikuwa na mizinga miwili kwa kila mpiganaji. Lakini walishinda. Na kwa nini inaeleweka. Walihisi kwa moyo wao wote kile kiapo. Walijishughulisha na kazi rahisi, ambayo ni, utendaji wa jukumu la jeshi. Na walipenda ardhi yao, mji mkuu wao, Nchi yao ya Mama. Ikiwa sehemu hizi tatu zipo kwa watu wa jeshi, haziwezi kushindwa. Na wale wanaoona makosa tu, damu na mateso katika Vita Kuu ya Uzalendo, bila kuzingatia talanta, mapenzi, uwezo wa kupigana, kudharau kifo chao wenyewe, tayari wameshindwa.
Leo
Labda yote ni ya zamani, na sasa watu hawafanani, naJe, mawazo ya watu yamebadilika? Mfano mwingine. Mwanzo wa mwaka wa 2000, Chechnya, high-kupanda 776 karibu na Ulus-Kert. Kampuni ya sita ya jeshi la anga la Pskov ilizuia njia kwa majambazi. Walikimbia kutoka Chechnya kutoka kwa mabomu mazito - karibu jeshi lote. Kilomita chache zaidi, na majambazi wote wangepotea katika Dagestan jirani - wasingekamatwa. Lakini kwa siku nzima, askari wetu wa miavuli walipigana vita visivyo na usawa, vikali na visivyoisha na jeshi kubwa la adui, sio tu kuwazidi mara nyingi, bali pia kwa silaha.
Ilipokuwa karibu kutowezekana kupinga - kila mtu aliuawa au kujeruhiwa - askari wa miavuli walijiita moto wa risasi na hawakuokoa maisha yao. Kati ya watu tisini, ni sita tu waliokoka, na themanini na wanne - ambao walikufa katika safu ya kazi ya kijeshi, vijana, waliingia katika kutokufa. Watakumbukwa daima pamoja na Panfilovs, kwa sababu walifanya kazi sawa kabisa. Kila mwaka mnamo Machi 1, Urusi inashusha mabango yake hadi nusu mlingoti kwa heshima ya askari wa miamvuli wa Pskov waliokufa Chechnya.
Wanaume halisi
Majambazi sita walivamia kundi la watalii msituni. Katika picnic hii, sio mbali na kijiji chake cha asili, kulikuwa na kijana na familia yake - Luteni mdogo Magomed Nurbagandov. Usiku, majambazi hao waliwakokota kila mtu nje ya hema na, baada ya kujua kwamba mmoja wa wasafiri walikuwa polisi, wakamsukuma kwenye shina la gari, wakamchukua na kumpiga risasi. Wanamgambo wa IS walirekodi hatua hii yote kwenye video, ambayo, baada ya kuihariri, iliiweka kwenye chaneli zao kwenye Mtandao. Lakini basi majambazi walikamatwa na kuharibiwa. Na mmoja wao alipata simu ambapo video ilikuwa bila maoni. Kisha watu woteWarusi walijifunza kwamba wanaume halisi hawajafa hata leo, kwamba sio maneno tupu kwao: wajibu wa kijeshi. Ilibadilika kuwa majambazi waliamuru Nurbagandov kuwaambia wenzake kwenye kamera kuacha kazi zao na kwenda kwa ISIS. Magomed alisema kwa mtutu wa bunduki: "Fanyeni kazi, ndugu! Na sitasema chochote kingine." Na hii ni kazi nzuri.
