Kila watu wanaoishi kwenye sayari yetu hawaonekani popote. Mizizi ya taifa lolote duniani, mwangwi wa historia ya zamani hufanya turubai ya kipekee ambayo hatima za watu zimefumwa. Tamaduni za kipekee, mila iliyoanzishwa na hata mila ya kushangaza zaidi na ya kigeni huunda urithi wa kitamaduni usioonekana, lakini wa mtu binafsi wa kila taifa. Desturi na mila ni sehemu muhimu ya maisha. Baadhi yao walitujia kutoka kwa dini, wengine - kutoka kwa aina kubwa za ishara, mila, imani na ushirikina. Hebu tufahamiane na kiini na maana ya kina ya baadhi ya mila za wakazi wa Urusi.
Harusi: sakramenti ya kugusa moyo
Upagani kama dini ya kwanza ya Waslavs ulitupatia Maslenitsa, sherehe nzuri za harusi na uaguzi wa Krismasi. Kijadi, harusi za Kirusi zilichezwa katika vuli au baridi, katika vipindi kati ya kufunga kwa muda mrefu. Kile kinachoitwa "sherehe ya harusi" - kipindi cha kuanzia Krismasi hadi Maslenitsa - kilikuwa maarufu sana.
Ibada ya harusi ya kanisani ni kitendo cha kugusa moyo na kizuri, kama mila nyingi za Kirusi. Mfano wa sakramenti hii kuu imekamatwa kwenye turubai za wasanii wengi wa Urusi. Wakati wote iliaminika kuwa harusi siosherehe nzuri tu, lakini sherehe takatifu ambayo inawalazimisha wanandoa kutambua mali yao ya kila mmoja, kuwaweka kwa maisha marefu pamoja. Kanisa la Orthodox halikubali talaka. Katika Urusi ya kisasa, harusi inapatikana tu baada ya usajili rasmi wa ndoa, ambayo haizuii ukuu wa sakramenti.
Kufanya harusi ya Kirusi kunahusisha hali iliyofikiriwa vizuri na utunzaji wa lazima wa sifa zote ambazo desturi za watu wa Kirusi zinahitaji: fidia ya bibi arusi na bwana harusi, ambaye hupitia majaribio mengi, mashindano, vicheshi vya kuchekesha. Kwa kawaida, kijana hulipa pesa na zawadi pamoja na washiriki wote katika sherehe ya ukombozi.
Tamaduni za harusi leo
Desturi za kisasa za harusi zimebadilika kwa kiasi fulani baada ya muda, lakini hazijabadilika sana. Kama hapo awali, bwana harusi hununua mavazi yote ya harusi kwa bibi arusi, na familia yake humpa "mahari" - seti ya lazima ya nguo za nyumbani, vyombo vya jikoni na samani. Mila ya watu wa Urusi inaamuru sahani za lazima za meza ya sherehe. Alama ya maisha ya familia yenye furaha ni kurnik - keki iliyotengenezwa na pancakes au unga mwingi usiotiwa chachu na kujazwa kwa nyama ya kuku, uyoga, mchele, n.k.
Taratibu za kitamaduni za Kirusi za kusalimiana kwa mkate na chumvi ni mojawapo ya zinazogusa moyo sana unapokutana na familia ya mume mchanga. Mama-mkwe huleta mkate wa chumvi kwa wanandoa wapya. Vijana wanapaswa kuvunja kipande chake. Wakati huo huo, wageni wanasema: yeyote anayepata kipande kikubwa cha mkate atakuwa kichwa cha mkatenyumbani.
Shrovetide: kujiandaa kwa Kwaresima
Tamaduni ya kusherehekea Maslenitsa, iliyohifadhiwa hata baada ya ubatizo wa Urusi, inaangukia wiki iliyotangulia Kwaresima Kubwa. Sasa, watu wachache wanajua kuwa Shrovetide inajumuisha sio wiki ya Shrovetide pekee, bali pia ile inayoitwa omnivorous, na iliyowekwa alama kwenye mfuko.
Wiki ya kila siku haijumuishi kabisa siku za kufunga, wiki iliyowekwa alama hupendekeza kubadilisha siku za kufunga na siku za kufunga. Wakati wa Shrovetide au nyama ya jibini hailiwi tena, lakini bidhaa za maziwa huliwa kwa wingi wowote.
Likizo njema ya chapati ya Kirusi
Kama desturi nyingi zinazojulikana za watu wa Urusi, Maslenitsa daima huambatana na chakula kingi na cha kuridhisha. Na ngoma za pande zote, nyimbo za ibada na michezo ni sifa ya lazima ya kuandamana na likizo. Iliaminika kuwa ni lazima kujifurahisha kwenye wiki ya Shrovetide, vinginevyo bahati ingemgeukia mtu, na mambo yangeenda vibaya mwaka mzima.
Mhusika mkuu wa Shrove Tuesday ni chapati. Alama ya jua, pande zote, moto, nzuri! Pancakes zilipikwa kwa njia mbalimbali: tamu, chumvi, chachu na kujaza mbalimbali kwa kila ladha. Walianza kula kutoka katikati ya juma, kwenye ile inayoitwa "Jumatano ya gourmet". Siku hii, mama wakwe waliwatendea wakwe zao na chapati, wakijaribu kwa kila njia kuwatuliza na kuwachangamsha.
desturi za Shrovetide
Sherehe za jumla na za umati zilianza Alhamisi kali: kuteleza
kuteleza, fisticuffs, dansi za ibada za mzunguko. Maslenitsa iliyojaa ilibebwa kando ya barabara na kuigizwa.
Siku ya Ijumaa, mama wakwe walipokea mialiko ya chakula cha mchana au chakula cha jioni kutoka kwa wakwe,wakijaribu kuwafurahisha mama wa wake zao. Siku hii iliitwa "jioni ya mama mkwe". Jumamosi "dada wa mikusanyiko ya mume (mume), binti-mkwe alialika jamaa za mumewe kutembelea, akijaribu kukiuka desturi zilizokubaliwa. Mfano wa jedwali la Shrovetide huvutia na aina mbalimbali za vyakula vya Kirusi.
Jumapili ya Msamaha - siku ya mwisho ya sherehe - kila mtu aliomba msamaha kutoka kwa kila mmoja, akijikomboa kutoka kwa malalamiko yaliyokusanywa, alitoa zawadi kwa jamaa. Kilele cha likizo ni kuchomwa kwa sanamu kama ishara ya kumalizika kwa msimu wa baridi mrefu. "Kwa mavuno mengi" majivu yalitawanyika juu ya mashamba. Walichoma moto kutoka kwa majani na vitu vya zamani visivyo vya lazima ili kuondoa kila kitu kisicho cha kawaida. Jioni, waliadhimisha jamaa waliokufa kwa keki.
Pasaka ya Kikristo
Ukristo ulitupa likizo nzuri ya Pasaka Takatifu. Tamaduni za watu wa nchi tofauti katika kusherehekea siku hii ni tofauti. Hatutakaa juu ya ibada za kanisa la Orthodox. Wao ni wakuu na wazuri. Fikiria mila za jadi za nyumbani. Mfano wa vitendo vya kawaida vya ibada nchini Urusi ni kuoka mikate ya Pasaka na kuchorea mayai, alama za mwili usioweza kufa wa Kristo, ambao umewekwa wakfu katika makanisa. Taratibu hizi zimeenea sana hata wakana Mungu hawaziepushi.
Asubuhi, baada ya makesha ya usiku kucha na kupita kwa maandamano ya kidini kuzunguka makanisa, sherehe ya ufufuo wa kimuujiza wa Kristo huanza. Watu wanapongezana kwa maneno "Kristo amefufuka!", kupata jibu "Kweli amefufuka!" na kubadilishana mikate na mayai ya Pasaka iliyowekwa wakfu. Jina la mila hii ni Ukristo. Ibada hizi za kitamaduni zimeenea sana hivi kwamba sio waumini tu, bali pia wasioamini Mungu hubadilishana chipsi za Pasaka.
Kuna mila nyingi duniani. Forodha, mfano ambao umetolewa katika makala, ndizo zinazojulikana zaidi nchini Urusi.