Na kesi ya hivi majuzi. Kitengo cha kijeshi huko Chechnya kilishambuliwa na magaidi, inaonekana, majambazi walihitaji silaha. Walifanya safari usiku sana na kujaribu kupenya eneo la jeshi la ufundi. Wakichukua fursa ya ukungu mzito uliokuwa umeanguka chini, walisogea kuelekea lengo lao bila kuonekana, lakini kikosi cha kijeshi bado kiliwaona. Na kisha akaingia kwenye vita isiyo sawa na majambazi. Wapiganaji hawakuruhusu wapiganaji kuingia kwenye kituo cha kijeshi. Sita walikufa, lakini kila mmoja wao alikufa katika safu ya jeshi, bila kurudi nyuma. Hawakuokoa tu maisha ya wenzao, bali pia walilinda raia, ambao miongoni mwao huwa kuna wahasiriwa wengi katika mashambulizi hayo ya kihaini.
mwenyeji
Pengine, hakuna mtu katika nchi yetu ambaye hangetazama filamu ya Bondarchuk "9th Company". Hii si mbali sana 1988, Afghanistan, 3234 m juu, kulinda upatikanaji wa barabara ya Khost. Hakika Mujahidina wanataka kutoboa. Kampuni ya tisa, iliyoimarishwa kwa urefu (theluthi moja ya muundo wake wakati huo ilipigana), kwanza ilifukuzwa kutoka kwa kila aina ya silaha za sanaa, pamoja na roketi, vinunduzi vya mabomu na chokaa. Kutumia ardhi ya milimaadui akajipenyeza karibu na nafasi za askari wetu wa miavuli na, na mwanzo wa giza, alianza kukera kutoka pande mbili. Walakini, shambulio la kutua lilirudisha nyuma. Wakati wa vita vya kwanza, Vyacheslav Alexandrov, sajenti mdogo, bunduki ya mashine, ambaye silaha zake zilikuwa zimezimwa, alikufa kishujaa. Mashambulizi yalifuata mashambulizi, kila mara yalifunikwa na makombora makubwa.
Mujahidina hawakuhesabiwa kuwa na hasara, na wengi wao walikufa kila dakika. Kuanzia saa ishirini na tatu asubuhi, jeshi la kutua la Soviet lilistahimili mashambulio kama haya kumi na mbili. Risasi zilikaribia kuisha, lakini kikosi cha upelelezi kutoka Kikosi cha 3 cha Ndege kilicho karibu kilitoa raundi, na kikundi hiki kidogo kilihamia pamoja na askari wa miamvuli wa 9 wa Kampuni waliosalia katika mashambulizi ya mwisho na madhubuti. Mujahidina wakarudi nyuma. Askari sita wa miamvuli waliuawa. Wawili wakawa mashujaa wa Umoja wa Kisovyeti - baada ya kifo: huyu ni Private Alexander Melnikov na Junior Sajini Vyacheslav Alexandrov. Huu ulikuwa mwanzo wa vita vya nchi yetu dhidi ya ugaidi wa kimataifa.
Palmyra
Jina la shujaa wa Shirikisho la Urusi lilikabidhiwa baada ya kifo chake Luteni mkuu Alexander Prokhorenko, ambaye, baada ya kuonyesha ujasiri na ushujaa usio na ubinafsi, alikufa mwaka mmoja uliopita katika safu ya kazi ya kijeshi katika Palmyra ya mbali ya Syria. Na pia alikufa kwa Nchi ya Mama, licha ya ukweli kwamba mahali hapa ni mbali sana nayo. Lazima awe amewahi kushikilia kitabu cha historia cha darasa la tano mikononi mwake mchanga, na Tao maarufu la Palmyra kwenye jalada.
Alexander Prokhorenko alikufa kwa ajili ya urithi wa wanadamu wote, kwa uhuru wake na uhuru kutoka kwa umati, ambao umekuwa.kimataifa, ugaidi unaotangazwa na serikali inayoitwa IS. Kusahihisha malengo ya anga yetu, Alexander alizungukwa na kusababisha moto juu yake mwenyewe. Na leo kati ya vijana wa umri wa miaka ishirini na tano, kuna watu wengi ambao wanahisi kwa undani jukumu la kiapo cha kiapo na jukumu la kijeshi, ambayo ina maana kwamba kuna mtu wa kutetea nchi yetu.
